bilmem kaç yüzyil önce romalilarin buldugu gösterge.
(bkz: ilahi ask)
erkeklerin seferde oldugu zamanlarda sehirleri korumakla görevli genç kizlarin teskilati.
selçuklularin son döneminde, osmanli’nin ise kurulus döneminde kurulmus olan bir teskilat oldugu söylenmektedir. yine o dönem etkili olan ahiligin bir örgütlenmesi oldugu iletilmektedir.
büyük olasilikla islam öncesi türk tarihinden kalma geleneklerin bir yansimasidir.
bu teskilat ögrendigim kadariyla, 1243 yilinda mogollar kayseri’yi kusattiginda savasmistir.
selçuklularin son döneminde, osmanli’nin ise kurulus döneminde kurulmus olan bir teskilat oldugu söylenmektedir. yine o dönem etkili olan ahiligin bir örgütlenmesi oldugu iletilmektedir.
büyük olasilikla islam öncesi türk tarihinden kalma geleneklerin bir yansimasidir.
bu teskilat ögrendigim kadariyla, 1243 yilinda mogollar kayseri’yi kusattiginda savasmistir.
bursa türküsü.
dere gunduzumusun
sabah yıldızımısın
o kadar nazlanma yarim de
ah kam ana
sadrazam gızımısın
odam sıva dutmayor
içine kum gatmayinca
seviler baştan gitmeyor da
ah kam ana
sarılıp yatmayınca
a buydeyim buydeyim
sereyim gurudayım
eller gibi yarim olsa da
ah kam ana
oturur eğlenirim
ben üşürüm üşürüm
beni dengime düşürün
ben dengime düşmessem de
ah kam ana
aklımı üşüdürüm
ateş attım samana
bak dumana dumana
senin zalım anana da
ah kam ana
ben getirdim imana
alinti.
dere gunduzumusun
sabah yıldızımısın
o kadar nazlanma yarim de
ah kam ana
sadrazam gızımısın
odam sıva dutmayor
içine kum gatmayinca
seviler baştan gitmeyor da
ah kam ana
sarılıp yatmayınca
a buydeyim buydeyim
sereyim gurudayım
eller gibi yarim olsa da
ah kam ana
oturur eğlenirim
ben üşürüm üşürüm
beni dengime düşürün
ben dengime düşmessem de
ah kam ana
aklımı üşüdürüm
ateş attım samana
bak dumana dumana
senin zalım anana da
ah kam ana
ben getirdim imana
alinti.
.
..
...
güzelligi dillere destan olmusta haberimiz yokmus... benim haberim yok, bir yildan fazla süredir buradayim bana güzel oldugunu söylemediler. ulan elin oglu duymus bizim haberimiz yok, üzüldüm, kirildim valla. bilseydim daha sicak entrylerle bulusurdum kendisiyle.
ek olarak; bilgi sozlugu, google’dan duydugunu yazip, goetica’nin güzelligini pek çok ayri yerden isitmek ayri bir güzellik. bravo ben yapamazdim.
..
...
güzelligi dillere destan olmusta haberimiz yokmus... benim haberim yok, bir yildan fazla süredir buradayim bana güzel oldugunu söylemediler. ulan elin oglu duymus bizim haberimiz yok, üzüldüm, kirildim valla. bilseydim daha sicak entrylerle bulusurdum kendisiyle.
ek olarak; bilgi sozlugu, google’dan duydugunu yazip, goetica’nin güzelligini pek çok ayri yerden isitmek ayri bir güzellik. bravo ben yapamazdim.
(bkz: kopek gibi asik olmak)
yunus emre’nin siirlerinin bir kismini yaktigi, bir kismini ise suya attigi söylenen kisi.
her ne kadar dogrulugu belli degilsede yazilan bazi kaynaklara bakilirsa yunus emre, mevlana ile görüsmüstür.
yuns emre mevlana’ya;
’mesneviyi çok uzun yazmışsın ben olsam, ete kemiğe büründüm, yunus olarak göründüm diye yazar bitirdim’ demistir.
yuns emre mevlana’ya;
’mesneviyi çok uzun yazmışsın ben olsam, ete kemiğe büründüm, yunus olarak göründüm diye yazar bitirdim’ demistir.
yine anlatilanlara göre dervis yunus, fakir biridir. bir yil kitlik olmus, yunus iyice fakirlesmis.
