imphotep

"hoş geldin lan" diyecek kadar yakın hissettim niyeyse kendime.gürcü müyüm? sanmam..
sözlüğe nice güzellikler katman dileği ile..

her türlü yüzeyi keskin cisimlerle oyarak şekillendirmeye verilen addır.zanaat olduğu kadar sanattırda.günümzde modern sanatların bir kolu olan oymacılık,tarihimizde de geniş yer tutmaktadır.oyma ve kakma işlerinde ustalığımız dünya genelinde bilinmektedir.

http://www.infofreako.com/jad/picture/pencils.jpg

http://tinyurl.com/3aujwy

http://www.infofreako.com/jad/picture/chained.jpg

genelde amerikan filmlerinde mahkumların yaptığını görürüz bu işi.fakat,satranç taşı oymak,ruhu dinlendirici bir etkiye sahip.tabiki oyuldıktan sonra oluşan şeyin satranç taşı olması zorunlu değil.sert fakat aşınabilir bir yüzeyi oymak,yaş bir ağacı soyup,kuruttuktan sonra oymak,ona şekil vermek,insanı bu dünyadan götürebilecek güzellikte bir "sanat"tır diyebiliriz.

(bkz: oymacılık)

(bkz: satranç taşı oymak)

(bkz: ukde yap at denize balık bilmezse halık bilir)

gelişen teknolojiye ayak uydurmuş sözlük atasözü dür.

(bkz: bilgi sözlük atasözleri)

hande gece ırmaklar ile tanışmama vesile olmamı sağlamş,fakat houston’dan bir türlü anlaşamadığımız güzide bilgiç kankasıdır.her türlü hakaret küfür gırla,epey bir terbiyesiz kişilik ama sevişiyoruz ne yalan söyliyim.

o’da bir mahalle efsanesidir.2 hata 3 nesil onu ebeliği ile bilir.çünkü mahallede bütün ebelik,doktorluk,hemşirelik görevlerini amme hizmeti olarak sağlamaktadır.
çocuğun göbeği düştü,koş aynur ebe’ye..
doktor iğne verdi yapılacak,koş aynur ebe’ye..
düştün kolun çıktı,koş aynır ebe’ye..

böyle bir insandır işte aynur ebe.

(bkz: aynur ebe)

(bkz: ukde yap at denize balık bilmezse halık bilir)

vatana millete en hayırlı bir ankettir kendileri.
anket doldurmaya meraklı bilgiç kişilerimizin listesini independence jedimiz bizzat genel kurmay’a götürmek istediğini belirtmiştir.

"bunu yapan insan olamaz" diyerek yemekten kaçacağım pastadır.
ayrıca;
(bkz: sana pasta diyenin ak)

dürzilik, fatimi halifesi hakım biemrillah ’i tanrı olarak kabul eden ezoterik bir inanç akımıdır. xi. yüzyılda suriye ’de ortaya çıkan bu akımın adını kurucularından ebu abdullah muhammet bin ismail anustegin ed-derezi ’ den aldığı ileri sürülmektedir. kimi araştırmacılar dürziliği islam ’ın batini akımları arasında saymalarına karşın, sünni şeriatıyla olduğu kadar şii-batini anlayışla da çatışan tarafları vardır.

dürziler ’in irk olarak kökenleri konusu tartışmalıdır ve oldukça farklı köken kuramları ileri sürülmüştür. bir görüşe göre dürziler ’in kökeni hititler ’e ya da galatlar ’a kadar geri götürülür. bazı araştırmacılar, eski iran kavimlerinden persler ’in ve medler ’in inançları olan mazdeizm ile dürzilik arasındaki benzerlikleri kanıt sayarak, dürziler ’in bu kavimlerin soyundan geldiklerini ileri sürerler. kimi etnograflar ise dürziler ’in asurlular tarafından sürgün edilmiş barbar bir kavmin devamı olduklarını savunurlar.

dürziler ’in kökeni hakkında bir başka görüş, bunları fenikeliler ile ve özellikle eski ahit ’te i. krallar 5:6 ’da sözü edilen ve süleyman tapınağı ’nın yapımı sırasında lübnan dağlarından kereste sağlayan sayda’li isçilere bağlamaktadır. uzun yıllar boyunca lübnan ’da yasamış olan haskett-smith, “the druses of syria” (suriye dürzileri) adlı yapıtında: “dürziler, kendilerinin süleyman tapınağı ’nı yapanların torunları olduklarını ileri sürüyorlar; oysa eski ahit ve yahudi tarihi hakkında bilgileri pek sınırlı” diye belirtmektedir.

dürziler bugün lübnan, suriye, israil ve ürdün ’de dağınık topluluklar biçiminde yasamaktadırlar. en yoğun olarak yasadıkları bölge lübnan ’ın dağlık yöreleridir. dürziler uzun yıllardan beri lübnan dağının güneyi ile anti-lübnan dağlarının batisi arasında kalan; kuzeyde beyrut ’tan güneyde sur ’a ve akdeniz kıyılarından şam ’a kadar uzanan bölgede oturmaktadırlar. ayrıca az sayıda da olsa avrupa, abd ve hatta avustralya ’da da dürzi toplulukları bulunmaktadır. dünya üzerinde toplam sayılarının yaklaşık 350.000 kadar olduğu sanılmaktadır.
müslümanlar, dürzileri müslüman olarak görmezler. oysa dürziler kendilerini müslüman olarak, hatta müslümanların en doğru inançlısı biçiminde değerlendirirler. kendilerini “muvahhidin” (tanrı ’nın birliğine inananlar) olarak adlandırırlar.
[dunyadinleri.com]

yolculuk esnasında yeni alınmış gömleğe salysını akıtır diye korkan bünyenin tepkisidir kanımca.

- aferin serap çok iyi çalışıyorsun..ıghh ıghh oh$
- hocam biraz yavaş olabilir misiniz?çok hızlı gidiyoruz.
- tabi canım..tabi bitanem..

(bkz: bir sapığın günlüğü sahife 23)

(bkz: herkes bir gün jedi olacak)

(bkz: olsa da yesek)

(bkz: mekdanılds a gitmemek)

son derece sıcak kanlı bir insan olan hande gece ırmaklar,oyuncu fotografçılığı yapmaktadır.o set senin bu set benim fotograf dünyasına yeni eserler kazandırırken oyunculuk teklifleri de alan gece,"ancak özel bir projeye dahil olabilirim" düşüncesi ile hareket etmesi takdire şayân bir davranıştır.
kendisine sanat dünyasında başarılar diliyoruz.takipteyiz..

ezanı dinlemek saygı duymak güzel de..eleştriyorum kendimi.ulan ezana saygı duyuyosun..ama anlamını hiç düşünmüyosun.adam seni çağırıyor.düşünsenize..
babanız size sesleniyor;"oğlum gel çabuk.." saygı ile yaptığınız işi bırakarak,babanıza yöneliyor ve dinliyorsunuz.arkasından yaptığınız işe geri dönüyorsunuz.ne bileyim yaptığım ve yaptığımız şeyler saçma geliyor bazen.