tanakh’ın 30. kitabıdır.
amos kutsal kitap’ta sözleri ayrıntılarıyla kaydedilen ilk peygamberdir. yahudalı olmasına karşın isa’dan önce 8. yüzyılın ortalarında daha çok israil’in kuzey krallığında yaşayan insanlara seslendi. bu dönemde insanlar bolluk, güvenlik içinde yaşıyorlardı. ne var ki, amos boluğun belirli zenginlerle sınırlı olduğunu, haksızlık ve yoksullara yapılan baskıyla beslendiğini gördü. dinsel uygulamalar içten değildi. güvenlik görünüşte var gerçekte yoktu. amos cesaretle allah’ın halkı cezalandıracağını duyurdu.
doğruluk ırmak gibi sürekli aksın diye çağrı yaptı.
belki rab her şeye egemen allah, yusuf’un soyundan sağ kalanlara lütfeder dedi.
sonrasındaki kitap;
(bkz: ovadya)
ibranice: bölünen ya da gedik açmak anlamına gelmektedir.
daha çok babil zamanında kullanılan lisan.
resmi dili aramice’dir.
babil’de birden fazla mevcut krala verilen isim. en gaddarları 2. nebukadnessar’dır.
buhtunnasır, nabucco, nebuchadnezzar olarak da yazılışı mümkündür.
kudüs’ü ele geçirip yıkması ve yahuda halkını babil’e süren babil kralı. babil topraklarını mısır’dan suriye’ye kadar genişletmiştir.
buhtunnasır, nabucco, nebuchadnezzar olarak da yazılışı mümkündür.
kudüs’ü ele geçirip yıkması ve yahuda halkını babil’e süren babil kralı. babil topraklarını mısır’dan suriye’ye kadar genişletmiştir.
tanakh’ın 27. kitabı ve allah’ın beni israil’e gönderdiği peygamberin ismi.
anlamı; allah benim yargıcımdır.
babil kralı nebukadnessar tarafından sürgün edilen daniel’le üç yahudi genç arkadaşının büyük zorluklar karşısında allah’a nasıl sadık kaldıklarını anlatır. imanları ve allah’a bağlılıkları sayesinde düşmanlarından üstün oldular. bu olaylar hem babil hem de pers krallıkları döneminde gelişti.
daniel tarafından görülen görümleri babil’den başlayarak birçok krallıkların yükselip düşeceği, allah’a karşı gelen baskıcı kralın yıkıma uğrayacağı, allah’ın halkının zafere ulaşacağını açıklayan sonuç olarak allah’ın dünyasal krallara egemen olduğunu vurgular.
sonrasındaki kitap;
(bkz: hoşea)
anlamı; allah benim yargıcımdır.
babil kralı nebukadnessar tarafından sürgün edilen daniel’le üç yahudi genç arkadaşının büyük zorluklar karşısında allah’a nasıl sadık kaldıklarını anlatır. imanları ve allah’a bağlılıkları sayesinde düşmanlarından üstün oldular. bu olaylar hem babil hem de pers krallıkları döneminde gelişti.
daniel tarafından görülen görümleri babil’den başlayarak birçok krallıkların yükselip düşeceği, allah’a karşı gelen baskıcı kralın yıkıma uğrayacağı, allah’ın halkının zafere ulaşacağını açıklayan sonuç olarak allah’ın dünyasal krallara egemen olduğunu vurgular.
sonrasındaki kitap;
(bkz: hoşea)
tanakh’ın 15. kitabıdır.
koreş’in duyurusu(2ta.36:22-23)
bölüm 1
ezr.1: 1 pers kralı koreş’in krallığının birinci yılında rab, yeremya aracılığıyla bildirdiği sözünü yerine getirmek amacıyla, pers kralı koreş’i harekete geçirdi. koreş yönetimi altındaki bütün halklara şu yazılı bildiriyi duyurdu:
ezr.1: 2 "pers kralı koreş şöyle diyor: `göklerin tanrısı rab yeryüzünün bütün krallıklarını bana verdi. beni yahuda’daki yeruşalim kenti’nde kendisi için bir tapınak yapmakla görevlendirdi.
ezr.1: 3 aranızda o’nun halkından kim varsa tanrısı onunla olsun. yahuda’daki yeruşalim kenti’ne gidip israil’in tanrısı rab’bin, yeruşalim’deki tanrı’nın tapınağı’nı yeniden yapsınlar.
ezr.1: 4 krallığımda yaşayan yerliler, sürgün oldukları yerlerde sağkalmış olanlara altın, gümüş, mal ve hayvanlar sağlamaklabirlikte yeruşalim’deki tanrı’nın tapınağı’na gönülden sunular sunsun.’"
sürgündekilerin yeruşalim’e dönüşü
ezr.1: 5 böylece yahuda ve benyamin oymaklarının boy başları,kâhinler*, levililer ve ruhları tanrı tarafından hareketegeçirilen herkes, rab’bin yeruşalim’deki tapınağı’nı yenidenyapmak için gidiş hazırlıklarına girişti.
ezr.1: 6 komşuları gönülden verdikleri armağanların yanısıra, altın,gümüş kaplar, mal, hayvan ve değerli armağanlarla onları desteklediler.
ezr.1: 7-8 pers kralı koreş de nebukadnessar’ın yeruşalim’deki rab’bin tapınağı’ndan alıp kendi ilahının tapınağına koymuş olduğu kapları çıkardı.bunları hazine görevlisi mitredat’a getirterek sayımını yaptırdı ve yahuda önderi şeşbassar’a verdi.
ezr.1: 9 sayım sonucu şuydu: 30 altın leğen, 1 000 gümüş leğen, 29 tas,
ezr.1: 10 30 altın tas ve birbirinin benzeri 410 gümüş tas, 1 000 parça değişik kap.
ezr.1: 11 altın ve gümüş eşyaların toplamı 5 400 parçaydı. sürgünlerbabil’den yeruşalim’e dönerken şeşbassar bunların hepsini birlikte getirdi.
sürgünden dönenlerin listesi(neh.7:6-73)
bölüm 2
ezr.2: 1 babil kralı nebukadnessar’ın babil’e sürgün ettiği insanlaryaşadıkları ilden yeruşalim ve yahuda’daki kendi kentlerine döndü.
ezr.2: 2 bunlar zerubbabil, yeşu, nehemya, seraya, reelaya, mordekay,bilşan, mispar, bigvay, rehum ve baana’nın önderliğinde geldiler.
sürgünden dönen israilliler’in sayıları şöyleydi:
ezr.2: 3 paroşoğulları: 2172
ezr.2: 4 şefatyaoğulları: 372
ezr.2: 5 arahoğulları: 775
ezr.2: 6 yeşu ve yoav soyundan pahat-moavoğulları: 2812
ezr.2: 7 elamoğulları: 1254
ezr.2: 8 zattuoğulları: 945
ezr.2: 9 zakkayoğulları: 760
ezr.2: 10 banioğulları: 642
ezr.2: 11 bevayoğulları: 623
ezr.2: 12 azgatoğulları: 1222
ezr.2: 13 adonikamoğulları: 666
ezr.2: 14 bigvayoğulları: 2056
ezr.2: 15 adinoğulları: 454
ezr.2: 16 hizkiya soyundan ateroğulları: 98
ezr.2: 17 besayoğulları: 323
ezr.2: 18 yoraoğulları: 112
ezr.2: 19 haşumoğulları: 223
ezr.2: 20 gibbaroğulları: 95
ezr.2: 21 beytlehemliler: 123
ezr.2: 22 netofalılar: 56
ezr.2: 23 anatotlular: 128
ezr.2: 24 azmavetliler: 42
ezr.2: 25 kiryat-yearimliler, kefiralılar ve beerotlular: 743
ezr.2: 26 ramalılar ve gevalılar: 621
ezr.2: 27 mikmaslılar: 122
ezr.2: 28 beytel ve ay kentlerinden olanlar: 223
ezr.2: 29 nevolular: 52
ezr.2: 30 magbişliler: 156
ezr.2: 31 öbür elam kenti’nden olanlar: 1254
ezr.2: 32 harimliler: 320
ezr.2: 33 lod, hadit ve ono kentlerinden olanlar: 725
ezr.2: 34 erihalılar: 345
ezr.2: 35 senaalılar: 3630.
ezr.2: 36 kâhinler: yeşu soyundan yedayaoğulları: 973
ezr.2: 37 immeroğulları: 1052
ezr.2: 38 paşhuroğulları: 1247
ezr.2: 39 harimoğulları: 1017.
ezr.2: 40 levililer: hodavya soyundan yeşu ve kadmieloğulları: 74.
ezr.2: 41 ezgiciler: asafoğulları: 128.
ezr.2: 42 tapınak kapı nöbetçileri: şallumoğulları, ateroğulları, talmonoğulları, akkuvoğulları, hatitaoğulları, şovayoğulları, toplam 139.
ezr.2: 43 tapınak görevlileri: sihaoğulları, hasufaoğulları, tabbaotoğulları,
ezr.2: 44 kerosoğulları, siahaoğulları, padonoğulları,
ezr.2: 45 levanaoğulları, hagavaoğulları, akkuvoğulları,
ezr.2: 46 hagavoğulları, şalmayoğulları, hananoğulları,
ezr.2: 47 giddeloğulları, gaharoğulları, reayaoğulları,
ezr.2: 48 resinoğulları, nekodaoğulları, gazzamoğulları,
ezr.2: 49 uzzaoğulları, paseahoğulları, besayoğulları,
ezr.2: 50 asnaoğulları, meunimoğulları, nefusimoğulları,
ezr.2: 51 bakbukoğulları, hakufaoğulları, harhuroğulları,
ezr.2: 52 baslutoğulları, mehidaoğulları, harşaoğulları,
ezr.2: 53 barkosoğulları, siseraoğulları, temahoğulları,
ezr.2: 54 nesiahoğulları, hatifaoğulları.
ezr.2: 55 süleyman’ın kullarının soyu: sotayoğulları, hassoferetoğulları, perudaoğulları,
ezr.2: 56 yalaoğulları, darkonoğulları, giddeloğulları,
ezr.2: 57 şefatyaoğulları, hattiloğulları, pokeret-hassevayimoğulları, amioğulları.