son umut olarak, nami tüm anadolu’ya yayilmis olan yardimsever bir evliyaya gitmek geldi. yunus, büyük haci bektas’a ulasip ondan yardim isteyecektir. yola düser yunus...
topladigi aliçlari hediye olarak götürür. günlerce gittikten sonra ulasir haci bektas’in dergahina. hediyesini verir, pir’den bugday ister...
dergahtakiler yunus’u iyi bir sekilde agirlar. kim bilir belkide haci bektas, yunus’taki cevheri gördügünden ona söyle soru sordurtur;
’buğday mı ister,yoksa erenler himmeti mi?’
cevap bugday’dir...
haci bektas tekrar sordurtur;
’isterse o alıcın her tanesince nefes edeyim’
cevap bugday’dir...
haci bektas yine istedigi cevaba alamamistir, tekrar sordurtur;
’isterse her çekirdek sayısınca himmet edeyim’
cevap yine bugday’dir...
haci bektas emir verir bugdayi yunus’a verirler. yunus sevinçle evinin yolunu tutar. yolda kafasini haci bektasin sorulari mesgul eder...
kalbinde bir rahatsizlik vardir. bilemez, bulamaz, çözmemez...
nedenini bilmeden dergaha geri dönmek ister. döner de... kalbini rahatsiz edeni sormayi ister...
hizli adimlarla döner dergaha...
haci bektas’tan himmetini ister...
istedigi cevabi alamaz yunus...
onun kilidi taptuk emre’ye verilmistir çünkü...
çaresiz yunus, taptuk emre’nin dergahina gider...
iste orada fakir yunus, asik yunus olur... orada fakir yunus, dervis yunus olur... orada garip yunus, yunus emre olur...
son umut olarak, nami tüm anadolu’ya yayilmis olan yardimsever bir evliyaya gitmek geldi. yunus, büyük haci bektas’a ulasip ondan yardim isteyecektir. yola düser yunus...
topladigi aliçlari hediye olarak götürür. günlerce gittikten sonra ulasir haci bektas’in dergahina. hediyesini verir, pir’den bugday ister...
dergahtakiler yunus’u iyi bir sekilde agirlar. kim bilir belkide haci bektas, yunus’taki cevheri gördügünden ona söyle soru sordurtur;
’buğday mı ister,yoksa erenler himmeti mi?’
cevap bugday’dir...
haci bektas tekrar sordurtur;
’isterse o alıcın her tanesince nefes edeyim’
cevap bugday’dir...
haci bektas yine istedigi cevaba alamamistir, tekrar sordurtur;
’isterse her çekirdek sayısınca himmet edeyim’
cevap yine bugday’dir...
haci bektas emir verir bugdayi yunus’a verirler. yunus sevinçle evinin yolunu tutar. yolda kafasini haci bektasin sorulari mesgul eder...
kalbinde bir rahatsizlik vardir. bilemez, bulamaz, çözmemez...
nedenini bilmeden dergaha geri dönmek ister. döner de... kalbini rahatsiz edeni sormayi ister...
hizli adimlarla döner dergaha...
haci bektas’tan himmetini ister...
istedigi cevabi alamaz yunus...
onun kilidi taptuk emre’ye verilmistir çünkü...
çaresiz yunus, taptuk emre’nin dergahina gider...
iste orada fakir yunus, asik yunus olur... orada fakir yunus, dervis yunus olur... orada garip yunus, yunus emre olur...
yunus emre’nin siirlerinde sikça kullandigi kelimedir.
çogu taptuk emre’ye atiftir. bazi arastirmacilar ise bu kelimenin bazi siirlerinde, allah için de kullandigini iletmektedir. hatta ’tapilan’ manasina geldiginden, sadece allah için kullandigini iletmektedir.
zaten yunus emre taptuk emre felan yazmamistir hiç. sadece ’taptuk’ yazmistir.
çogu taptuk emre’ye atiftir. bazi arastirmacilar ise bu kelimenin bazi siirlerinde, allah için de kullandigini iletmektedir. hatta ’tapilan’ manasina geldiginden, sadece allah için kullandigini iletmektedir.
zaten yunus emre taptuk emre felan yazmamistir hiç. sadece ’taptuk’ yazmistir.
