operada son cinayet

bisküvinin etrafında dolaşan karıncadan, zarar gelmesin diye uzaklaşıp, kendini emniyete alma durumu.

20.30’da sizlerin teşrif etmesini bekliyoruz diyeceğim ama çok saygılı ve ciddi bir çağrı oldu. neyse.

midye severlere bahçeyi özenle hazırlamış bulunmaktayız. bekliyoruz efenim.

sözlük yazarlarının yazmış oldukları denemelerin, bir kısmını gösterecek olan denemelerdir.

ve kaderin tozlu raflarından bir pasaj, ruhunun etrafında pervane oluyor:
“ölümümün ardından, sonsuz ıstıraba gebe kalacak ruhuma and olsun ki, varlığımın aynasında bir kez olsun kendimi göremedim.”
geçmişin kadim bilgisine eriştiren bilginin varlığını arayanların sonu, her zaman ölüm oldu. ve geçmişini arayan herkes gibi, o da kendisiyle yüzleşmek için tanrı’dan izin istedi öldürmek için.
ölmek için öldürmenin manası, varlığının okyanusların kuytularında izine rastlamanın döngüsel bir sembolü. uzun süreli sessizliğin ardından gelen tanrı’nın sesi, öldürmenin aslında, bizlere ne kadar kolay olduğunu fısıldıyor. ve hepimizin duyabileceği bu fısıltının ardından, rüyalarımız gerçeğin ta kendisinde, yalana hükmeden egomuzdan savrulmuş olduğu izlenimini veriyor. öldürülecek egonun varlığıyla gerçeğin ve rüyaların tek hükmeden konumunda olduğunu bizlere söyleyen sevgili tanrı…

gelen mesajlar ve genel duruma bakıldığında bugün olmayacak zirve. pazartesi’ye alalım diyoruz. baş konuğumuz ise nys

mariomusunsen, zerdust boabdil, deus ex machina, oksit ve bendenizlerin katılımıyla, diğer sözlük yazarlarının da katılmasını istediğimiz zirvedir.
mekan olarak düşündük, taşındık. %15 indirimin yapılacağı çinili cafe’yi tercih ettik. daha önceden de dile getirdiğim gibi "bilgi sözlük midye dolma ve bira zirvesi" cafenin tüm imkanlarından yararlanabileceğimiz bir yerde zirve yapmak, daha önceden düşünüp de, imrenrendiğim bir şeydi. tamamen bizim olan bir mekanda, sözlük yazarlarıyla tanışmak, midye yiyip bira içmek, güzel olacaktır.

katılacak yazarların benle irtibata geçip, haber vermeleri rica olunur.

her insanın bu işte pişebileceği fakat er kişinin bunu yapmada başarılı olabileceği eylem.

mariomusunsen, zerdust boabdil ve benim çalıştığımız yer olan kadıköy çinili cafe’de gerçekleşirse -muhakkak ki- katılacağımız zirvedir. midye dolma yok gerçi ama sipariş ediyoruz arada, getiriyorlar tıpış tıpış.

kendi varlığımızla insanları ve nesneleri yorumlayabilir olmanın idrakinnde yaşadığımızı hissetmenin bin bir yolundan bir tanesidir.
şehirdeyken, kırsaldayken; kendi odamızdayken veya ormanın içinde dinlenirken, düşlerimizde kendi evimizi inşa etmişken; gördüklerimizi, deneyimlerimizden geçirmenin insana neler verebileceğini anlamanın bir başka yoludur ve de.
"x, gece yarısı ıssız bir yolda ilerlerken, gördüğü martının etkisiyle sırtı diken diken oldu."
ben şimdi neyini anlamlandıracağım lan bunun diyenlere akla ilk gelen söylenecek şey, "evet, haklısın"’dır. o ayrı konu.

etkilenen şairlerin şiirlerinden, bir adım öteye geçemeyeceği gibi, kopyasına dahi ulaşamayacak olmanın bilmezliği ile, boş yere vaktini "sevgiliyi" düşünmeye harcayacak kişi davranışıdır.

kalıplardan çıkamayan, çevresindeki insanların davranışlarıyla hareket ederek eden insanın, etkilendiği şairlerin yazdıklarından haz alarak, yapay sevgiye kaçması(1) normal bir davranışken, -bu tutumu (sevdiğine kanıt davranışlar sergilemesi) gören, bilen insanların; olmayan şeye olağanüstü davranması da "seven için" olağanüstü ego tatminliği yaratacaktır.- kendi yarattığı şeye inanıp, olmayan bir şeyi kabullenememesi de olağanüstü olacaktır. kabullenememesinin sebebi, aşk acısını en derininden hissetmeye çalışıyor olmasından dolayı, ruhunda parçalanmaya hazır bütünler halindeki "aşk kırıntılarına" hazır olmamasındandır, çünkü yapay da olsa, bu yüke hazır değildir.

1=yapay sevgiye kaçmanın bir çok nedeni olabilir. sevilme ihtiyacı en başta gelir ki, şiir yazmak için aşık olmaya çalışıyorsa zaten, bunu en fazla güdüleyen şey, ilgi çekmektir.

(bkz: mariomusunsen)

762 yılında abbasi halifesi mansur tarafından babil kalıntıları üzerine kurulan bağdat’ın adlarından biridir.

(bkz: barış şehri)

bir toplumun üyelerini birbirine bağlayan, geçmişten gelerek kökleşmiş alışkanlıktır.

öğrenilmek istendiğinde, fazlasıyla kasan hesaptır. şiirlerini, ebced hesabıyla yazan şairlerde vardır.

gerçek hayatta yaşadıklarını, "onla" bilinçaltında yaşamandır.

(bkz: işlevselcilik)

tıpta üç değişik amaçla kullanılır.
kısa etkilisi anastezi amaçlıdır. orta etkilisi, ameliyat öncesi sakinleştirici, uyku verici veya çırpınma nöbetlerinde verilir. uzun etkili olarak kullanıldığında ise, sürekli ve günlük sakinleştirme amacıyla verilir.

sadece organizmanın normal metabolizması için gerekli olmayan
yabancı kimyasal maddeler ile değil, aynı zamanda canlı organizma için
endojen olan maddelerin (hormonlar, bazı aminoasitler, vitaminler gibi) yüksek
dozlarda toksik etkileri ile de ilgilenir.

garsonların müşterilere sunduğu hizmet, hiç bitmeyecekmiş gibi geliyor. sürekli etrafta pür pür dönüyorlar. müzikleri iyi ve menü fiyat listeside gayet uygun.