ezr.2: 58 tapınak görevlileriyle süleyman’ın kullarının soyundanolanlar: 392.
ezr.2: 59 tel-melah, tel-harşa, keruv, addan ve immer’den dönen,ancak hangi aileden olduklarını ve soylarının israil’dengeldiğini kanıtlayamayanlar şunlardır:
ezr.2: 60 delayaoğulları, toviyaoğulları, nekodaoğulları: 652.
ezr.2: 61 kâhinlerin soyundan:hovayaoğulları, hakkosoğulları ve gilatlı barzillay’ınkızlarından biriyle evlenip kayınbabasının adını alanbarzillay’ın oğulları.
ezr.2: 62 bunlar soy kütüklerini aradılar. ama yazılı bir kayıtbulamayınca, kâhinlik görevi ellerinden alındı.
ezr.2: 63 vali, urim ile tummim’i* kullanan bir kâhin çıkıncaya deken kutsal yiyeceklerden yememelerini buyurdu.
ezr.2: 64 bütün halk toplam 42 360 kişiydi.
ezr.2: 65-67 ayrıca 7 337 erkek ve kadın köle, kadınlı erkekli 200 ezgici, 736 at, 245 katır, 435 deve, 6 720 eşek vardı.
ezr.2: 68 bazı aile başları yeruşalim’deki rab tanrı’nın tapınağı’navarınca, tapınağın bulunduğu yerde yeniden kurulması içingönülden armağanlar verdiler.
ezr.2: 69 her biri gücü oranında hazineye bu iş için toplam 61 000darik*fa* altın, 5 000 mina*fb* gümüş, 100 kâhin mintanı bağışladı.d not 2:69 "61 000 darik": yaklaşık 520 kg. 2:69 "5 000 mina": yaklaşık 2.9 ton.
ezr.2: 70 kâhinler, levililer, halktan bazı kişiler -ezgiciler,tapınak görevlileri ve kapı nöbetçileri- kendi kentlerineyerleştiler. böylece bütün israilliler kentlerinde yaşamayabaşladılar.
sunak yeniden kuruluyor
bölüm 3
ezr.3: 1 israilliler kendi kentlerine yerleştikten sonra, yedinci ay*yeruşalim’de tek vücut halinde toplandılar.
ezr.3: 2 yosadak oğlu yeşu ve kâhin olan kardeşleri, şealtiel oğluzerubbabil’le kardeşleri israil’in tanrısı’nın sunağını yenidenkurdular. amaçları, tanrı adamı musa’nın yasası uyarınca, sunağınüzerinde yakmalık sunular* sunmaktı.
ezr.3: 3 çevrelerinde yaşayan halklardan korkmalarına karşın, sunağıeski temeli üzerine yeniden kurdular. üzerinde rab’be sabah,akşam öngörülen yakmalık sunuları sundular.
ezr.3: 4 sonra yazılanlara uygun biçimde çardak bayramı’nı*kutladılar. kural uyarınca, her gün için belirlenen sayıya göre,yakmalık sunuları sundular.
ezr.3: 5 bundan sonra da günlük yakmalık sunuyu, yeni ay sunularını,rab’bin belirlediği bütün kutsal bayramların sunularını ve rab’begönülden verilen sunuları sundular.
ezr.3: 6 rab’bin tapınağı’nın temeli henüz atılmadığı halde, yedinciayın birinci günü rab’be yakmalık sunular sunmaya başladılar.
tapınağın temelleri atılıyor
ezr.3: 7 israilliler taşçılarla marangozlara para ödediler. ayrıcasedir tomruklarını lübnan’dan denize indirerek yafa’yagetirmeleri için saydalılar’a ve surlular’a yiyecek, içecek,zeytinyağı sağladılar. bütün bunlara pers kralı koreş izin vermişti.
ezr.3: 8 tanrı’nın yeruşalim’deki tapınağı’na vardıktan sonra, ikinciyılın ikinci ayında* şealtiel oğlu zerubbabil, yosadak oğlu yeşuve bütün öteki kardeşleri, kâhinler, levililer ve sürgünden yeruşalim’e dönenlerin tümü işe başladılar. rab’bin tapınağı’nın yapımını denetlemek için yirmi ve daha yukarı yaştaki levililer’i görevlendirdiler.
ezr.3: 9 levililer’den yeşu, oğulları ve kardeşleri, yahuda*fc*soyundan kadmiel ile oğulları, henadat’ın oğullarıyla torunlarıtanrı’nın tapınağı’nın yapımında çalışanları denetleme işini hepbirlikte yüklendiler.d not 3:9 "yahuda", yani "hodavya" (bkz. 2:40).
ezr.3: 10 yapıcılar rab’bin tapınağı’nın temelini atınca, israilkralı davut’un kuralı uyarınca kâhinler rab’bi övmek için törengiysilerini giymiş olarak ellerinde borazanlarla, leviliasafoğulları da zillerle yerlerini aldılar.
ezr.3: 11 rab’be övgüler, şükranlar sunarak ezgi okudular: "rab iyidir; israil’e sevgisi sonsuzdur."rab’bin tapınağı’nın temeli atıldığı için herkes yüksek seslerab’bi övmeye başladı.
ezr.3: 12 eski tapınağı görmüş birçok yaşlı kâhin, levili ve boy başıtapınağın temelinin atıldığını görünce hıçkıra hıçkıra ağladılar.birçokları da sevinç çığlıkları attı.
ezr.3: 3 sevinç çığlıkları ağlama sesinden ayırt edilemiyordu. çünkühalk avaz avaz bağırıyordu. ses uzak yerlerden bile duyuluyordu.
düşmanlar tapınağın yapımına karşı koyuyor
bölüm 4
ezr.4: 1 yahudalılar’la benyaminliler’in düşmanları, sürgündendönenlerin israil’in tanrısı rab için bir tapınak yaptığını duyunca,
ezr.4: 2 zerubbabil’in ve boy başlarının yanına vardılar. "tapınağısizinle birlikte kuralım" dediler, "çünkü biz de, sizin gibitanrınız’a tapıyoruz; bizi buraya getiren asur kralı esarhaddon’un döneminden bu yana sizin tanrınız’a kurban sunuyoruz."
ezr.4: 3 ne var ki zerubbabil, yeşu ve israil’in öteki boy başları,"tanrımız’a bir tapınak kurmak size düşmez" diye karşılıkverdiler, "pers kralı koreş’in buyruğu uyarınca, israil’intanrısı rab için tapınağı yalnız biz kuracağız."
ezr.4: 4 bunun üzerine çevre halkı yahudalılar’ı tapınağın yapımındancaydırmak için korkutmaya, cesaretlerini kırmaya girişti.
ezr.4: 5 tasarılarına engel olmak için pers kralı koreş’in dönemindenpers kralı darius’un krallığına dek rüşvetle danışmanlar tuttular.
yeruşalim’in yeniden kuruluşuna karşı engeller
ezr.4: 6 ahaşveroş’un*fç* krallığının başlangıcında, yahudalılar’ındüşmanları yahuda ve yeruşalim’de yaşayanları suçlayan bir belgedüzenlediler.d not 4:6 "ahaşveroş": kserkses diye de bilinir.
ezr.4: 7 pers kralı artahşasta’nın*fd* krallığı döneminde, bişlam,mitredat, taveel ve öbür çalışma arkadaşları artahşasta’ya birmektup yazdılar. mektup aramice*fe* yazılıp çevrildi.d not 4:7 "artahşasta": artakserkses diye de bilinir. 4:7 4:8-6:18 ayetleri o dönemin resmi dili aramice yazılmıştır.
ezr.4: 8 vali rehum ile yazman şimşay kral artahşasta’ya yeruşalim’isuçlayan bir mektup yazdılar. mektup şöyleydi:
ezr.4: 9 "vali rehum, yazman şimşay ve öbür çalışma arkadaşları,yargıçlar, yöneticiler, görevliler, persler, erekliler,babilliler, elam topraklarından gelen sus halkı,
ezr.4: 10 büyük ve onurlu asurbanipal’ın*ff* sürüp samiriye kenti’ylefırat’ın batı yakasındaki bölgeye yerleştirdiği öbür halklarından."d not 4:10 "asurbanipal": aramice "osnappar".
ezr.4: 11 işte kral artahşasta’ya gönderilen mektubun örneği:"kral artahşasta’ya,"fırat’ın batı yakasındaki bölgede yaşayan kullarından:
ezr.4: 12 "yönetimindeki öbür bölgelerden çıkıp bize gelen yahudileryeruşalim’e yerleşerek o asi ve kötü kenti yeniden kurmayabaşladılar. bunu bilgine sunuyoruz. temelini pekiştiriyor,surlarını tamamlıyorlar.
ezr.4: 13 ey kral, bilmelisin ki, bu kent yeniden kurulur, surlarıtamamlanırsa, yahudiler yine vergi ödemeyecek; krallığının geliride azalacak.
ezr.4: 14 biz sarayının ekmeğini yedik*fg*. sana zarar gelmesine izinveremeyiz. bunun için, haberin olsun diye bu mektubu gönderiyoruz.d not 4:14 "sarayının ekmeğini yedik": aramice "sarayın tuzunu yedik."
ezr.4: 15 atalarının belgeleri araştırılsın. kayıtlarda bu kentinasi, krallara, valilere zarar veren bir kent olduğunu göreceksin.bu kent öteden beri başkaldıran bir kenttir. yerle biredilmesinin nedeni de budur.
ezr.4: 16 bu yüzden, ey kral, sana bildiriyoruz: bu kent yenidenkurulur, surları tamamlanırsa, fırat’ın batı yakasındaki bölgedehiçbir payın kalmayacak."
ezr.4: 17 kral şu yanıtı gönderdi:"samiriye’de ve fırat’ın batı yakasındaki öbür yerlerde yaşayanvali rehum’a, yazman şimşay’a ve öbür çalışma arkadaşlarına selamlar.
ezr.4: 18 "bize gönderdiğiniz mektup çevrilip bana okundu.
ezr.4: 19 buyruğum üzerine araştırma yapıldı. bu kentin öteden berikrallara başkaldırdığı, isyan ettiği, ayaklandığı saptandı.