(bkz: haci bektas i veli)
haci bektas’in yönledirmesiyle birlikte yunus emre’nin piri oluvermis kisidir.
anlatilanlara göre dervis yunus 3000 civari siir yazmistir. o öldükten sonra siirleri bir yobazin eline geçmis. yobaz yazilanlari okuyunca begenmemis. 1000 tanesini yakmis, 1000 tanesini suya atmis...
bu molla kasim denen yobaz yine de okuyarak yakiyormus siirleri. o kadar düsünce varmis, neyse...
okuyup, okuyup suya yada atese atarken siirleri bir misra gözüne çarpmis;
derviş yunus bu sözü eğri büğrü söyleme
seni sigaya çeken bir molla kasım gelir...
molla kasim sasirmis, yaptiklarina da pisman olmus...
bu siir ve bundan sonra gelen siirler insanogluna kalmis anlatilanlara göre...
1000 tanesi havada kül olup kuslarin,
1000 tane siiri de su’daki baliklarin olmus...
bu molla kasim denen yobaz yine de okuyarak yakiyormus siirleri. o kadar düsünce varmis, neyse...
okuyup, okuyup suya yada atese atarken siirleri bir misra gözüne çarpmis;
derviş yunus bu sözü eğri büğrü söyleme
seni sigaya çeken bir molla kasım gelir...
molla kasim sasirmis, yaptiklarina da pisman olmus...
bu siir ve bundan sonra gelen siirler insanogluna kalmis anlatilanlara göre...
1000 tanesi havada kül olup kuslarin,
1000 tane siiri de su’daki baliklarin olmus...
ben dahil bir çok kisinin hacivat karagoz neden olduruldu filminden ögrendigi türküdür.
sözleri;
şaha doğru giden kervan
çok ağlattın güldür beni
düşmüşem elden ayaktan
tut elimden kaldır beni
tut elimden ferman eyle
gel bu derde derman eyle
götür yare kurban eyle
öldür derse öldür beni
arıydım baldan ayrıldım
ne şirin dilden ayrıldım
bülbüldüm gülden ayrıldım
gülistana kondur beni
tut elimden düşmeyelim
doğru yoldan şaşmayalım
derdim çoktur deşmeyelim
böyle yare bildir beni
alinti.
sözleri;
şaha doğru giden kervan
çok ağlattın güldür beni
düşmüşem elden ayaktan
tut elimden kaldır beni
tut elimden ferman eyle
gel bu derde derman eyle
götür yare kurban eyle
öldür derse öldür beni
arıydım baldan ayrıldım
ne şirin dilden ayrıldım
bülbüldüm gülden ayrıldım
gülistana kondur beni
tut elimden düşmeyelim
doğru yoldan şaşmayalım
derdim çoktur deşmeyelim
böyle yare bildir beni
alinti.
hacivat karagoz neden olduruldu filminin hos müzigi. beyazit öztürk tarafindan seslendirilmistir.
on kere demedim mi sana
sevme dokuz yar, sevme dokuz yar,
sekizde sefa yedide vefa
olmaya zinhar, olmaya zinhar.
altı ile beş dört ile hiç
başa çıkılmaz, başa çıkılmaz,
üçün ikisin terkede gör
ta kala bir yar, ta kala bir yar...
alinti.
on kere demedim mi sana
sevme dokuz yar, sevme dokuz yar,
sekizde sefa yedide vefa
olmaya zinhar, olmaya zinhar.
altı ile beş dört ile hiç
başa çıkılmaz, başa çıkılmaz,
üçün ikisin terkede gör
ta kala bir yar, ta kala bir yar...
alinti.
yunus emre’nin bir siirinin bir kisminin sözlerinin kullanilarak olusturlusmus, hacivat karagoz neden olduruldu film müzigi.
sözleri;
ilahi bir aşk ver bana,
kandalığım bilmeyim,
kaybedeyüm ben beni,
isteyiben bulmayım.
al gider benden benliği,
doldur içime şenliği,
dirilikte öldür beni,
varıp orda ölmeyim.
sen sana ne sanırsan,
ayruga da onu san,
dört kitabın manası,
budur eğer var ise.
bülbül olup öteyim,
dost bağında yatayım,
gül oluben açayım,
ayruk dahi solmayım.
aşktır derdin dermanı,
aşk yoluna koydum canı,
karagözüm aydur bunu,
bir dem aşksız olmayım,
hacivatım aydur bunu,
bir dem aşksız olmayım.
sen sana ne sanırsan,
ayruga da onu san,
dört kitabın manası,
budur eğer var ise.
