kuran ı kerim

kuran-ı kerim bütün insanlara indirilmiş, cümlelerinde leziz anlamlar barındıran, bir çok bilim adamının araştırma konusu olmuştur, insanların dua kitabıdır, içinde tekrar edilen bir sürü ayet vardır, konulara dikkat çekmek için yapılmıştır, bir sürü mucizeleri içinde barındıran inanaların rehberidir.

eleştirilmesi büyük tepki alan kitap.

hazır değilken, yeterli donanımınız yokken okursanız korkutan, ürküten, hatta yaşamaktan soğutan, her adımınızda gübah işlediğinizi hissettirme potansiyelini de içinde barındıran kutsal kitap

cennetten ve müjdelerden bahseden ayetleri azabdan bahseden ayetlerinden sayıca hayli fazla olması sebebiyle okurken insanın içini açan, yüreğini ferahlatan, gönlünü serinleten kitabımız. sadece azabdan bahseden bir tane sure yoktur. ama açın rahman suresi ni başından sonuna kadar cennet ve nimetlerinden bahseder.

okumadan araştırmadan bok atmaya çalışmak yüksek karakterli kişilerin işi olmamalıdır.

(bkz: işinin kıymeti ile ölçülür kişinin kıymeti)

ahzab suresi 37-50-51-52-53 numaralı ayetleri ve tahrim suresi 1. ayet; 3-4 tefsirden okunmalıdır.

yıllar önce sadece bir kez okuyup geçtiğiniz herhangi bir ayetle bir yerde karşılaşıp da tekrar okuyunca sanki daha bir kaç dakika önce okumuşsunuz gibi bir sonraki kelime hafızanızda beliriverir. sanki ezbere biliyomuşum da unutmuşum tekrar okuyunca hatırlamışım gibi bir his. tuhaf.

onun için hafızlara hiç şaşırmam nasıl ezberlemişler 600 küsür sayfayı diye.

arapçadır arapça olmasına ama arapçadan da dünyadan da eskidir bence.

bu kitabı olduğu gibi, kelime kelime okuyup o kelimelerin birebir anlamaları ile değerlendiren insanlar vardır; ve bu kitabı olduğu gibi, kelime kelime okuyup o kelimelerin altında yatan anlamları ile değerlendiren insanlar vardır

dünyaya armagan edilmi$ en güzel egitici kitaptır.

gecmi$ten gunumuze yayinlanmi$ en ba$arili eser. gecmi$i de kapsar bugunu de.

insanin icini ferahlatan, yuregi daraldigi zaman hafiflemesini saglayan cok guzel ayetlere sahip olan essiz kitap. taha suresi 25. ayet:

"rabbim! göğsümü genişlet! işimi kolaylaştır! dilimdeki düğümü çöz ki, sözümü kavrasınlar!"

sırası ile sureleri;

