mim efendi

+vay be. adam şoför. iki laf ettim kaale bile almadı.
- tabi canım. kaç milyarlık araba kullanıyor. takar mı seni.
+ essah diyon len. bak yazmış ta buraya siz kimsiniz gibisinden
- he vallah. kibarlaşmış da lütfenli sizli bizli konişir.

otobüsümüz yarım saat dinlenme molası vermiştir. şöforle konuşmak isteyenler lütfen sıraya geçsinler.

-oğlum nereye
+yola çıkıyom ana. istanbul-ankara seferi. muavinim yine araçta.
-eyi oğlum. dikkat et kendine. şoförle konuşma.
+niyeki ana. ben şoforle konuşmadan edemem.
-yasak oğlum. kaza yapar araç sonra.
+ama ben muavinim!!!

şahin cinsinden ağır ve tembel bir tür kuştur. kırmızı papağan da denilmektedir. konuşabilidiği söylenmeketedir. bu kuş kemikle beslenen bir kuş imiş aynı zamanda. yiyeceği kemiğin boyutunu dışkılama sırasında zorluk çekmemek için önceden hesapladığına inanıldığı için bir darbı mesele de konu olmuştur.

(bkz: lori kuşu bulduğu kemiği peşin ölçer sonra yutarmış)

bir trafik repliğidir.
içindeki şairi öldürmemiş kişiler kullanır bu cümleyi. çünkü yürü ifadesi ile önündeki otomobili insana benzetir ve aracın seyir hali insanın yürüyüşüne benzetilir. kardeşim ifadesi ise muhatabına sevgi ve saygısını belirtmektedir. yani kavga etmeyeceğim sadece şu meseleye bir çözüm getirmemiz gerekiyor gibi durumu kardeşçe çözmeyi yeğlemektir. be ifadesi ise tamamiyle dil sürçmesidir. aslında bunu söyleyip kabalık yapmak istememiştir ama yapmıştır işte.

babanın halayı dansa kaldırması ve bunu ilerleyen yaşında yapıyor olmasının hayretvari söylemi.

oğuz boylarından çepnilerin ve oğuz hakanının hanımının ongunu olan hümanın yaşadığı mekan aklın alamayacağı, gözün göremeyeceği kadar yükseklerde ve sınırsız bir genişlikte tasavvur edilmiştir. türk ve iran mitolojilerinde kuşların en asili sayılması ve ayrıca devlet kuşu kabul eidlmesi, hümanın başta roma olmak üzere değişik kültürlerdeki güç ve kuvvet sembolü avcı kuşlarla benzerliğini düşündürmektedir.

sabah gazatesi yazarı emre aközün 14 eylül 2007 tarihli köşe yazısının adı.

an itibariyle sınırları içinde üniversite yapılacağı duyurulmuş il.

semâvî dinler ifadesinden ilâhî; yani allah tarafından vahyedilmiş dinler kastediliyor. bunun karşısında beşerî, insanlar tarafından uydurulmuş dinler vardır. allah teâlâ kitabını "vahyettiğini, indirdiğini, gönderdiğini, açıkladığını" söylüyor. indirme yüksekten aşağıya olacağı için "sema" yüksek yer, makam manasında kullanılmış, semâvî de yüksekten, allah katından indirilmiş, gönderilmiş manasında anlaşılmıştır. allah teâlâ mekandan münezzeh olduğu, o’nun fiziki bir mekana sığması ve orada olması düşünülemeyeceği için burada geçen semayı, fiziki olarak değil manevi (mertebe) olarak "yüce ve yüksek" manasında almak, böyle anlamak gerekiyor.