http://ajmx.net/?p=168
sözleri;
ilahi bir aşk ver bana,
kandalığım bilmeyim,
kaybedeyüm ben beni,
isteyiben bulmayım.
al gider benden benliği,
doldur içime şenliği,
dirilikte öldür beni,
varıp orda ölmeyim.
sen sana ne sanırsan,
ayruga da onu san,
dört kitabın manası,
budur eğer var ise.
bülbül olup öteyim,
dost bağında yatayım,
gül oluben açayım,
ayruk dahi solmayım.
aşktır derdin dermanı,
aşk yoluna koydum canı,
karagözüm aydur bunu,
bir dem aşksız olmayım,
hacivatım aydur bunu,
bir dem aşksız olmayım.
sen sana ne sanırsan,
ayruga da onu san,
dört kitabın manası,
budur eğer var ise.
http://ajmx.net/?p=168
aynen suna benziyor sadece örnek veriyorum yanlis anlasilmasin;
bir müslüman buraya çeliski yazanlarin, çeliski yazdigini zannedenlerin serefsiz oldugunu yazarsa bu bir çeliskidir.
çunkü müslümanlar, o kisiler serefsiz olsalar dahi bunlari yüzlerine vurmamalidir, dinlerine göre kötü söz etmemelidir.
iste bunu yaparlarsa müslümanlar çelisir islam’la. ama islam da çeliski olmaz. müslümanlarda olur.
sonuç: gayet boktan bir entry oldu sanirim. olsun mesaj alinmistir umarim.
bir müslüman buraya çeliski yazanlarin, çeliski yazdigini zannedenlerin serefsiz oldugunu yazarsa bu bir çeliskidir.
çunkü müslümanlar, o kisiler serefsiz olsalar dahi bunlari yüzlerine vurmamalidir, dinlerine göre kötü söz etmemelidir.
iste bunu yaparlarsa müslümanlar çelisir islam’la. ama islam da çeliski olmaz. müslümanlarda olur.
sonuç: gayet boktan bir entry oldu sanirim. olsun mesaj alinmistir umarim.
yunus emre siiri. baska bir baslikta açilip, açilmadigini bilmiyorum. var ise düzeltiriz.
haktan gelen şerbeti içtik elhamdülillah
şol kudret denizini geçtik elhamdülillah
şol karşıki dağları meşeleri bağları
sağlık sefalık ile geçtik elhamdülillah
kuruyuduk yaş olduk ayak olduk baş olduk
kanatlandık kuş olduk uçtuk elhamdülillah
vardığımız illere şol sefa gönüllere
baba tapduk ma’nisin saçtık elhamdülillah
beri gel barışalım yâd isen bilişelim
atımız eğerlendi eştik elhamdülillah
indik rum’u kışladık çok hayr ü şer işledik
uç bahar geldi geri göçtük elhamdülillah
dirildik pınar olduk ırıldık ırmak olduk
aktık denize daldık taştık elhamdülillah
taptuğun tapusunda kul olduk kapusunda
yunus miskin çiğ idik piştik elhamdülillah
http://www.siirgen.org/siir/y/yunus_emre/elhamdulillah.htm
haktan gelen şerbeti içtik elhamdülillah
şol kudret denizini geçtik elhamdülillah
şol karşıki dağları meşeleri bağları
sağlık sefalık ile geçtik elhamdülillah
kuruyuduk yaş olduk ayak olduk baş olduk
kanatlandık kuş olduk uçtuk elhamdülillah
vardığımız illere şol sefa gönüllere
baba tapduk ma’nisin saçtık elhamdülillah
beri gel barışalım yâd isen bilişelim
atımız eğerlendi eştik elhamdülillah
indik rum’u kışladık çok hayr ü şer işledik
uç bahar geldi geri göçtük elhamdülillah
dirildik pınar olduk ırıldık ırmak olduk
aktık denize daldık taştık elhamdülillah
taptuğun tapusunda kul olduk kapusunda
yunus miskin çiğ idik piştik elhamdülillah
http://www.siirgen.org/siir/y/yunus_emre/elhamdulillah.htm
yunus emre’nin bir siirinin bir kisminin sözleri kullanilarak bestelenmis sarki/mars’tir.
hacivat karagoz neden olduruldu filminde duymak mümkündür bunu.
(bkz: elhamdülillah)
hacivat karagoz neden olduruldu filminde duymak mümkündür bunu.
(bkz: elhamdülillah)
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?