1-(bkz: el fatiha)
2-(bkz: el bakara)
3-(bkz: al i imran)
4-(bkz: en nisa)
5-(bkz: el maide)
6-(bkz: el neam)
7-(bkz: el araf)
8-(bkz: el enfal)
9-(bkz: et tevbe)
10-(bkz: yunus)
11-(bkz: hud)
12-(bkz: yusuf)
13-(bkz: er rad)
14-(bkz: ibrahim)
15-(bkz: el hicr)
16-(bkz: en nahl)
17-(bkz: el isra)
18-(bkz: el kehf)
19-(bkz: meryem)
20-(bkz: taha suresi)
21-(bkz: el enbiya)
22-(bkz: el hacc)
23-(bkz: el müminun)
24-(bkz: en nur)
25-(bkz: el furkan)
26-(bkz: eş şuara)
27-(bkz: en nemi)
28-(bkz: el kasas)
29-(bkz: el ankebüt)
30-(bkz: er rum)
31-(bkz: lokman)
32-(bkz: es secde)
33-(bkz: el ahzab)
34-(bkz: sebe)
35-(bkz: fatir)
36-(bkz: yasin)
37-(bkz: es saffat)
38-(bkz: sad)
39-(bkz: ez zümer)
40-(bkz: el mümin)
41-(bkz: fussilet)
42-(bkz: eş şüra)
43-(bkz: ez zuhruf)
44-(bkz: ed duhan)
45-(bkz: el casiye)
46-(bkz: el ahkaf)
47-(bkz: muhammed)
48-(bkz: el fetih)
49-(bkz: el hucurat)
50-(bkz: kaf suresi)
51-(bkz: ez zariyat)
52-(bkz: et tür)
53-(bkz: en necm)
54-(bkz: el kamer)
55-(bkz: er rahman)
56-(bkz: el vakia)
57-(bkz: el hadid)
58-(bkz: el mücadele)
59-(bkz: el haşr)
60-(bkz: el mümtehine)
61-(bkz: es saff)
62-(bkz: el cuma)
63-(bkz: el münafikun)
64-(bkz: et teğabün)
65-(bkz: et talak)
66-(bkz: et tahrim)
67-(bkz: el mülk)
68-(bkz: el kalem)
69-(bkz: el hakka)
70-(bkz: el mearic)
71-(bkz: nuh)
72-(bkz: el cinn)
73-(bkz: el müzzemmil)
74-(bkz: el müddessir)
75-(bkz: el kıyame)
76-(bkz: el insan)
77-(bkz: el mürselat)
78-(bkz: en nebe)
79-(bkz: en nazi at)
80-(bkz: abese)
81-(bkz: et tekvir)
82-(bkz: el infitar)
83-(bkz: el mutaffifin)
84-(bkz: el inşakak)
85-(bkz: el büruc)
86-(bkz: et tarık)
87-(bkz: el a la)
88-(bkz: el ğaşiye)
89-(bkz: el fecr)
90-(bkz: el beled)
91-(bkz: eş şems)
92-(bkz: el leyl)
93-(bkz: ed duha)
94-(bkz: el inşirah)
95-(bkz: et tin)
96-(bkz: el alak)
97-(bkz: el kadr)
98-(bkz: el beyyine)
99-(bkz: ez zilzal)
100-(bkz: el adiyat)
101-(bkz: el karia)
102-(bkz: et tekasür)
103-(bkz: el asr)
104-(bkz: el hümeze)
105-(bkz: el fil)
106-(bkz: kureyş)
107-(bkz: el maün)
108-(bkz: el kevser)
109-(bkz: kafirun süresi)
110-(bkz: en nasr)
111-(bkz: tebbet)
112-(bkz: el ihlas)
113-(bkz: el felak)
114-(bkz: en nas)

çevirilirken, sure isimlerinin neden türkçeleştirilirmediğini merak ettiğimdir. tabi dincilerin bir sürü cevabı vardır bununla ilgili, uğraşılmaz onlarla.

bilimin kendisinden asırlar sonra bulduğu gerçeklerin henüz 7. yüzyılda habercisi olmuş, inananlara ışık tutan, yaradanla aralarında bir köprü görevi gören, öğütleyici ve bilgilendirici kitap.aslında bir cildin arasında diye kitap diye adlandırmamız da doğru değil, bir felsefe, bir yaşam kaynağı.

(bkz: amerika da kuran yakma eylemi)

kur’an-ı kerim, tarih boyunca çeşitli itham ve iddiaların odağında olmuş bir kitaptır. allah tarafından gönderilmiş olduğu için "kutsal" olarak kabul edilen ve "son" kutsal kitap olduğu söylenen kur’an-ı kerim’in, çeşitli itham ve iddiaların odağında olması çok normaldir. bu iddialara karşı, tutarlı ve sağlam kanıtlara sahip cevaplar vermek ise; kur’an-ı kerim’in bağlılarının üzerine düşen bir vazifedir.

kur’an-ı kerim’i savunma ve hakkındaki itham ve iddiaları çürütme adına; itham ve iddia sahiplerini aşağılamak, onlara hakaret etmek, kur’an-ı kerim’in müntesiplerine yakışmayacak bir durumdur. bilgisi ve belgesi elinde olan, bunları en güzel tarzda ortaya koymalı ve islam’ın benliğine kattığı edep ve terbiyeden hiçbir surette ödün vermemelidir.

itham ve iddia sahipleri hakaret ediyor, aşağılıyor ya da alay ediyor olabilir. bu durum hiçbir zaman, bir müslümanın aynı yollarla cevap vermesini meşrulaştırmaz. unutulmaması gereken şudur ki; iddia ve itham sahiplerinin hakaretleri, alayları ve aşağılamaları kur’an-ı kerim’e hiçbir surette zarar vermez; ancak müslümanların, seviyelerini koruyamayarak muhataplarının ağzı ve tarzıyla iddialara ve ithamlara karşılık vermeleri, doğrudan doğruya islam’a ve dolayısıyla kur’an-ı kerim’e atfedileceğinden; kur’an-ı kerim zarar görmüş olacaktır. unutmayalım ki bir müslümanı "müslüman" yapan kur’an-ı kerim’den aldığı edep ve terbiyedir. müslümanın, diğer insanlardan farkı; kur’an-ı kerim’in nuruyla şekillenmiş olan karakteri ve kişiliğidir. bu karakteri ve kişiliği her zaman, her yerde ve her şartta ortaya koymak ise islam’ın kendi müntesiplerinden haklı bir beklentisidir.

