tek tanrili bir din olup olmadigi tartisma konusu olan bir dindir. her ne kadar birden fazla tanri ve tanriçalar var ise de bu dinde gok tengri’nin hepsinden üstün sayilmasi ve onlari yardimci olarak yönlendirebilmesi bu tartimalara yol açmaktadir.
kimi tarihçilere göre diger tanri ve tanriçalar aslinda melek statüsündedir.
tengricilik dinine göre ne, ve neyin tanrisi oldugu tam belirlenmemis tanridir. bazi uygur kaynaklari ’tanri’dan bahsederken sadece ülgen demektedir. gok tengri yerine konmaktadir.
tengicilik dinine göre gök tengri’nin kizi olan tanriça. bereket ve dogum tanriçasidir.
(bkz: tengricilik)
eskiden türklerin inancinin bir parçasi olan dindir.
çünkü bir çok tarihçiye göre islam öncesi türk dini samanizm degil, gok tanri inanci veya tengriciliktir.
bu dinde ise samanizmin etkisi çoktur.
çünkü bir çok tarihçiye göre islam öncesi türk dini samanizm degil, gok tanri inanci veya tengriciliktir.
bu dinde ise samanizmin etkisi çoktur.
fransiz sarkiyatçi.
bilge kağan, (d. 683 (684 ?) – ö. 25 kasım 734). türk kağanı.
683 (ya da 684) yılında doğdu. babası göktürk devleti’ni yeniden kuran ilteriş kutlug kağan, annesi ilbilge hatun’dur. 8 yaşında babasını yitiren bilge kağan, 24 yıl boyunca göktürk devleti kağanlığı yapan amcası kapağan kağan’ın elinde büyüdü.
amcası öldüğünde yerine geçen oğlu inal’ı devirerek 32 yaşında 716 yılında göktürk devleti’nin başına geçti. devletin yönetimini ele alan bilge kağan’ın ilk işi iyi bir yönetim oluşturmak oldu. bunun için, ordunun başına 31 yaşındaki kardeşi kül tegin’i, vezirliğe de tonyukuk’u getirdi.
bilge kağan’ın en büyük hayali milletini yerleşik hayata geçirip onları şehirlerde oturtmak idi. ama buna vezir tonyukuk karşı çıkarak: "türkler, çinlilerin yüzde biri kadar bile değildiler. su ve otlak peşindedirler. avcılık yaparlar. belli bir yerleri yoktur ve savaşçıdırlar. kendilerini güçlü görünce, orduları yürütürler. güçsüz bulunca kaçarlar ve gizlenirler. çinlilerin sayı üstünlüklerini böylece etkisiz kılarlar. türkleri surlarla çevrili bir kentte toplarsanız ve bir kez çin’e yenilirseniz, onların tutsağı olursunuz" dedi.
bilge kağan, bir dönem de türkler arasında budizm’i yaymak hevesine kapıldı. tapınaklar yaparak türkleri budist yapmak arzusunu taşıdı. vezir tonyukuk, bu düşünceye de karşı çıkarak, budizm’in insandaki hükmetme ve iktidar duygusunu zaafa uğrattığını, kuvvet ve savaşçılık yolunun bu olmadığını, eğer türk milletinin yaşaması isteniyorsa bu din ve tapınakların ülkeye sokulmaması gerektiğini söyledi. bilge kağan, çok itibar ettiği veziri tonyukuk’un tavsiyelerine uyarak, aklından geçen bu planları yapmadı.
bilge kağan döneminde göktürk devleti’nin sınırları çin’in şan-tung ovasından, iç asya’da karaşar bölgesine, kuzeyde bayırku sahasından ani irmağı havalisi ve batı demir kapı’ya (ceyhun irmağı’nın yakınında semerkand-belh yolu üzerinde) kadar ulaştı.