ezr.4: 20 yeruşalim’i güçlü krallar yönetti. fırat’ın batı yakasındaki bütün bölgede egemenlik sürdüler. oradaki halktan vergi topladılar.
ezr.4: 21 şimdi işi durdurmaları için bu adamlara bir buyruk çıkarın.öyle ki, ben buyruk vermedikçe kent yeniden kurulmasın.
ezr.4: 22 bu konuya özen gösterin; krallığıma daha fazla zarar gelmesin."
ezr.4: 23 kral artahşasta’nın mektubunun örneği kendilerine okunurokunmaz, rehum, yazman şimşay ve öbür çalışma arkadaşları hemenyeruşalim’e yahudiler’in yanına gittiler ve zorla onları durdurdular.
ezr.4: 24 böylece tanrı’nın yeruşalim’deki tapınağı’nın yapımı, perskralı darius’un krallığının ikinci yılına dek askıda kaldı.
tapınak yeniden kuruluyor
bölüm 5
ezr.5: 1 o sırada peygamber hagay ile iddo oğlu peygamber zekeriya,yahuda ve yeruşalim’deki yahudiler’e israil tanrısı’nın adıylapeygamberlikte bulundular.
ezr.5: 2 bunun üzerine şealtiel oğlu zerubbabil ile yosadak oğlu yeşutanrı’nın yeruşalim’deki tapınağı’nı yeniden kurmaya giriştiler.tanrı’nın peygamberleri de onlarla birlikteydi ve onlara yardım ediyordu.
ezr.5: 3 fırat’ın batı yakasındaki bölgenin valisi tattenay, şetar-bozenay ve çalışma arkadaşları onlara gidip, "bu tapınağı yeniden kurmak ve yapımını tamamlamak için size kim yetki verdi?" diye sordular.
ezr.5: 4 yapıyı kuranların adlarını da sordular.
ezr.5: 5 ama tanrıları yahudi ileri gelenlerini koruyordu. bu yüzden,darius’a bir haber gönderilip ondan yazılı bir yanıt alınıncayadek yahudiler durdurulmadı.
ezr.5: 6 fırat’ın batı yakasındaki bölgenin valisi tattenay,şetar-bozenay, çalışma arkadaşları ve oradaki görevlilerin kraldarius’a gönderdikleri mektubun örneği aşağıdadır.
ezr.5: 7 gönderdikleri belge şöyleydi:"kral darius’a candan selamlar.
ezr.5: 8 yahuda ili’ne, yüce tanrı’nın tapınağı’na gittiğimizi kralabildiririz. tapınağı büyük taşlarla kuruyor, duvarlarına kirişleryerleştiriyorlar. tapınağın yapımında canla başla çalışılıyor veyapım işi başarıyla ilerliyor.
ezr.5: 9 "halkın ileri gelenlerine, `bu tapınağı yeniden kurmak veyapımını tamamlamak için size kim yetki verdi?’ diye sorduk.
ezr.5: 10 bilgine sunmak üzere önderlerinin kim olduklarını sanayazabilmek için adlarını da sorduk.
ezr.5: 11 "işte bize verdikleri yanıt:"`biz yerin ve göğün tanrısı’nın kullarıyız. uzun yıllar önceisrail’in büyük bir kralının kurup yapımını tamamladığı tapınağıyeniden kuruyoruz.
ezr.5: 12 ama atalarımız göklerin tanrısı’nı öfkelendirdi. bu yüzdentanrı onları babil kralı kildani* nebukadnessar’ın eline teslimetti. nebukadnessar tapınağı yıktı, halkı da babil’e sürdü.
ezr.5: 13 ama babil kralı koreş, krallığının birinci yılındatanrı’nın tapınağı’nın yeniden yapılması için buyruk verdi.
ezr.5: 14 ayrıca nebukadnessar’ın tanrı’nın yeruşalim’dekitapınağı’ndan çıkarıp babil’deki tapınağa götürdüğü altın vegümüş kapları da oradan çıkararak vali atadığı şeşbassar adlıkişiye verdi.
ezr.5: 15 koreş ona, bu kapları al, gidip yeruşalim’deki tapınağayerleştir dedi, tanrı’nın tapınağı eski yerinde yeniden kur.
ezr.5: 16 böylece şeşbassar gelip tanrı’nın yeruşalim’dekitapınağı’nın temelini attı. o günden bu yana yapım işlerisürmekte, ama daha bitmedi.’
ezr.5: 17 "kral uygun görüyorsa, babil sarayı’ndaki arşivde biraraştırma yapılsın. tanrı’nın yeruşalim’deki tapınağı’nın yenidenkurulması için kral koreş’in bir buyruk verip vermediğisaptansın. sonra kral bu konuya ilişkin kararını bize bildirsin."
darius’un buyruğu
bölüm 6
ezr.6: 1 kral darius’un buyruğu uyarınca, babil’de kayıtlarınsaklandığı odada araştırma yapıldı.
ezr.6: 2 medya ili’ndeki ahmeta*fh* kalesi’nde bir tomar bulundu.tomarın içinde şunlar yazılıydı:d not 6:2 "ahmeta": bugünkü "hemedan".
ezr.6: 3-4 "kral koreş, krallığının birinci yılında, tanrı’nınyeruşalim’deki tapınağı’na ilişkin şöyle buyruk verdi: `kurbankesmek üzere bu tapınağın yeniden kurulması için temel atılsın.üç sıra büyük taş, bir sıra kiriş döşensin. yüksekliği vegenişliği altmışar arşın*fı* olsun. giderler saraydan karşılansın.d not 6:3-4 "altmış arşın": yaklaşık 27 m.
ezr.6: 5 nebukadnessar’ın yeruşalim’deki tanrı’nın tapınağı’ndançıkarıp babil’e getirdiği altın ve gümüş kaplar da geri verilsin.yeruşalim’deki tapınakta özel yerlerine götürülsün. hepsitanrı’nın tapınağı’na konsun.’"
ezr.6: 6 "onun için siz, fırat’ın batı yakasındaki bölge valisitattenay, şetar-bozenay, çalışma arkadaşları ve oranıngörevlileri, tapınaktan uzak durun!
ezr.6: 7 tanrı’nın tapınağı’nın yapım işlerine karışmayın. bırakın,yahudiler’in valisiyle ileri gelenleri tanrı’nın tapınağı’nı eskiyerinde yeniden kursunlar.
ezr.6: 8 ayrıca tanrı’nın tapınağı’nın yeniden kurulması için yahudiileri gelenlerine neler yapmanız gerektiğini de size buyuruyorum:bu adamların bütün giderleri kralın hazinesinden, fırat’ın batıyakasındaki bölgeden toplanan vergilerden ödensin. öyle ki, yapımişleri aksamasın.
ezr.6: 9 yeruşalim’deki kâhinlerin bütün gereksinimlerini hiçaksatmadan her gün vereceksiniz: göklerin tanrısı’na sunulacakyakmalık sunular* için genç boğalar, koçlar, kuzular ve buğday,tuz, şarap, zeytinyağı.
ezr.6: 10 öyle ki, göklerin tanrısı’nı hoşnut eden sunular sunsunlar,ben ve oğullarım sağ kalalım diye dua etsinler.
ezr.6: 11 bundan başka buyuruyorum ki, bu kararı değiştirenin evindenbir kiriş çıkarılacak ve o kişi kirişin üzerine asılacak. evi debu suçtan ötürü çöplüğe çevrilecek.
ezr.6: 12 yeruşalim’i adına konut seçen tanrı, bu kararıdeğiştirmeye, oradaki tanrı tapınağı’nı yıkmaya kalkışan herkralı ve ulusu yok etsin. ben darius böyle buyurdum. buyruğumözenle yerine getirilsin."
tapınağın adanması
ezr.6: 13 fırat’ın batı yakasındaki bölge valisi tattenay,şetar-bozenay ve çalışma arkadaşları kral darius’un buyruğunuözenle yerine getirdiler.
ezr.6: 14 peygamber hagay ile iddo oğlu zekeriya’nın yaptıklarıpeygamberlik sayesinde yahudi ileri gelenleri yapım işlerinibaşarıyla ilerlettiler. israil tanrısı’nın buyruğu ve perskralları koreş’in, darius’un, artahşasta’nın buyrukları uyarıncatapınağın yapımını bitirdiler.
ezr.6: 15 tapınak kral darius’un krallığının altıncı yılı, adarayının* üçüncü günü tamamlandı.
ezr.6: 16 israil halkı -kâhinler, levililer ve sürgünden dönenlerintümü- tanrı’nın tapınağı’nın adanmasını sevinçle kutladılar.
ezr.6: 17 tanrı’nın tapınağı’nın adanması için yüz boğa, iki yüz koç,dört yüz kuzu kurban ettiler. oymakların sayısına göre, bütünisrailliler için günah sunusu* olarak on iki teke sundular.
ezr.6: 18 musa’nın kitabı’ndaki kural uyarınca tanrı’nınyeruşalim’deki hizmeti için kâhinlerle levililer’i bağlıoldukları bölüklere göre görevlere atadılar.
fısıh bayramı kutlanıyor
ezr.6: 19 sürgünden dönenler birinci ayın* on dördüncü günü fısıhbayramı’nı* kutladılar.
ezr.6: 20 kâhinlerle levililer hep birlikte kendilerini arındırdılar;dinsel açıdan hepsi arındı. levililer sürgünden dönenlerin tümü,kardeşleri olan kâhinler ve kendileri için fısıh* kurbanını kestiler.
ezr.6: 21 sürgünden dönen israilliler’le israil’in tanrısı rab’beyönelmek amacıyla kendilerini çevredeki halkların kötüalışkanlıklarından ayırıp onlara katılanların hepsi kurbanetinden yedi.
ezr.6: 22 mayasız ekmek bayramı’nı* yedi gün sevinçle kutladılar.çünkü rab onları sevindirdi ve asur kralı’nın onlara iyidavranmasını, israil’in tanrısı tanrı’nın tapınağı’nın yapımişlerinde onlara yardım etmesini sağladı.