meşhur olan, hiç ummadığı ve tanımadığı ağızlarla muhatap olmaya hazır olmalıdır. kendisi herkesi tanımayabilir ancak herkes onu tanımaktadır ve her insan kendi değerlerine göre, onun hakkında bir değerlendirme ortaya koyacaktır. buradan hareketle, kur’an-ı kerim’de meşhurdur ve kur’an-ı kerim’in müntesipleri bu şöhretin getirilerine ve götürülerine hazırlıklı olmalıdırlar. en güzel hazırlık ise; "kur’an-ı kerim" ile alakalı her konuda bilgili olmaktır. bu yönüyle, kur’an-ı kerim’i orijinal dilinde okuyabilmek, mümkünse orijinal dilini öğrenebilmek değilse sağlıklı tercümelerini devamlı okumak ve incelemek ve en önemlisi kur’an hakkındaki itham ve iddialar konusunda yeterli araştırmayı yaparak, mevcut itham ve iddiaları islam’a en çok yakışan tarzda cevaplamak olmalıdır. bunun dışında bir yol aramanın, islam’a ve kur’an-ı kerim’e bir fayda sağlamadığı ve tam tersine zarar verdiği tecrübelerle sabittir.

allah’a ve islam’a bilinçli bir şekilde savaş ilan edenlerle; allah ve islam hakkında bilinçsizce ithamlarda ve iddialarda bulunanları ayırmak konumuzun kırılma noktasını oluşturmaktadır.

kalem çekene, kılıç çekmek müslümana yakışmaz.

(bkz: kuran kitabını yemeyen karıncalar)

bir yönüyle bahtsız kitap...

meşkinden yanıp tutuştuğunu iddia edenlerin hatmedip anlamadığı; nefret edenlerin ise okumadan karaladığı bahtsız bir kitap. her iki taraf da aynı seviyesizliğin kurbanı... biri arapça ibareleri tekrar ettiğinde bir şeyler başardığını sanıyor diğeri kitaba küfür ettiğinde...

taassup ehline diyorsun ki: "kardeşim okurken anlamaya çalış, anlamak ve yaşama aksettirmek için oku..." adam, yedi ceddine sövmüşsün gibi bakıyor senin suratına. sanki "inandığını anladığı zaman" dinden çıkacak.

inkar ehline diyorsun ki: "kardeşim, öyle bir kaç ayeti ele alıp saldırma; nasıl okunması gerektiğini öğren sonra tamamını oku..." adam, dine davet etmişsin gibi krize giriyor. sanki "anladığı zaman" inanmak zorunda kalacak.

bu iki sınıf kendilerini düzeltmediği sürece, bu karmaşa ve kavga hep devam edecek. çünkü her iki grup da birbirini besliyor.

milyarlarca insan inaniyor bu kitaba, ben de o milyarlarca insan sayisina dahilim.

ama;

o kadar insan tarafindan ozumsenemeyecek kisimlari da var ki, ister istemez insan du$unuyor "bu kelam beni yaradan, iyilikleri ihsan eden rabbimin kelami olamaz" diye. $imdi diyeceksiniz ki "sorgulamak bizim haddimize mi?".

evet, bizim haddimize aslinda.

yani kim anlayamadigi bir $eye sirf ilahi bir kelam olmasi sebebi ile itikat edebilir ki?

"bizim aklimiz ermez" diyip gecerek ne hatalara burunduk, ne hatalara du$tuk bugune kadar hatirlasana. inanalim, sonuna kadar inanalim amenna ama anlayarak inanalim diyorum, bu daha iyi degil mi? cogumuz arapca anlamiyoruz, belki hatali tercumeleri tefsirleri koyuyorlar onumuze? olamaz mi?

anlamadan, birisi tarafindan bana net bir $ekilde benim de kabul edebilecegim bir $ekilde anlatilmadan kimi yerlerine itibar edemedigim kutsal kitap. aha tanimim da bu.

muhakkak okunmasi gerekir, ona $uphe yok ancak okunan ayetler de hadislerle desteklenmeli. aksi taktirde ayetlerden yanli$ anlamlar cikartmak, anlatilmak istenileni algilayamamak cok olasi. eger ayetler sahih hadislerle desteklenerek okunursa en azindan yanli$a du$me olasiligi ortadan kalkar.

(bkz: egemen bağış ın kuranla dalga geçmesi)