fastjunkie

ayrıldık sana anlatamadım
kaçtım kaçtım kurtulamadım
bir türlü silemedin aklından

bölümündeki bir türlü silemedin aklından kısmı aynen şı şekil anlaşılmakta;
biiğğrtüüülüüü tüülüsilemediiinakınaaa

(bkz: erkek aldatırsa hakkı olur kadın aldatırsa orospu olur)

dün kanal gezerken rastladığım ve zeynep mansur ile 70 inde olan ama hala gençkızlık heyecanını kaybetmemiş ıstakozcu juri kadının beyin yakıcı tartışması izlenmeye değerdi. şöyle ki;
z.m- bana sen diyemezsiniz ben size siz diyorum.
j.k-- benden küçüksün sen derim
z.m- tamam ama bana kızım diyemezsiniz ben sizin kızınız değilim
j.k- sen zaten benim kızım olamazsın
z.m- siz de benim annem olamazsınız
j.k- ben zaten senin annen olamam
z.m- zaten sizin benim gibi bi kızınız olamaz
j.k- evet benim kızım senin gibi olamaz.
z.m- benim de sizin gibi bi annem olamaz zaten
j.k- evet senin benim gibi bi annen zaten olamaz
fastjunkie- dağ nerde
fastjunkie- yandı bitti kül oldu

süpriz sonlu hayal kıran filmlerden

denizi de çok güzel olan, melen şaraplarıyla ünlü tekirdağ ilçesidir.

"lan sarhoş olsam oldum derim"

talo baba demişse doğrudur. ne de olsa binlerce yıllık halk kardeşliğimiz var sağolsun. asla bizi yüzüstü bırakmaz kardeşlerimiz. canlarımız.

(bkz: amoklavin bid)
deva holding a.ş. nin beta türlerine karşı olan antibiyotiğidir. kullandıktan sonra işediğinizde tüm semti kokutabilme yeteneğine sahip olursunuz.

bu tartışmadaki en saçma kıyas da mini etekli kızlar örneğidir kanımca.

yapamayan arkadaşlara neden yapamadıklarını hemen iletiyorum. baştaki ve sondaki harfle oynamayacaksınız onlar aynı kalacak aralarındaki harflerin yerini değiştireceksiniz. hepsi değişince okunmuyor.

genelde bir iş yaptığını düşünen "bakın beni" meraklısı insanlar için kullanılan tabir.
(bkz: adam yokluğunda adam)

akp ye oy verip referanduma da evet diyen kesimimiz vardır ki en yazık olanlarıdır. cahilliğin son sınırıdır. körlüğün son sınırıdır. bile bile elinde ki ekmeği vermenin son sınırıdır. "sağ sarımsak sol soğan sol tarafa yani soğana basacaksınız damgayı" insanlarıdır onlar..

(bkz: yas teması)

kimse kimseye okuma demiyor.
olayı anlamak istediğimiz gibi anlamayalım. türbanını çıkarsın dersine öyle girsin nitekim böyle de oluyor kimse kimseye karışmıyor. dışarda kim ne yaparsa nasıl isterse o şekilde yaşayabilir tabiki. bu tıpkı arkadaşlarıyla her gece poker oynayan bir sosyete kokonasının herhangi bir cenazede başını örtmesine benziyor. aynı şey hemde baştan sona aynı. neden orda benim özgürlüğüm ben başımı örtmeyeceğim demiyor. saygı meselesi. çıkarırsın türbanını dersine girersin dışarıda da istediğin gibi takarsın.

(bkz: küfürün bile layığı var)

umarım artık insanlarda biraz utanma olur ve susarlar.

derslere türbanla girilebilmesi sözkonusu olursa insanları slip mayo ile derse girmeye teşvik etmek için elimden geleni yapmayı düşündüğüm problemdir.
dahası kimse kimsenin kılığına kıyafetine yada allah’ını kafasında taşımasına karışmıyor. fakat unutulmamalıdır ki heryerin bir formatı vardır. madem öyle bende cuma namazına slip moya ile gireyim kim karışır? kılık kıyafet özgürlüğü diyenler bu durumu da savunabilirler mi ? ben böyle kendimi allaha yakın hissediyorum ibadetimi böyle sağlam hissediyorum olur mu böyle yani? birtane de kulp takarız "anadan doğduğum gibi, allahın yanından geldiğim gibi ibadet etmek istiyorum bu benim en doğal hakkım" desem kim ne karışabilir?? ama öyle şey olur mu hiç be kafir. üniversitenin formatı da neymiş . camiye girmenin bi adabı var üni ye girmenin yok . biri özgürlük oluyo diğeri kafirlik oluyo.
uzun lafın kısası bu olay serbest olursa beni televizyonlarda gazetelerde çok göreceksiniz...

keşke beni de oynatsalar da maçın kahramanı olsam demekten kendimi alamıyorum.

zevk ve sefa dönemi dendiğinde insanların aklında ooh karılar kızlar ne güzel ulan vatan elden gitmiş bunlar karı kız takılmış şeklinde anlaşılıyor fakat tabiki öyle değildir. bu dönem osmanlı devletinin topraklarını genişletme manyaklığından vazgeçip savaşları bırakıp "insani" alanlarda ilerlemeye çalışma çabasıdır. nitekim de etkili olmuştur. ancak daha sonra amacından sapmıştır. lale devri bir gelişme ilerleme çağdaşlaşma amacıyla başlatılan hareketler dönemidir. lakin enseye tokat göte parmak durumuna dönüşmesi çok kısa sürmüştür. eğer başarı ile tamamlanabilseydi şu an çok farklı bir konumda olabilirdik. kanımca osmanlı tarihinde bir lale devrinin sapması bir de genç osmanın şehit edilmesi ülkemizin şu anki durumunun başlıca sebeplerindendir.

(bkz: büyük kıyamet alametleri)