ezra yeruşalim’e geliyor
bölüm 7
ezr.7: 1-6 bu olaylardan sonra, pers kralı artahşasta’nın krallığıdöneminde, başkâhin harun oğlu elazar oğlu pinehas oğlu avişuaoğlu bukki oğlu uzzi oğlu zerahya oğlu merayot oğlu azarya oğluamarya oğlu ahituv oğlu sadok oğlu şallum oğlu hilkiya oğluazarya oğlu seraya oğlu ezra adında biri babil’den geldi. ezraisrail’in tanrısı rab’bin musa’ya verdiği yasayı iyi bilen birbilgindi. tanrısı rab’bin yardımıyla kral ona her istediğini verdi.
ezr.7: 7 kral artahşasta’nın krallığının yedinci yılında israilhalkından, kâhinlerden, levililer’den, ezgicilerden, tapınakgörevlilerinden ve kapı nöbetçilerinden bazıları yeruşalim’e gitti.
ezr.7: 8 ezra, artahşasta’nın krallığının yedinci yılının beşinciayında* yeruşalim’e vardı.
ezr.7: 9 birinci ayın birinci günü babil’den ayrılmıştı. tanrısı’nınkoruyucu eli sayesinde beşinci ayın birinci günü yeruşalim’e vardı.
ezr.7: 10 ezra kendini rab’bin yasası’nı inceleyip uygulamaya veisrail’de kuralları, ilkeleri öğretmeye adamıştı.
kral artahşasta’nın ezra’ya verdiği mektup
ezr.7: 11 kral artahşasta’nın rab’bin buyruklarını, israil içinkoyduğu kuralları iyi bilen kâhin ve bilgin ezra’ya verdiğimektubun bir örneği şudur:*fi*d not 7:11 7:11-26 ayetleri aramice yazılmıştır.
ezr.7: 12 "kralların kralı artahşasta’dan gökler tanrısı’nınyasası’nın bilgini kâhin ezra’ya selamlar!
ezr.7: 13 "krallığımda yaşayan israil halkından, kâhinlerden velevililer’den yeruşalim’e gitmek isteyen herkesin seninlegidebilmesi için buyruk veriyorum.
ezr.7: 14 elindeki tanrın’ın yasası’nın uygulanıp uygulanmadığıkonusunda yahuda ve yeruşalim’de araştırma yapman için, ben veyedi danışmanım seni görevlendirdik.
ezr.7: 15 benim ve danışmanlarımın yeruşalim’de konut kuran israil’intanrısı’na gönülden verdiğimiz altını, gümüşü birlikte götürmelisin.
ezr.7: 16 babil ili’nden elde edeceğin altının, gümüşün tümünü,halkın ve kâhinlerin tanrıları’nın yeruşalim’deki tapınağı’nagönülden verdikleri armağanları da alıp götürmelisin.
ezr.7: 17 "bu parayla hemen boğalar, koçlar, kuzular, tahıl sunuları*ve dökmelik sunular satın alacak ve hepsini tanrın’ınyeruşalim’deki tapınağı’nın sunağı üzerinde sunacaksın.
ezr.7: 18 sen ve kardeşlerin artan altını, gümüşü tanrınız’ın isteğiuyarınca dilediğiniz gibi kullanın.
ezr.7: 19 tanrın’ın tapınağı’nın hizmetinde kullanılmak üzere sanaverilen kapların hepsini yeruşalim’in tanrısı’na sun.
ezr.7: 20 tanrın’ın tapınağı için ödemen gereken başka bir şey varsa,giderleri kralın hazinesinden karşılarsın.
ezr.7: 21 "ben, kral artahşasta, fırat’ın batı yakasındaki bölgeninbütün hazine görevlilerine buyruk veriyorum: gökler tanrısı’nınyasası’nın bilgini kâhin ezra’nın sizden her istediğini özenle yerine getirin.
ezr.7: 22 kendisine gerektiğinde yüz talanta*fj* kadar gümüş, yüz korbuğday*fk*, yüz bat*fl* şarap, yüz bat*fl* zeytinyağı ve istediğikadar tuz sağlayın.d not 7:22 "yüz talant": yaklaşık 3.45 ton. 7:22 "yüz kor buğday": yaklaşık 17.6 ton. 7:22 "yüz bat": yaklaşık 2 000 lt.
ezr.7: 23 göklerin tanrısı kendi tapınağı için ne buyurursa, özenleyerine getirin. öyle ki, bana ve oğullarıma öfkelenmesin.
ezr.7: 24 şunu da bilesiniz ki, kâhinlerden, levililer’den,ezgicilerden, tapınak görevlilerinden ve kapı nöbetçilerinden,tanrı’nın tapınağı’nın öbür hizmetkârlarından vergi almayayetkiniz yoktur.
ezr.7: 25 "sana gelince, ezra, sendeki tanrı bilgeliği uyarıncayargıçlar ata. bunlar fırat’ın batı yakasındaki bölgede yaşayanbütün halka, tanrın’ın yasalarını bilenlerin hepsine adaletsağlasınlar. yasayı bilmeyenlere de siz öğreteceksiniz.
ezr.7: 26 tanrın’ın yasası’na ve kralın buyruklarına uymayanlar yaölümle, ya sürgünle, ya mallarına el konarak, ya da hapsedilerekcezalandırılsın."
ezra tanrı’yı övüyor
ezr.7: 27 atalarımızın tanrısı rab’be övgüler olsun! kralın yüreğineyeruşalim’deki tapınağını onurlandırma isteğini koydu.
ezr.7: 28 kralın, danışmanlarının, güçlü komutanlarının bana iyidavranmalarını sağladı. tanrım rab’bin eli üzerimde olduğundanyüreklendim. israil ileri gelenlerinin bazılarını toplayıpbenimle yeruşalim’e dönmelerini sağladım.
ezra ile yeruşalim’e dönenlerin listesi
bölüm 8
ezr.8: 1 artahşasta’nın krallığı döneminde ben ezra’yla birliktebabil’den dönen boy başlarının ve onlarla birlikte kayıtlı olanların listesi:
ezr.8: 2 pinehasoğulları’ndan gerşom, itamaroğulları’ndan daniel, davutoğulları’ndan hattuş.
ezr.8: 3 şekanyaoğulları’ndan, paroşoğulları’ndan zekeriya ve onunlabirlikte bu boydan kaydedilen 150 erkek.
ezr.8: 4 pahat-moavoğulları’ndan zerahya oğlu elyehoenay ve onunlabirlikte 200 erkek.
ezr.8: 5 yahaziel oğlu şekanya’nın oğullarından 300 erkek.
ezr.8: 6 adinoğulları’ndan yonatan oğlu ebet ve onunla birlikte 50erkek.
ezr.8: 7 elamoğulları’ndan atalya oğlu yeşaya ve onunla birlikte 70erkek.
ezr.8: 8 şefatyaoğulları’ndan mikael oğlu zevadya ve onunla birlikte80 erkek.
ezr.8: 9 yoavoğulları’ndan yehiel oğlu ovadya ve onunla birlikte 218erkek.
ezr.8: 10 yosifya oğlu şelomit’in oğullarından 160 erkek.
ezr.8: 11 bevayoğulları’ndan bevay oğlu zekeriya ve onunla birlikte28 erkek.
ezr.8: 12 azgatoğulları’ndan hakkatan oğlu yohanan ve onunla birlikte110 erkek.
ezr.8: 13 adonikam’ın küçük oğullarından adları elifelet, yeiel,şemaya olanlar ve onlarla birlikte 60 erkek.
ezr.8: 14 bigvayoğulları’ndan utay, zakkur ve onlarla birlikte 70erkek.
yeruşalim’e dönüş
ezr.8: 15 onları ahava kenti’ne doğru uzanan kanalın yanına topladım.orada üç gün konakladık. halkın ve kâhinlerin arasında yoklamayaptığımda orada levililer’den kimse olmadığını gördüm.
ezr.8: 16 bunun üzerine eliezer, ariel, şemaya, elnatan, yariv,elnatan, natan, zekeriya, meşullam adındaki önderleri, öğretmenyoyariv’i ve elnatan’ı çağırttım.
ezr.8: 17 sonra onları kasifya’da bulunan önder iddo’ya gönderdim.iddo’ya ve tapınak görevlisi olan kardeşlerine neler söylemelerigerektiğini bildirdim. öyle ki, bize tanrımız’ın tapınağı’ndagörev yapacak adamlar göndersinler.
ezr.8: 18 tanrımız’ın iyiliği sayesinde israil oğlu levi oğlumahlioğulları’ndan şerevya adında bilge bir kişiyi bizegönderdiler. kendisiyle birlikte oğulları ve kardeşleri toplamon sekiz kişi geldi.
ezr.8: 19 haşavya’yı, merarioğulları’ndan yeşaya’yı ve kardeşleriyleoğullarını, toplam yirmi kişiyi de gönderdiler.
ezr.8: 20 ayrıca levililer’e yardım etmek üzere davut’lagörevlilerinin atadığı tapınak görevlilerinden iki yüz yirmi kişigönderdiler. hepsinin adı listeye yazılmıştı.
ezr.8: 21 tanrımız’ın önünde alçakgönüllü davranmak, o’ndan kendimiz,çocuklarımız, mallarımız için güvenli bir yolculuk dilemek üzereorada, ahava kanalı yanında oruç* ilan ettim.
ezr.8: 22 yolculuğumuz sırasında herhangi bir düşmandan bizikorumaları için, kraldan asker ve atlı istemeye utanıyordum.çünkü krala, "tanrımız kendisine yönelenlerin hepsine iyilikeder, ama kızgın öfkesi kendisini bırakanların üzerindedir" demiştik.
ezr.8: 23 oruç tuttuk ve bu konuda tanrımız’a yakardık. o dayakarışımızı yanıtladı.
ezr.8: 24 şerevya, haşavya ve kardeşlerinden on kişiyle birlikte oniki önde gelen kâhin seçtim.
ezr.8: 25 kralın, danışmanlarının, komutanlarının ve orada bulunanisrailliler’in tanrımız’ın tapınağı’na bağışladığı altını,gümüşü, kapları tartıp onlara verdim.
ezr.8: 26 tartıp verdiklerim şunlardır: 650 talant*fm* gümüş, 100 talant*fn* gümüş kap, 100 talant*fn* altın,d not 8:26 "650 talant": yaklaşık 22.4 ton. 8:26 "100 talant": yaklaşık 3.45 ton.