önce veziri tonyukuk’u sonra kardeşi kül tegin’i kaybeden bilge kağan’ı, çinlilerle işbirliği yapan bakanı buyrak cor (buyrukçur) zehirledi. yatağında hasta yatarken, kendisini zehirleten bakan ve yardımcısını öldürten bilge kağan, 25 kasım 734’de öldü.
bilge kağan’ın cenazesi 22 haziran 735 tarihinde ("domuz" yılının 5. ayının 272’si) büyük bir törenle defnedildi.
http://tr.wikipedia.org/wiki/bilge_ka%c4%9fan
683 (ya da 684) yılında doğdu. babası göktürk devleti’ni yeniden kuran ilteriş kutlug kağan, annesi ilbilge hatun’dur. 8 yaşında babasını yitiren bilge kağan, 24 yıl boyunca göktürk devleti kağanlığı yapan amcası kapağan kağan’ın elinde büyüdü.
amcası öldüğünde yerine geçen oğlu inal’ı devirerek 32 yaşında 716 yılında göktürk devleti’nin başına geçti. devletin yönetimini ele alan bilge kağan’ın ilk işi iyi bir yönetim oluşturmak oldu. bunun için, ordunun başına 31 yaşındaki kardeşi kül tegin’i, vezirliğe de tonyukuk’u getirdi.
bilge kağan’ın en büyük hayali milletini yerleşik hayata geçirip onları şehirlerde oturtmak idi. ama buna vezir tonyukuk karşı çıkarak: "türkler, çinlilerin yüzde biri kadar bile değildiler. su ve otlak peşindedirler. avcılık yaparlar. belli bir yerleri yoktur ve savaşçıdırlar. kendilerini güçlü görünce, orduları yürütürler. güçsüz bulunca kaçarlar ve gizlenirler. çinlilerin sayı üstünlüklerini böylece etkisiz kılarlar. türkleri surlarla çevrili bir kentte toplarsanız ve bir kez çin’e yenilirseniz, onların tutsağı olursunuz" dedi.
bilge kağan, bir dönem de türkler arasında budizm’i yaymak hevesine kapıldı. tapınaklar yaparak türkleri budist yapmak arzusunu taşıdı. vezir tonyukuk, bu düşünceye de karşı çıkarak, budizm’in insandaki hükmetme ve iktidar duygusunu zaafa uğrattığını, kuvvet ve savaşçılık yolunun bu olmadığını, eğer türk milletinin yaşaması isteniyorsa bu din ve tapınakların ülkeye sokulmaması gerektiğini söyledi. bilge kağan, çok itibar ettiği veziri tonyukuk’un tavsiyelerine uyarak, aklından geçen bu planları yapmadı.
bilge kağan döneminde göktürk devleti’nin sınırları çin’in şan-tung ovasından, iç asya’da karaşar bölgesine, kuzeyde bayırku sahasından ani irmağı havalisi ve batı demir kapı’ya (ceyhun irmağı’nın yakınında semerkand-belh yolu üzerinde) kadar ulaştı.
önce veziri tonyukuk’u sonra kardeşi kül tegin’i kaybeden bilge kağan’ı, çinlilerle işbirliği yapan bakanı buyrak cor (buyrukçur) zehirledi. yatağında hasta yatarken, kendisini zehirleten bakan ve yardımcısını öldürten bilge kağan, 25 kasım 734’de öldü.
bilge kağan’ın cenazesi 22 haziran 735 tarihinde ("domuz" yılının 5. ayının 272’si) büyük bir törenle defnedildi.
http://tr.wikipedia.org/wiki/bilge_ka%c4%9fan
cengiz han’in koydurdugu, yazdirdigi yasalardir. her ne kadar oldukça geç yazilmis kanunlar ise de islam öncesi türk tarihine ayna tutabilecek yapidadir. evet belki cengiz han mogoldur ama mogollar ile turklerin tarihi baglari göz ardi edilmemelidir.