üst düzey kaşınma belirtisi gösteren şahsın aynı uyuz olduğunun en temel belirti cümlesidir.

her kafadan bir ses çıkıyor olduğuna bakmadan durumu izah etmeye kalkarsak durumun aslı şudur. islam dininde namaz kılmak isteyen kişi temiz olmak zorundadır. abdest almak yeterli değildir. elbiselerinde temiz olması gerekir. bu nedenle taharet denilen şeye büyük önem verilir. erkek kişi küçük abdestini yaptıktan sonra idrar kanalında kalan idarı da dışarı atmak ve abdest alındıktan sonra bu idarın dışarı çıkıp hem elbiseyi kirletmesini hem de abdesti bozmasını önlemek için hacetini giderirken erkeklik uzvunu sallayarak bu idrarın dışarı çıkamasına yardımcı olmak ister. ancak bunu başaramamış olur ki işte o zaman istediğin kadar salla bunu yine de son damla dona düşüp abdest bozuluyor der. aslında bu bir hastalıktır ve tedavi gerektirir. ayakta bevletmenin getirisini bu şekilde görebilmemiz mümkündür.

anlamı dinlenmek olan namazdır. normalde 2şer rekat olarak kılınması gerekir. sünnet namazlardandır. yani hayatının belli bir döneminde kalkmadığın bir sabah namazı kişiye allahın emri iken teravih namazı hz peygamberin kıldığı ve tavsiye ettigi bir namazdır. gün içinde namaz kılmayıp teravihe koşmak ne demek oluyor ben bile bilmiyorum.

(bkz: yok daha neler)

an itibariyle ekim 2007 (211.) sayısını mevlana özel sayısı yapma kararı alan edebiyat dergisi.

cumhuriyet gazetesinin edebiyat eki.

radikal gazetesinin çıkardığı bir dergi. edebiyat dergisi.

yaşar bedri özdemirin divan yayınlarınca ve daha çok beyit esasına dayanan şiirlerinin yer aldığı yeşil mat selefon kabaklı ve çok az sayıda özel baskısı yapılmış şiir kitabının adıdır.

şubat 1956 trabzon-akçaabatta doğdu.ktü fatih e.e.türkçe bölümünü (1980) bitirdi. trabzonda reklamcı. büyük boyutlu portreler, cami tezyinatı (kalemişi-hatt) yapıyor,
fotoğraf çekiyor. değişik galerilerde 16 kişisel resim sergisi açtı, açık hava ve karma sergilere katıldı.
ilk romanı yarın güneş doğmayacak (1975) hizmet gazetesinde tefrika oldu. hizmet, türk sesi, karadeniz olay gazetelerinde sanat sayfaları hazırladı. fıkra, günlük, eleştiriler yazdı.ezgi, çıkın edebiyat dergilerini çıkardı.
dinç adımlar, yakın kültür, gelecek, ada, edebiyat dergilerini yönetti. mor taka şiir ve kent kültürü dergisinin yayınını sürdürmektedir. yazko edebiyat, ankara sanat, mavi, milliyet sanat, morköpük, oluşum, çağdaş türk dili, adam sanat, gelecek, edebiyat ve eleştiri, edebiyat ortamı, yedi iklim, ülke , yörünge, dergah, yansıma, cumhuriyet kitap, radikal kitap, şiir atı, yom, şiiri özlüyorum, dize, turkuaz’da göründü.
ülkeyi motosikletiyle gezdi. gezi günlüklerini yazdı, fotoğrafladı. gezi notlarını motosiklet dünyası dergisinde yayınladı.
ödülleri:
1996 kodak-yarım elma renkli baskı mansiyon
2000 tuzla belediyesi roman 1.liği,
2004 ömer seyfettin hikaye 3.lüğü,
2005 homeros şiir inceleme mansiyonu,
2005 ümraniye belediyesi hikâye 1.liği

yayimlanmiş kitaplari
şiir:
bağıracağım (1976)
azad ettim yürek seni (1978)
idris (1980, 1984, 1997)
adını koyamadığım (idris’le beraber,1984, 1997)
babil’i beş geçe (192, 1997)
yorgun, derviş ve uzakta (1994)
ölüm dağlara oğul bırakınca (1996)
mutedil bir siyamlı (1999)
âh minyatürleri (2004)
yitik kalyon (2005)

anlatı:
sızıdır beyoğlu ibrânice yazılsa da (1996)

roman:
cabülka (yolcu ile derviş meseli) (2004)

şehrengiz:
trabzon’96, (1996)

albüm:
fotoğraflarla trabzon (2005)

trabzonda yaşar bedri özdemir tarafından üç ayda bir yayınlanan türkiyenin şiir ve kent kültürü dergisi. an itbariyle dokuzuncu sayısını çıkartmaya hazırlanmaktadır.

http://www.mortaka.com