ezr.8: 27 bin dariklik*fo* yirmi altın tas ve altın kadar değerli,kaliteli, parlak tunçtan* iki kap.d not 8:27 "bin darik": yaklaşık 8.5 kg.
ezr.8: 28 onlara, "siz rab için kutsalsınız, bu kaplar da öyle"dedim, "altın ve gümüş, atalarınızın tanrısı rab’be gönüldensunulan sunudur.
ezr.8: 29 rab’bin yeruşalim’deki tapınağı’nın odalarında, önde gelenkâhinlerin, levililer’in, israil’in boy başlarının önündetartıncaya dek bunları iyi koruyun."
ezr.8: 30 böylece kâhinlerle levililer yeruşalim’e, tanrımız’ıntapınağı’na götürülmek için tartılan altını, gümüşü, kapları aldılar.
ezr.8: 31 birinci ayın* on ikinci günü yeruşalim’e gitmek üzere ahavakanalı’ndan ayrıldık. tanrımız’ın eli üzerimizdeydi; yol boyuncadüşmandan, pusuya yatanların saldırısından bizi korudu.
ezr.8: 32 sonunda yeruşalim’e vardık. orada üç gün kaldık.
ezr.8: 33 dördüncü gün, tanrımız’ın tapınağı’na gidip altını, gümüşü,kapları tarttık ve uriya oğlu kâhin meremot’a verdik. pinehasoğlu elazar, levili yeşu oğlu yozavat ve binnuy oğlu noadya daonunla birlikteydi.
ezr.8: 34 her şey sayıldı, tartıldı; tartılanların tümü anında kayda geçirildi.
ezr.8: 35 sürgünden dönenler israil’in tanrısı’na yakmalık sunular*sundular: bütün israil için on iki boğa, doksan altı koç, yetmişyedi kuzu ve günah sunusu* olarak on iki teke. bütün bunlarrab’be yakmalık sunu olarak sunuldu.
ezr.8: 36 ayrıca kralın buyruklarını içeren belgeyi kralınsatraplarına* ve fırat’ın batı yakasındaki valilere verdiler.bunlar israil halkına ve tanrı’nın tapınağı’na yardım etmişlerdi.
ezra’nın duası
bölüm 9
ezr.9: 1 bütün bunlardan sonra, önderler yanıma gelerek şöyledediler: "israil halkı, kâhinlerle levililer dahil, çevredekihalkların -kenanlılar’ın, hititler’in*, perizliler’in,yevuslular’ın, ammonlular’ın, moavlılar’ın, mısırlılar’ın,amorlular’ın- iğrenç alışkanlıklarından kendilerini ayrı tutmadı.
ezr.9: 2 kendilerine ve oğullarına bu halklardan kız aldılar. böylecekutsal soy çevredeki halklarla karıştı. önderlerle görevliler buhainlikte öncülük etti."
ezr.9: 3 bunu duyunca giysimi ve cüppemi yırttım, saçımı sakalımıyoldum, dehşet içinde oturakaldım.
ezr.9: 4 sürgünden dönenlerin bu hainliğinden ötürü israil’intanrısı’nın sözlerinden titreyenlerin hepsi çevremde toplandı.bense akşam sunusu sunulana dek dehşet içinde kaldım.
ezr.9: 5 akşam sunusu saati gelince üzüntümü bir yana bırakıpkalktım. giysimle cüppem hâlâ yırtıktı. diz çöküp ellerimi tanrımrab’be açtım.
ezr.9: 6 şöyle dua ettim:"ey tanrım, yüzümü sana çevirmeye utanıyorum, sıkılıyorum. eytanrım, günahlarımız başımızdan aşkın. suçlarımız göklere ulaştı.
ezr.9: 7 atalarımızın günlerinden bugüne dek suçlarımız içindeboğulduk. günahlarımız yüzünden biz de, krallarımızlakâhinlerimiz de yabancı kralların eline teslim edildik. kılıçtangeçirildik, sürgüne gönderildik. yağmalandık. bugün de olduğugibi aşağılandık.
ezr.9: 8 "şimdiyse tanrımız rab bir an için bize acıdı. sürgündenkurtulan bir azınlık bıraktı bize. kutsal yerinde bize sarsılmazbir destek verdi. gözlerimizi aydınlattı. köleliğimizde bizeyenilenme fırsatı sağladı.
ezr.9: 9 köle olduğumuz halde tanrımız bizi köle bırakmadı. perskrallarının bize iyi davranmalarını sağladı: tanrımız’ıntapınağı’nı yeniden kurmak, yıkık yerleri onarmak için bizeyenilenme fırsatı verdi. yeruşalim’de ve yahuda’da bize birkorunma duvarı verdi.
ezr.9: 10-11 "ey tanrımız, bundan başka ne diyebiliriz? kullarınpeygamberler aracılığıyla verdiğin buyruklara uymadık. şöyledemiştin: `mülk edinmek için gitmekte olduğunuz ülke, oradayaşayan halkların iğrençlikleriyle kirlenmiştir. iğrençlikleriyüzünden ülke baştan başa murdarlıklarla* doldu.
ezr.9: 12 bunun için kızlarınızı onların oğullarına vermeyin. onlarınkızlarını da oğullarınıza almayın. hiçbir zaman onların esenliğive iyiliği için çalışmayın. öyle ki, güç bulasınız, ülkenin iyiürünlerini yiyesiniz ve ülkeyi sonsuza dek oğullarınıza mirasbırakasınız.’
ezr.9: 13 "başımıza gelenlere yaptığımız kötülükler ve büyük suçumuzneden oldu. sen, ey tanrımız, bizi hak ettiğimizden daha azcezalandırdın ve bize sürgünden kurtulan böyle bir azınlık bıraktın.
ezr.9: 14 "yine buyruklarına karşı gelecek miyiz? bu iğrençlikleriyapan halklarla evlilik bağıyla karışacak mıyız? bunu yaparsak,tek kişi sağ kalmadan yok edinceye dek bize öfkelenmeyecek misin?
ezr.9: 15 ey israil’in tanrısı rab, sen adilsin! bugün sürgündenkurtulan bir azınlık olarak bırakıldık. senin önünde durmayahakkımız olmadığı halde, suçlarımızın içinde önünde duruyoruz."
israil halkı günahlarını açıklıyor
bölüm 10
ezr.10: 1 ağlayarak kendini tanrı’nın tapınağı’nın önünde yere atanezra dua edip günahlarını açıkladı. bu arada erkek, kadın, çocuk,israilliler’den çok büyük bir topluluk ezra’nın çevresinetoplandı. onlar da hıçkıra hıçkıra ağlıyordu.
ezr.10: 2 elamoğulları’ndan yehiel oğlu şekanya, ezra’ya şöyle dedi:"çevremizdeki halklardan yabancı karılar aldığımız içintanrımız’a ihanet ettik. buna karşın israil için hâlâ umut var.
ezr.10: 3 senin ve tanrımız’ın buyrukları karşısında titreyenlerinöğütleri uyarınca, bütün yabancı kadınları ve çocuklarınıuzaklaştırmak için tanrımız’la şimdi bir antlaşma yapalım. buantlaşma yasaya uygun olsun.
ezr.10: 4 haydi kalk! sorumluluk senin üzerinde. biz senidestekleyeceğiz. güçlü ol ve gerekeni yap!"
ezr.10: 5 bunun üzerine yerden kalkan ezra önde gelen levili kâhinlereve öbür israilliler’e söyleneni yapmaları için ant içirdi. hepsi ant içti.
ezr.10: 6 sonra ezra tanrı’nın tapınağı’nın önünden ayrılıp elyaşivoğlu yehohanan’ın odasına gitti. orada gecelerken ne yemek yedi,ne su içti. sürgünden dönenler tanrı’ya bağlı kalmadığı için yas tutuyordu.
ezr.10: 7 sürgünden dönenlerin hepsinin yeruşalim’de toplanması içinyahuda ve yeruşalim’de bir duyuru yapıldı:
ezr.10: 8 halkın önderlerinin ve ileri gelenlerinin kararı uyarınca,üç gün içinde gelmeyenin bütün malına el konulacak, kendisi desürgünden dönenler topluluğundan atılacaktı.
ezr.10: 9 bütün yahudalı ve benyaminli erkekler üç gün içindeyeruşalim’de toplandılar. dokuzuncu ayın* yirminci günü hepsitanrı’nın tapınağı’nın önündeki alandaydı. hem durumun öneminden,hem de yağmurdan ötürü herkes titriyordu.
ezr.10: 10 kâhin ezra kalkıp, "siz tanrı’ya ihanet ettiniz" dedi,"yabancı kadınlarla evlendiniz. israil’in suçuna suç kattınız.
ezr.10: 11 şimdi atalarınızın tanrısı rab’be suçunuzu açıklayın. o’nunistediğini yapın. çevredeki halklardan ve yabancı karılardan ayrılın."
ezr.10: 12 topluluk yüksek sesle şöyle karşılık verdi: "bütünsöylediklerini yapacağız.
ezr.10: 13 yalnız kalabalık çok, üstelik hava da yağmurlu. dışardaduracak gücümüz kalmadı. hem bu bir iki günde çözülecek iş değil.çünkü bu konuda çok günah işledik.
ezr.10: 14 bütün topluluk adına önderlerimiz bu konuyla ilgilensin.sonra kentlerimizde yabancı kadınla evli olan herkes saptanan birzamanda kentin ileri gelenleri ve yargıçlarıyla birlikte gelsin.yeter ki, tanrımız’ın bu konudaki kızgın öfkesi üzerimizden kalksın."
ezr.10: 15 ancak, asahel oğlu yonatan, tikva oğlu yahzeya ve onlarıdestekleyen meşullam ile levili şabbetay buna karşı çıktılar.
ezr.10: 16 sürgünden dönenler bu öneriye göre davrandılar. kâhin ezraadlarını belirterek her boydan boy başlarını seçti. onuncu ayınbirinci günü oturup konuyu incelemeye başladılar.
ezr.10: 17 birinci ayın birinci günü yabancı kadınlarla evlenen bütünerkeklerin durumunu incelemeyi bitirdiler.