cengiz han’ın büyük yasasının bize makrizi’den gelen parçaları:
zina yapan, evli olup olmadığına bakılmaksızın idam edilir.
livatadan suçlu her hangi bir kişi de idam edilir.
kasten yalan söyleyen veya büyücülük yapan veya başkalarının davranışları hakkında ispiyonculuk yapan veya kavga eden iki kişinin arasına birinin yanında diğerine karşı olarak girenler de idam edilir.
suya işeyen veya suyu kirletenler de idam edilir.
her kim mal (veya para) alır ve iflas eder; sonra tekrar mal alır ve yine iflas eder, sonra yine mal alır ve yine iflas ederse, üçüncü defadan sonra o da idam edilir.
sahibinin iznini almadan bir esire yiyecek veya giyecek veren de idam edilir.
kaçan bir köleyi veya esiri bulup sahibi olan kişiye geri vermeyen de idam edilir.
bir hayvan yenirken, ayakları bağlanmalı, karnı yırtılarak açılmalı ve hayvan ölene kadar kalbi elde sıkılmalıdır; fakat eğer bir kimse hz. muhammet’in inananlarının yöntemi ile hayvanı keserek öldürürse, kendisi de kesilerek öldürülür.
muharebede saldırı veya geri çekilme sırasında eğer bir kişi hurcunu, ya da yayını veya her hangi bir eşyasını düşürürse, arkasındaki adam (attan) inmeli ve bu düşen şeyi sahibine geri vermelidir; böyle (attan) inerek, düşen şeyi sahibine vermeyen kişi idam edilir.
cengiz han fakirler, allah’ın kuranını okuyanlar, avukatlar, doktorlar, âlimler, kendilerini ibadet ve riyazete adayanlar, müezzinler ve ölü yıkayıcılarının vergi ödeme ve iş yapma yükümlülüğüne zorlanamayacağına karar vermiştir.
o (cengiz han) bütün dinlere saygı gösterilmesini ve aralarında ayrım yapılmamasını emretmiştir. bütün bu emirlerini tanrıya inanılabilir diye vermiştir.
(cengiz han) insanlarına, biri prens diğeri esir olsa da verenin tadına bakmadığı yemeği yemelerini yasakladı; yemeği paylaşmaya davet etmeden bir diğerinin huzurunda her hangi bir şeyin yenmesini yasakladı; her hangi bir kişinin yoldaşlarından fazla yemesini, yemeğin piştiği ateşi veya insanların yemek yediği tabağı ezip geçmesini yasakladı.
bir yolcu yemek yiyenlerin yanından geçerken, (attan) inip onlarla birlikte yemelidir ve onlar yolcuyu engellememelidir.
(cengiz han) ellerini suya batırmalarını yasakladı ve su çekmek için kap kullanmalarını emretti.
(cengiz han) tamamen yıpranmadan elbiselerini yıkamalarını yasakladı.
(cengiz han) ahlaksız her hangi bir şeyi söylemeyi yasakladı ve her şeyin ahlaklı olduğu konusunda ısrar etti, ahlaklı ve ahlaksız arasında ayırım yapmadı.
her hangi bir mezhebe ayrım gösterilmesini, kelimeleri vurgulayarak söylemeyi, onurlandıran unvan kullanmayı yasakladı; sultan veya herhangi biri ile konuşulurken yalın olarak ismi kullanılmalıydı.
savaşa gitmeden önce birlikleri ve birliklerin teçhizatlarını şahsen kontrol etmelerini, birliklerin sefer için gereksindikleri her şeyi sağlamalarını ve iğneden ipliğe kadar her şeyi gözden geçirmelerini haleflerine emretti ve eğer askerlerden biri zaruri bir şeyi gereksediği takdirde o asker cezalandırılmalıydı.
erkekler dövüşmek için gittiğinde, onların görevlerini yerine getirmek ve iş yapmaları için kadınların askeri birliklere refakat etmelerini emretti.
seferden döndüklerinde sultanın hizmetinde belirli görevleri üstlenmelerini savaşçılara emretti.
bazılarını kendisi ve çocuklarına seçebilmesi için her yılın başında bütün kızlarını kendisine takdim etmelerini emretti.
emirleri (prensler/generaller ve noyanları) askeri birliklerin başına getirdi ve binler, yüzler ve onlar için komutanlar atadı.
emirlerini en yaşlısı eğer bir kabahat işlemişse cezalandırılmak üzere hükümdar tarafından gönderilen haberciye -hizmetçilerinin en değersizi olsa dahi- kendisini teslim edecekti ve hükümdar tarafından verilen cezayı uygulamaya başlamadan önce –ki bu ceza idam olsa dahi- onun önünde yere kapanacaktı.
hükümdar dışında kendilerini her hangi birine muhatap göstermelerini emirlere yasaklamıştır. her kim kendini her hangi birine hükümdar dışında muhatap gösterir ise idam edilir ve izin almaksızın postasını değiştiren her hangi biri de idam edilir.
o, iyi zamanda ülkedeki bütün olaylardan haberdar olabilmek için sürekli posta iletişimi kurmasını sultan’a emretmiştir.
oğlu çağatay’a yasaya uyulmasını gözlemeyi emretti
mirhond (veya mirhovend)’den:
ihmalkârlık nedeniyle askerlerin cezalandırılmasını emretti ve topluluk avı sırasında bir hayvanın kaçmasına izin veren avcıların sopayla dövülerek cezalandırılmasını ve bazı durumlarda idam edilmesini emretti.
adam öldürme (cinayetin cezalandırılması) durumunda, kişi para cezası ödeyerek fidye verip kendini kurtarabilir ki bu hz. muhammet’e inanan kişi için 40 altın para (balysh); ve bir çinli için bir eşektir.
ibn-batuta’dan:
mülkünde çalınmış bir at bulunan kişi, bunu aynı cinsten dokuz at ekleyerek sahibine iade etmelidir; eğer bu cezayı ödeyemiyor ise çocukları atların yerine alınmalıdır ve eğer çocuğu yok ise, bizzat kendisi koyun gibi boğazlanacaktır.
vartang’dan:
cengiz han yasaları, yalanı, hırsızlığı ve zinayı yasaklar ve kişinin komşusunu kendisi kadar sevmesini emreder; insanların, bir diğerini yaralamamasını ve saldırıları tümüyle unutmalarını, gönüllü olarak teslim olan ülke ve şehirleri bağışlamalarını, tanrıya adanan tapınakları vergiden muaf tutmalarını ve yaşlı ve düşkün insanlara saygı göstermelerini emreder. her kim bu emirlere aykırı hareket eder ise idam edilir.
mahakia’dan:
(yasa bu kuralları emreder:) bir birini sevmeyi, zina yapmamayı, çalmamayı, yalancı tanıklık yapmamayı, hain olmamayı ve yaşlı ve düşkün insanlara saygı göstermeyi. her kim bu emirlere aykırı hareket eder ise idam edilir.
değişik kaynaklardan:
(cengiz han yasası emreder ki) yemek üzerinde boğulan kişi hemen kamptan çıkarılmalı ve derhal öldürülmelidir ve ordu komutanının çadırının eşiği üzerine ayağını koyan kimse de idam edilmelidir.
içmekten kendini alıkoyamıyor ise, kişi ayda üç kez sarhoş olabilir; eğer üç kereden fazla yapar ise kabahatlidir; eğer ayda iki kez sarhoş oluyor ise bu daha iyidir; eğer ayda bir kez ise kuşkusuz daha çok övgüye değer; eğer kişi hiç içmiyor ise, bundan daha iyi ne olabilir? fakat böyle bir kişi nerede bulunabilir? eğer böyle bir kişi bulunabilir ise, o en yüksek düzeyde saygıya layıktır. (riasanovsky bu parçanın cengiz han’ın vecizelerine -vecize 20- ait olduğunu kabul etmektedir.)