yabancı kadınlarla evlenenler
ezr.10: 18 kâhinlerin soyundan gelip yabancı kadınlarla evlenenlerşunlardı:yosadak oğlu yeşu’nun oğullarından ve kardeşlerinin soyundanmaaseya, eliezer, yariv, gedalya.
ezr.10: 19 bunlar karılarını kovacaklarına söz verdiler. işlediklerisuç için suç sunusu* olarak sürüden bir koç sundular.
ezr.10: 20 immeroğulları’ndan: hanani, zevadya.
ezr.10: 21 harimoğulları’ndan: maaseya, eliya, şemaya, yehiel, uzziya.
ezr.10: 22 paşhuroğulları’ndan: elyoenay, maaseya, ismail, netanel,yozavat, elasa.
ezr.10: 23 levililer’den: yozavat, şimi, kelaya -kelita- petahya,yahuda, eliezer.
ezr.10: 24 ezgicilerden: elyaşiv.tapınak kapı nöbetçilerinden: şallum, telem, uri.
ezr.10: 25 öbür israilliler’den:paroşoğulları’ndan: ramya, yizziya, malkiya, miyamin, elazar,malkiya, benaya.
ezr.10: 26 elamoğulları’ndan: mattanya, zekeriya, yehiel, avdi,yeremot, eliya.
ezr.10: 27 zattuoğulları’ndan: elyoenay, elyaşiv, mattanya, yeremot,zavat, aziza.
ezr.10: 28 bevayoğulları’ndan: yehohanan, hananya, zabbay, atlay.
ezr.10: 29 banioğulları’ndan: meşullam, malluk, adaya, yaşuv, şeal,yeremot.
ezr.10: 30 pahat-moavoğulları’ndan: adna, kelal, benaya, maaseya,mattanya, besalel, binnuy, manaşşe.
ezr.10: 31 harimoğulları’ndan: eliezer, yişşiya, malkiya, şemaya,şimon,
ezr.10: 32 benyamin, malluk, şemarya.
ezr.10: 33 haşumoğulları’ndan: mattenay, mattatta, zavat, elifelet,yeremay, manaşşe, şimi.
ezr.10: 34 banioğulları’ndan: maaday, amram, uel,
ezr.10: 35 benaya, bedeya, keluhu,
ezr.10: 36 vanya, meremot, elyaşiv,
ezr.10: 37 mattanya, mattenay, yaasay,
ezr.10: 38 bani, binnuy, şimi,
ezr.10: 39 şelemya, natan, adaya,
ezr.10: 40 maknadvay, şaşay, şaray,
ezr.10: 41 azarel, şelemya, şemarya,
ezr.10: 42 şallum, amarya, yusuf.
ezr.10: 43 nevooğulları’ndan: yeiel, mattitya, zavat, zevina, yadday, yoel, benaya.
ezr.10: 44 bunların hepsi yabancı kadınlarla evlenmişti. bazılarının bu kadınlardan çocukları da vardı.
sonrasındaki kitap;
(bkz: nehemya)
koreş’in duyurusu(2ta.36:22-23)
bölüm 1
ezr.1: 1 pers kralı koreş’in krallığının birinci yılında rab, yeremya aracılığıyla bildirdiği sözünü yerine getirmek amacıyla, pers kralı koreş’i harekete geçirdi. koreş yönetimi altındaki bütün halklara şu yazılı bildiriyi duyurdu:
ezr.1: 2 "pers kralı koreş şöyle diyor: `göklerin tanrısı rab yeryüzünün bütün krallıklarını bana verdi. beni yahuda’daki yeruşalim kenti’nde kendisi için bir tapınak yapmakla görevlendirdi.
ezr.1: 3 aranızda o’nun halkından kim varsa tanrısı onunla olsun. yahuda’daki yeruşalim kenti’ne gidip israil’in tanrısı rab’bin, yeruşalim’deki tanrı’nın tapınağı’nı yeniden yapsınlar.
ezr.1: 4 krallığımda yaşayan yerliler, sürgün oldukları yerlerde sağkalmış olanlara altın, gümüş, mal ve hayvanlar sağlamaklabirlikte yeruşalim’deki tanrı’nın tapınağı’na gönülden sunular sunsun.’"
sürgündekilerin yeruşalim’e dönüşü
ezr.1: 5 böylece yahuda ve benyamin oymaklarının boy başları,kâhinler*, levililer ve ruhları tanrı tarafından hareketegeçirilen herkes, rab’bin yeruşalim’deki tapınağı’nı yenidenyapmak için gidiş hazırlıklarına girişti.
ezr.1: 6 komşuları gönülden verdikleri armağanların yanısıra, altın,gümüş kaplar, mal, hayvan ve değerli armağanlarla onları desteklediler.
ezr.1: 7-8 pers kralı koreş de nebukadnessar’ın yeruşalim’deki rab’bin tapınağı’ndan alıp kendi ilahının tapınağına koymuş olduğu kapları çıkardı.bunları hazine görevlisi mitredat’a getirterek sayımını yaptırdı ve yahuda önderi şeşbassar’a verdi.
ezr.1: 9 sayım sonucu şuydu: 30 altın leğen, 1 000 gümüş leğen, 29 tas,
ezr.1: 10 30 altın tas ve birbirinin benzeri 410 gümüş tas, 1 000 parça değişik kap.
ezr.1: 11 altın ve gümüş eşyaların toplamı 5 400 parçaydı. sürgünlerbabil’den yeruşalim’e dönerken şeşbassar bunların hepsini birlikte getirdi.
sürgünden dönenlerin listesi(neh.7:6-73)
bölüm 2
ezr.2: 1 babil kralı nebukadnessar’ın babil’e sürgün ettiği insanlaryaşadıkları ilden yeruşalim ve yahuda’daki kendi kentlerine döndü.
ezr.2: 2 bunlar zerubbabil, yeşu, nehemya, seraya, reelaya, mordekay,bilşan, mispar, bigvay, rehum ve baana’nın önderliğinde geldiler.
sürgünden dönen israilliler’in sayıları şöyleydi:
ezr.2: 3 paroşoğulları: 2172
ezr.2: 4 şefatyaoğulları: 372
ezr.2: 5 arahoğulları: 775
ezr.2: 6 yeşu ve yoav soyundan pahat-moavoğulları: 2812
ezr.2: 7 elamoğulları: 1254
ezr.2: 8 zattuoğulları: 945
ezr.2: 9 zakkayoğulları: 760
ezr.2: 10 banioğulları: 642
ezr.2: 11 bevayoğulları: 623
ezr.2: 12 azgatoğulları: 1222
ezr.2: 13 adonikamoğulları: 666
ezr.2: 14 bigvayoğulları: 2056
ezr.2: 15 adinoğulları: 454
ezr.2: 16 hizkiya soyundan ateroğulları: 98
ezr.2: 17 besayoğulları: 323
ezr.2: 18 yoraoğulları: 112
ezr.2: 19 haşumoğulları: 223
ezr.2: 20 gibbaroğulları: 95
ezr.2: 21 beytlehemliler: 123
ezr.2: 22 netofalılar: 56
ezr.2: 23 anatotlular: 128
ezr.2: 24 azmavetliler: 42
ezr.2: 25 kiryat-yearimliler, kefiralılar ve beerotlular: 743
ezr.2: 26 ramalılar ve gevalılar: 621
ezr.2: 27 mikmaslılar: 122
ezr.2: 28 beytel ve ay kentlerinden olanlar: 223
ezr.2: 29 nevolular: 52
ezr.2: 30 magbişliler: 156
ezr.2: 31 öbür elam kenti’nden olanlar: 1254
ezr.2: 32 harimliler: 320
ezr.2: 33 lod, hadit ve ono kentlerinden olanlar: 725
ezr.2: 34 erihalılar: 345
ezr.2: 35 senaalılar: 3630.
ezr.2: 36 kâhinler: yeşu soyundan yedayaoğulları: 973
ezr.2: 37 immeroğulları: 1052
ezr.2: 38 paşhuroğulları: 1247
ezr.2: 39 harimoğulları: 1017.
ezr.2: 40 levililer: hodavya soyundan yeşu ve kadmieloğulları: 74.
ezr.2: 41 ezgiciler: asafoğulları: 128.
ezr.2: 42 tapınak kapı nöbetçileri: şallumoğulları, ateroğulları, talmonoğulları, akkuvoğulları, hatitaoğulları, şovayoğulları, toplam 139.
ezr.2: 43 tapınak görevlileri: sihaoğulları, hasufaoğulları, tabbaotoğulları,
ezr.2: 44 kerosoğulları, siahaoğulları, padonoğulları,
ezr.2: 45 levanaoğulları, hagavaoğulları, akkuvoğulları,
ezr.2: 46 hagavoğulları, şalmayoğulları, hananoğulları,
ezr.2: 47 giddeloğulları, gaharoğulları, reayaoğulları,
ezr.2: 48 resinoğulları, nekodaoğulları, gazzamoğulları,
ezr.2: 49 uzzaoğulları, paseahoğulları, besayoğulları,
ezr.2: 50 asnaoğulları, meunimoğulları, nefusimoğulları,
ezr.2: 51 bakbukoğulları, hakufaoğulları, harhuroğulları,
ezr.2: 52 baslutoğulları, mehidaoğulları, harşaoğulları,
ezr.2: 53 barkosoğulları, siseraoğulları, temahoğulları,
ezr.2: 54 nesiahoğulları, hatifaoğulları.
ezr.2: 55 süleyman’ın kullarının soyu: sotayoğulları, hassoferetoğulları, perudaoğulları,
ezr.2: 56 yalaoğulları, darkonoğulları, giddeloğulları,
ezr.2: 57 şefatyaoğulları, hattiloğulları, pokeret-hassevayimoğulları, amioğulları.
ezr.2: 58 tapınak görevlileriyle süleyman’ın kullarının soyundanolanlar: 392.
ezr.2: 59 tel-melah, tel-harşa, keruv, addan ve immer’den dönen,ancak hangi aileden olduklarını ve soylarının israil’dengeldiğini kanıtlayamayanlar şunlardır:
ezr.2: 60 delayaoğulları, toviyaoğulları, nekodaoğulları: 652.
ezr.2: 61 kâhinlerin soyundan:hovayaoğulları, hakkosoğulları ve gilatlı barzillay’ınkızlarından biriyle evlenip kayınbabasının adını alanbarzillay’ın oğulları.
ezr.2: 62 bunlar soy kütüklerini aradılar. ama yazılı bir kayıtbulamayınca, kâhinlik görevi ellerinden alındı.
ezr.2: 63 vali, urim ile tummim’i* kullanan bir kâhin çıkıncaya deken kutsal yiyeceklerden yememelerini buyurdu.
ezr.2: 64 bütün halk toplam 42 360 kişiydi.
ezr.2: 65-67 ayrıca 7 337 erkek ve kadın köle, kadınlı erkekli 200 ezgici, 736 at, 245 katır, 435 deve, 6 720 eşek vardı.
ezr.2: 68 bazı aile başları yeruşalim’deki rab tanrı’nın tapınağı’navarınca, tapınağın bulunduğu yerde yeniden kurulması içingönülden armağanlar verdiler.
ezr.2: 69 her biri gücü oranında hazineye bu iş için toplam 61 000darik*fa* altın, 5 000 mina*fb* gümüş, 100 kâhin mintanı bağışladı.d not 2:69 "61 000 darik": yaklaşık 520 kg. 2:69 "5 000 mina": yaklaşık 2.9 ton.
ezr.2: 70 kâhinler, levililer, halktan bazı kişiler -ezgiciler,tapınak görevlileri ve kapı nöbetçileri- kendi kentlerineyerleştiler. böylece bütün israilliler kentlerinde yaşamayabaşladılar.
sunak yeniden kuruluyor
bölüm 3
ezr.3: 1 israilliler kendi kentlerine yerleştikten sonra, yedinci ay*yeruşalim’de tek vücut halinde toplandılar.
ezr.3: 2 yosadak oğlu yeşu ve kâhin olan kardeşleri, şealtiel oğluzerubbabil’le kardeşleri israil’in tanrısı’nın sunağını yenidenkurdular. amaçları, tanrı adamı musa’nın yasası uyarınca, sunağınüzerinde yakmalık sunular* sunmaktı.
ezr.3: 3 çevrelerinde yaşayan halklardan korkmalarına karşın, sunağıeski temeli üzerine yeniden kurdular. üzerinde rab’be sabah,akşam öngörülen yakmalık sunuları sundular.
ezr.3: 4 sonra yazılanlara uygun biçimde çardak bayramı’nı*kutladılar. kural uyarınca, her gün için belirlenen sayıya göre,yakmalık sunuları sundular.
ezr.3: 5 bundan sonra da günlük yakmalık sunuyu, yeni ay sunularını,rab’bin belirlediği bütün kutsal bayramların sunularını ve rab’begönülden verilen sunuları sundular.
ezr.3: 6 rab’bin tapınağı’nın temeli henüz atılmadığı halde, yedinciayın birinci günü rab’be yakmalık sunular sunmaya başladılar.
tapınağın temelleri atılıyor
ezr.3: 7 israilliler taşçılarla marangozlara para ödediler. ayrıcasedir tomruklarını lübnan’dan denize indirerek yafa’yagetirmeleri için saydalılar’a ve surlular’a yiyecek, içecek,zeytinyağı sağladılar. bütün bunlara pers kralı koreş izin vermişti.
ezr.3: 8 tanrı’nın yeruşalim’deki tapınağı’na vardıktan sonra, ikinciyılın ikinci ayında* şealtiel oğlu zerubbabil, yosadak oğlu yeşuve bütün öteki kardeşleri, kâhinler, levililer ve sürgünden yeruşalim’e dönenlerin tümü işe başladılar. rab’bin tapınağı’nın yapımını denetlemek için yirmi ve daha yukarı yaştaki levililer’i görevlendirdiler.
ezr.3: 9 levililer’den yeşu, oğulları ve kardeşleri, yahuda*fc*soyundan kadmiel ile oğulları, henadat’ın oğullarıyla torunlarıtanrı’nın tapınağı’nın yapımında çalışanları denetleme işini hepbirlikte yüklendiler.d not 3:9 "yahuda", yani "hodavya" (bkz. 2:40).
ezr.3: 10 yapıcılar rab’bin tapınağı’nın temelini atınca, israilkralı davut’un kuralı uyarınca kâhinler rab’bi övmek için törengiysilerini giymiş olarak ellerinde borazanlarla, leviliasafoğulları da zillerle yerlerini aldılar.
ezr.3: 11 rab’be övgüler, şükranlar sunarak ezgi okudular: "rab iyidir; israil’e sevgisi sonsuzdur."rab’bin tapınağı’nın temeli atıldığı için herkes yüksek seslerab’bi övmeye başladı.
ezr.3: 12 eski tapınağı görmüş birçok yaşlı kâhin, levili ve boy başıtapınağın temelinin atıldığını görünce hıçkıra hıçkıra ağladılar.birçokları da sevinç çığlıkları attı.
ezr.3: 3 sevinç çığlıkları ağlama sesinden ayırt edilemiyordu. çünkühalk avaz avaz bağırıyordu. ses uzak yerlerden bile duyuluyordu.
düşmanlar tapınağın yapımına karşı koyuyor
bölüm 4
ezr.4: 1 yahudalılar’la benyaminliler’in düşmanları, sürgündendönenlerin israil’in tanrısı rab için bir tapınak yaptığını duyunca,
ezr.4: 2 zerubbabil’in ve boy başlarının yanına vardılar. "tapınağısizinle birlikte kuralım" dediler, "çünkü biz de, sizin gibitanrınız’a tapıyoruz; bizi buraya getiren asur kralı esarhaddon’un döneminden bu yana sizin tanrınız’a kurban sunuyoruz."
ezr.4: 3 ne var ki zerubbabil, yeşu ve israil’in öteki boy başları,"tanrımız’a bir tapınak kurmak size düşmez" diye karşılıkverdiler, "pers kralı koreş’in buyruğu uyarınca, israil’intanrısı rab için tapınağı yalnız biz kuracağız."
ezr.4: 4 bunun üzerine çevre halkı yahudalılar’ı tapınağın yapımındancaydırmak için korkutmaya, cesaretlerini kırmaya girişti.
ezr.4: 5 tasarılarına engel olmak için pers kralı koreş’in dönemindenpers kralı darius’un krallığına dek rüşvetle danışmanlar tuttular.
yeruşalim’in yeniden kuruluşuna karşı engeller
ezr.4: 6 ahaşveroş’un*fç* krallığının başlangıcında, yahudalılar’ındüşmanları yahuda ve yeruşalim’de yaşayanları suçlayan bir belgedüzenlediler.d not 4:6 "ahaşveroş": kserkses diye de bilinir.
ezr.4: 7 pers kralı artahşasta’nın*fd* krallığı döneminde, bişlam,mitredat, taveel ve öbür çalışma arkadaşları artahşasta’ya birmektup yazdılar. mektup aramice*fe* yazılıp çevrildi.d not 4:7 "artahşasta": artakserkses diye de bilinir. 4:7 4:8-6:18 ayetleri o dönemin resmi dili aramice yazılmıştır.
ezr.4: 8 vali rehum ile yazman şimşay kral artahşasta’ya yeruşalim’isuçlayan bir mektup yazdılar. mektup şöyleydi:
ezr.4: 9 "vali rehum, yazman şimşay ve öbür çalışma arkadaşları,yargıçlar, yöneticiler, görevliler, persler, erekliler,babilliler, elam topraklarından gelen sus halkı,
ezr.4: 10 büyük ve onurlu asurbanipal’ın*ff* sürüp samiriye kenti’ylefırat’ın batı yakasındaki bölgeye yerleştirdiği öbür halklarından."d not 4:10 "asurbanipal": aramice "osnappar".
ezr.4: 11 işte kral artahşasta’ya gönderilen mektubun örneği:"kral artahşasta’ya,"fırat’ın batı yakasındaki bölgede yaşayan kullarından:
ezr.4: 12 "yönetimindeki öbür bölgelerden çıkıp bize gelen yahudileryeruşalim’e yerleşerek o asi ve kötü kenti yeniden kurmayabaşladılar. bunu bilgine sunuyoruz. temelini pekiştiriyor,surlarını tamamlıyorlar.
ezr.4: 13 ey kral, bilmelisin ki, bu kent yeniden kurulur, surlarıtamamlanırsa, yahudiler yine vergi ödemeyecek; krallığının geliride azalacak.
ezr.4: 14 biz sarayının ekmeğini yedik*fg*. sana zarar gelmesine izinveremeyiz. bunun için, haberin olsun diye bu mektubu gönderiyoruz.d not 4:14 "sarayının ekmeğini yedik": aramice "sarayın tuzunu yedik."
ezr.4: 15 atalarının belgeleri araştırılsın. kayıtlarda bu kentinasi, krallara, valilere zarar veren bir kent olduğunu göreceksin.bu kent öteden beri başkaldıran bir kenttir. yerle biredilmesinin nedeni de budur.
ezr.4: 16 bu yüzden, ey kral, sana bildiriyoruz: bu kent yenidenkurulur, surları tamamlanırsa, fırat’ın batı yakasındaki bölgedehiçbir payın kalmayacak."
ezr.4: 17 kral şu yanıtı gönderdi:"samiriye’de ve fırat’ın batı yakasındaki öbür yerlerde yaşayanvali rehum’a, yazman şimşay’a ve öbür çalışma arkadaşlarına selamlar.
ezr.4: 18 "bize gönderdiğiniz mektup çevrilip bana okundu.
ezr.4: 19 buyruğum üzerine araştırma yapıldı. bu kentin öteden berikrallara başkaldırdığı, isyan ettiği, ayaklandığı saptandı.
ezr.4: 20 yeruşalim’i güçlü krallar yönetti. fırat’ın batı yakasındaki bütün bölgede egemenlik sürdüler. oradaki halktan vergi topladılar.
ezr.4: 21 şimdi işi durdurmaları için bu adamlara bir buyruk çıkarın.öyle ki, ben buyruk vermedikçe kent yeniden kurulmasın.
ezr.4: 22 bu konuya özen gösterin; krallığıma daha fazla zarar gelmesin."