bir cariyeden doğmuş çocuklar meşru kabul edilecek ve babaları tarafından yapılan dağılıma uygun olarak mirastan paylarını alacaktır. (avrupa’da sadece yaşlı olanların varis olduğu primogenture yasasının üzerine çıkmaktadır. çok daha medenidir.) mülkün dağıtımı yaşça büyük oğlun yaşça küçük oğuldan daha fazla alması temelinde olmakta, genç oğula babanın ev halkı miras kalmaktadır. çocukların yaşça büyüklükleri annelerinin sıralanışına bağlı olmaktadır; eşlerden biri her zaman yaşça büyük olmalıdır, bu öncelikle onun evlenme tarihine göre belirlenmektedir.
babasının ölümünden sonra, kendi annesi hariç oğlu babasının karılarının hepsini elden çıkarabilir; onlarla evlenebilir veya evlendirerek başkalarına verebilir.
kanuni mirasçılar dışında herkes vefat edenin malını kullanmaktan kesinlikle men edilmiştir.
http://www.inisiyatif.net/kultur/document/yasa_cengizhan.asp
cengiz han’ın büyük yasasının bize makrizi’den gelen parçaları:
zina yapan, evli olup olmadığına bakılmaksızın idam edilir.
livatadan suçlu her hangi bir kişi de idam edilir.
kasten yalan söyleyen veya büyücülük yapan veya başkalarının davranışları hakkında ispiyonculuk yapan veya kavga eden iki kişinin arasına birinin yanında diğerine karşı olarak girenler de idam edilir.
suya işeyen veya suyu kirletenler de idam edilir.
her kim mal (veya para) alır ve iflas eder; sonra tekrar mal alır ve yine iflas eder, sonra yine mal alır ve yine iflas ederse, üçüncü defadan sonra o da idam edilir.
sahibinin iznini almadan bir esire yiyecek veya giyecek veren de idam edilir.
kaçan bir köleyi veya esiri bulup sahibi olan kişiye geri vermeyen de idam edilir.
bir hayvan yenirken, ayakları bağlanmalı, karnı yırtılarak açılmalı ve hayvan ölene kadar kalbi elde sıkılmalıdır; fakat eğer bir kimse hz. muhammet’in inananlarının yöntemi ile hayvanı keserek öldürürse, kendisi de kesilerek öldürülür.
muharebede saldırı veya geri çekilme sırasında eğer bir kişi hurcunu, ya da yayını veya her hangi bir eşyasını düşürürse, arkasındaki adam (attan) inmeli ve bu düşen şeyi sahibine geri vermelidir; böyle (attan) inerek, düşen şeyi sahibine vermeyen kişi idam edilir.
cengiz han fakirler, allah’ın kuranını okuyanlar, avukatlar, doktorlar, âlimler, kendilerini ibadet ve riyazete adayanlar, müezzinler ve ölü yıkayıcılarının vergi ödeme ve iş yapma yükümlülüğüne zorlanamayacağına karar vermiştir.
o (cengiz han) bütün dinlere saygı gösterilmesini ve aralarında ayrım yapılmamasını emretmiştir. bütün bu emirlerini tanrıya inanılabilir diye vermiştir.
(cengiz han) insanlarına, biri prens diğeri esir olsa da verenin tadına bakmadığı yemeği yemelerini yasakladı; yemeği paylaşmaya davet etmeden bir diğerinin huzurunda her hangi bir şeyin yenmesini yasakladı; her hangi bir kişinin yoldaşlarından fazla yemesini, yemeğin piştiği ateşi veya insanların yemek yediği tabağı ezip geçmesini yasakladı.
bir yolcu yemek yiyenlerin yanından geçerken, (attan) inip onlarla birlikte yemelidir ve onlar yolcuyu engellememelidir.
(cengiz han) ellerini suya batırmalarını yasakladı ve su çekmek için kap kullanmalarını emretti.
(cengiz han) tamamen yıpranmadan elbiselerini yıkamalarını yasakladı.
(cengiz han) ahlaksız her hangi bir şeyi söylemeyi yasakladı ve her şeyin ahlaklı olduğu konusunda ısrar etti, ahlaklı ve ahlaksız arasında ayırım yapmadı.
her hangi bir mezhebe ayrım gösterilmesini, kelimeleri vurgulayarak söylemeyi, onurlandıran unvan kullanmayı yasakladı; sultan veya herhangi biri ile konuşulurken yalın olarak ismi kullanılmalıydı.
savaşa gitmeden önce birlikleri ve birliklerin teçhizatlarını şahsen kontrol etmelerini, birliklerin sefer için gereksindikleri her şeyi sağlamalarını ve iğneden ipliğe kadar her şeyi gözden geçirmelerini haleflerine emretti ve eğer askerlerden biri zaruri bir şeyi gereksediği takdirde o asker cezalandırılmalıydı.
erkekler dövüşmek için gittiğinde, onların görevlerini yerine getirmek ve iş yapmaları için kadınların askeri birliklere refakat etmelerini emretti.
seferden döndüklerinde sultanın hizmetinde belirli görevleri üstlenmelerini savaşçılara emretti.
bazılarını kendisi ve çocuklarına seçebilmesi için her yılın başında bütün kızlarını kendisine takdim etmelerini emretti.
emirleri (prensler/generaller ve noyanları) askeri birliklerin başına getirdi ve binler, yüzler ve onlar için komutanlar atadı.
emirlerini en yaşlısı eğer bir kabahat işlemişse cezalandırılmak üzere hükümdar tarafından gönderilen haberciye -hizmetçilerinin en değersizi olsa dahi- kendisini teslim edecekti ve hükümdar tarafından verilen cezayı uygulamaya başlamadan önce –ki bu ceza idam olsa dahi- onun önünde yere kapanacaktı.
hükümdar dışında kendilerini her hangi birine muhatap göstermelerini emirlere yasaklamıştır. her kim kendini her hangi birine hükümdar dışında muhatap gösterir ise idam edilir ve izin almaksızın postasını değiştiren her hangi biri de idam edilir.
o, iyi zamanda ülkedeki bütün olaylardan haberdar olabilmek için sürekli posta iletişimi kurmasını sultan’a emretmiştir.
oğlu çağatay’a yasaya uyulmasını gözlemeyi emretti
mirhond (veya mirhovend)’den:
ihmalkârlık nedeniyle askerlerin cezalandırılmasını emretti ve topluluk avı sırasında bir hayvanın kaçmasına izin veren avcıların sopayla dövülerek cezalandırılmasını ve bazı durumlarda idam edilmesini emretti.
adam öldürme (cinayetin cezalandırılması) durumunda, kişi para cezası ödeyerek fidye verip kendini kurtarabilir ki bu hz. muhammet’e inanan kişi için 40 altın para (balysh); ve bir çinli için bir eşektir.
ibn-batuta’dan:
mülkünde çalınmış bir at bulunan kişi, bunu aynı cinsten dokuz at ekleyerek sahibine iade etmelidir; eğer bu cezayı ödeyemiyor ise çocukları atların yerine alınmalıdır ve eğer çocuğu yok ise, bizzat kendisi koyun gibi boğazlanacaktır.
vartang’dan:
cengiz han yasaları, yalanı, hırsızlığı ve zinayı yasaklar ve kişinin komşusunu kendisi kadar sevmesini emreder; insanların, bir diğerini yaralamamasını ve saldırıları tümüyle unutmalarını, gönüllü olarak teslim olan ülke ve şehirleri bağışlamalarını, tanrıya adanan tapınakları vergiden muaf tutmalarını ve yaşlı ve düşkün insanlara saygı göstermelerini emreder. her kim bu emirlere aykırı hareket eder ise idam edilir.
mahakia’dan:
(yasa bu kuralları emreder:) bir birini sevmeyi, zina yapmamayı, çalmamayı, yalancı tanıklık yapmamayı, hain olmamayı ve yaşlı ve düşkün insanlara saygı göstermeyi. her kim bu emirlere aykırı hareket eder ise idam edilir.
değişik kaynaklardan:
(cengiz han yasası emreder ki) yemek üzerinde boğulan kişi hemen kamptan çıkarılmalı ve derhal öldürülmelidir ve ordu komutanının çadırının eşiği üzerine ayağını koyan kimse de idam edilmelidir.
içmekten kendini alıkoyamıyor ise, kişi ayda üç kez sarhoş olabilir; eğer üç kereden fazla yapar ise kabahatlidir; eğer ayda iki kez sarhoş oluyor ise bu daha iyidir; eğer ayda bir kez ise kuşkusuz daha çok övgüye değer; eğer kişi hiç içmiyor ise, bundan daha iyi ne olabilir? fakat böyle bir kişi nerede bulunabilir? eğer böyle bir kişi bulunabilir ise, o en yüksek düzeyde saygıya layıktır. (riasanovsky bu parçanın cengiz han’ın vecizelerine -vecize 20- ait olduğunu kabul etmektedir.)
bir cariyeden doğmuş çocuklar meşru kabul edilecek ve babaları tarafından yapılan dağılıma uygun olarak mirastan paylarını alacaktır. (avrupa’da sadece yaşlı olanların varis olduğu primogenture yasasının üzerine çıkmaktadır. çok daha medenidir.) mülkün dağıtımı yaşça büyük oğlun yaşça küçük oğuldan daha fazla alması temelinde olmakta, genç oğula babanın ev halkı miras kalmaktadır. çocukların yaşça büyüklükleri annelerinin sıralanışına bağlı olmaktadır; eşlerden biri her zaman yaşça büyük olmalıdır, bu öncelikle onun evlenme tarihine göre belirlenmektedir.
babasının ölümünden sonra, kendi annesi hariç oğlu babasının karılarının hepsini elden çıkarabilir; onlarla evlenebilir veya evlendirerek başkalarına verebilir.
kanuni mirasçılar dışında herkes vefat edenin malını kullanmaktan kesinlikle men edilmiştir.
http://www.inisiyatif.net/kultur/document/yasa_cengizhan.asp
(bkz: cengiz han yasalari)
ayirca hacivat karagoz neden olduruldu filminin bir muzigi.
(bkz: kultigin)
anadolu avsarlari özellikle kayseri ve adana çevresinde ikamet etmektedir. buradaki avsarlar yerlesik hayata çok geç geçmislerdir.
adini ’yürümek’ten almis topluluktur.
(bkz: samanizm)
sesi güzel olan bir türkücü.
kam ana türküsünü çok hos seslendirmistir. gerçi bu türküyü baska seslendiren var mi bilmiyorum. yok sanirim.
soyle bir sitesi var;
http://emelorgun.com/
kam ana türküsünü çok hos seslendirmistir. gerçi bu türküyü baska seslendiren var mi bilmiyorum. yok sanirim.
soyle bir sitesi var;
http://emelorgun.com/
(bkz: kam)
cezalarin indirimi, federasyonun üç büyüklere yaptigi kiyaklardan sadece biridir. bu kiyaklardan takimim besiktas’ta nasibini almistir. ah ve vah edecek bir durum yoktur. sonuçta federasyon adam olmayi beceremiyor o kadar. ha ugur boral ceza almaliydi. onun haricinde bir sorun yok benim için.
allah’a duyulan sevgi, ask.
bilgi sözlügün yeni slogani olmaya aday söz.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?