ezr.4: 23 kral artahşasta’nın mektubunun örneği kendilerine okunurokunmaz, rehum, yazman şimşay ve öbür çalışma arkadaşları hemenyeruşalim’e yahudiler’in yanına gittiler ve zorla onları durdurdular.
ezr.4: 24 böylece tanrı’nın yeruşalim’deki tapınağı’nın yapımı, perskralı darius’un krallığının ikinci yılına dek askıda kaldı.
tapınak yeniden kuruluyor
bölüm 5
ezr.5: 1 o sırada peygamber hagay ile iddo oğlu peygamber zekeriya,yahuda ve yeruşalim’deki yahudiler’e israil tanrısı’nın adıylapeygamberlikte bulundular.
ezr.5: 2 bunun üzerine şealtiel oğlu zerubbabil ile yosadak oğlu yeşutanrı’nın yeruşalim’deki tapınağı’nı yeniden kurmaya giriştiler.tanrı’nın peygamberleri de onlarla birlikteydi ve onlara yardım ediyordu.
ezr.5: 3 fırat’ın batı yakasındaki bölgenin valisi tattenay, şetar-bozenay ve çalışma arkadaşları onlara gidip, "bu tapınağı yeniden kurmak ve yapımını tamamlamak için size kim yetki verdi?" diye sordular.
ezr.5: 4 yapıyı kuranların adlarını da sordular.
ezr.5: 5 ama tanrıları yahudi ileri gelenlerini koruyordu. bu yüzden,darius’a bir haber gönderilip ondan yazılı bir yanıt alınıncayadek yahudiler durdurulmadı.
ezr.5: 6 fırat’ın batı yakasındaki bölgenin valisi tattenay,şetar-bozenay, çalışma arkadaşları ve oradaki görevlilerin kraldarius’a gönderdikleri mektubun örneği aşağıdadır.
ezr.5: 7 gönderdikleri belge şöyleydi:"kral darius’a candan selamlar.
ezr.5: 8 yahuda ili’ne, yüce tanrı’nın tapınağı’na gittiğimizi kralabildiririz. tapınağı büyük taşlarla kuruyor, duvarlarına kirişleryerleştiriyorlar. tapınağın yapımında canla başla çalışılıyor veyapım işi başarıyla ilerliyor.
ezr.5: 9 "halkın ileri gelenlerine, `bu tapınağı yeniden kurmak veyapımını tamamlamak için size kim yetki verdi?’ diye sorduk.
ezr.5: 10 bilgine sunmak üzere önderlerinin kim olduklarını sanayazabilmek için adlarını da sorduk.
ezr.5: 11 "işte bize verdikleri yanıt:"`biz yerin ve göğün tanrısı’nın kullarıyız. uzun yıllar önceisrail’in büyük bir kralının kurup yapımını tamamladığı tapınağıyeniden kuruyoruz.
ezr.5: 12 ama atalarımız göklerin tanrısı’nı öfkelendirdi. bu yüzdentanrı onları babil kralı kildani* nebukadnessar’ın eline teslimetti. nebukadnessar tapınağı yıktı, halkı da babil’e sürdü.
ezr.5: 13 ama babil kralı koreş, krallığının birinci yılındatanrı’nın tapınağı’nın yeniden yapılması için buyruk verdi.
ezr.5: 14 ayrıca nebukadnessar’ın tanrı’nın yeruşalim’dekitapınağı’ndan çıkarıp babil’deki tapınağa götürdüğü altın vegümüş kapları da oradan çıkararak vali atadığı şeşbassar adlıkişiye verdi.
ezr.5: 15 koreş ona, bu kapları al, gidip yeruşalim’deki tapınağayerleştir dedi, tanrı’nın tapınağı eski yerinde yeniden kur.
ezr.5: 16 böylece şeşbassar gelip tanrı’nın yeruşalim’dekitapınağı’nın temelini attı. o günden bu yana yapım işlerisürmekte, ama daha bitmedi.’
ezr.5: 17 "kral uygun görüyorsa, babil sarayı’ndaki arşivde biraraştırma yapılsın. tanrı’nın yeruşalim’deki tapınağı’nın yenidenkurulması için kral koreş’in bir buyruk verip vermediğisaptansın. sonra kral bu konuya ilişkin kararını bize bildirsin."
darius’un buyruğu
bölüm 6
ezr.6: 1 kral darius’un buyruğu uyarınca, babil’de kayıtlarınsaklandığı odada araştırma yapıldı.
ezr.6: 2 medya ili’ndeki ahmeta*fh* kalesi’nde bir tomar bulundu.tomarın içinde şunlar yazılıydı:d not 6:2 "ahmeta": bugünkü "hemedan".
ezr.6: 3-4 "kral koreş, krallığının birinci yılında, tanrı’nınyeruşalim’deki tapınağı’na ilişkin şöyle buyruk verdi: `kurbankesmek üzere bu tapınağın yeniden kurulması için temel atılsın.üç sıra büyük taş, bir sıra kiriş döşensin. yüksekliği vegenişliği altmışar arşın*fı* olsun. giderler saraydan karşılansın.d not 6:3-4 "altmış arşın": yaklaşık 27 m.
ezr.6: 5 nebukadnessar’ın yeruşalim’deki tanrı’nın tapınağı’ndançıkarıp babil’e getirdiği altın ve gümüş kaplar da geri verilsin.yeruşalim’deki tapınakta özel yerlerine götürülsün. hepsitanrı’nın tapınağı’na konsun.’"
ezr.6: 6 "onun için siz, fırat’ın batı yakasındaki bölge valisitattenay, şetar-bozenay, çalışma arkadaşları ve oranıngörevlileri, tapınaktan uzak durun!
ezr.6: 7 tanrı’nın tapınağı’nın yapım işlerine karışmayın. bırakın,yahudiler’in valisiyle ileri gelenleri tanrı’nın tapınağı’nı eskiyerinde yeniden kursunlar.
ezr.6: 8 ayrıca tanrı’nın tapınağı’nın yeniden kurulması için yahudiileri gelenlerine neler yapmanız gerektiğini de size buyuruyorum:bu adamların bütün giderleri kralın hazinesinden, fırat’ın batıyakasındaki bölgeden toplanan vergilerden ödensin. öyle ki, yapımişleri aksamasın.
ezr.6: 9 yeruşalim’deki kâhinlerin bütün gereksinimlerini hiçaksatmadan her gün vereceksiniz: göklerin tanrısı’na sunulacakyakmalık sunular* için genç boğalar, koçlar, kuzular ve buğday,tuz, şarap, zeytinyağı.
ezr.6: 10 öyle ki, göklerin tanrısı’nı hoşnut eden sunular sunsunlar,ben ve oğullarım sağ kalalım diye dua etsinler.
ezr.6: 11 bundan başka buyuruyorum ki, bu kararı değiştirenin evindenbir kiriş çıkarılacak ve o kişi kirişin üzerine asılacak. evi debu suçtan ötürü çöplüğe çevrilecek.
ezr.6: 12 yeruşalim’i adına konut seçen tanrı, bu kararıdeğiştirmeye, oradaki tanrı tapınağı’nı yıkmaya kalkışan herkralı ve ulusu yok etsin. ben darius böyle buyurdum. buyruğumözenle yerine getirilsin."
tapınağın adanması
ezr.6: 13 fırat’ın batı yakasındaki bölge valisi tattenay,şetar-bozenay ve çalışma arkadaşları kral darius’un buyruğunuözenle yerine getirdiler.
ezr.6: 14 peygamber hagay ile iddo oğlu zekeriya’nın yaptıklarıpeygamberlik sayesinde yahudi ileri gelenleri yapım işlerinibaşarıyla ilerlettiler. israil tanrısı’nın buyruğu ve perskralları koreş’in, darius’un, artahşasta’nın buyrukları uyarıncatapınağın yapımını bitirdiler.
ezr.6: 15 tapınak kral darius’un krallığının altıncı yılı, adarayının* üçüncü günü tamamlandı.
ezr.6: 16 israil halkı -kâhinler, levililer ve sürgünden dönenlerintümü- tanrı’nın tapınağı’nın adanmasını sevinçle kutladılar.
ezr.6: 17 tanrı’nın tapınağı’nın adanması için yüz boğa, iki yüz koç,dört yüz kuzu kurban ettiler. oymakların sayısına göre, bütünisrailliler için günah sunusu* olarak on iki teke sundular.
ezr.6: 18 musa’nın kitabı’ndaki kural uyarınca tanrı’nınyeruşalim’deki hizmeti için kâhinlerle levililer’i bağlıoldukları bölüklere göre görevlere atadılar.
fısıh bayramı kutlanıyor
ezr.6: 19 sürgünden dönenler birinci ayın* on dördüncü günü fısıhbayramı’nı* kutladılar.
ezr.6: 20 kâhinlerle levililer hep birlikte kendilerini arındırdılar;dinsel açıdan hepsi arındı. levililer sürgünden dönenlerin tümü,kardeşleri olan kâhinler ve kendileri için fısıh* kurbanını kestiler.
ezr.6: 21 sürgünden dönen israilliler’le israil’in tanrısı rab’beyönelmek amacıyla kendilerini çevredeki halkların kötüalışkanlıklarından ayırıp onlara katılanların hepsi kurbanetinden yedi.
ezr.6: 22 mayasız ekmek bayramı’nı* yedi gün sevinçle kutladılar.çünkü rab onları sevindirdi ve asur kralı’nın onlara iyidavranmasını, israil’in tanrısı tanrı’nın tapınağı’nın yapımişlerinde onlara yardım etmesini sağladı.
ezra yeruşalim’e geliyor
bölüm 7
ezr.7: 1-6 bu olaylardan sonra, pers kralı artahşasta’nın krallığıdöneminde, başkâhin harun oğlu elazar oğlu pinehas oğlu avişuaoğlu bukki oğlu uzzi oğlu zerahya oğlu merayot oğlu azarya oğluamarya oğlu ahituv oğlu sadok oğlu şallum oğlu hilkiya oğluazarya oğlu seraya oğlu ezra adında biri babil’den geldi. ezraisrail’in tanrısı rab’bin musa’ya verdiği yasayı iyi bilen birbilgindi. tanrısı rab’bin yardımıyla kral ona her istediğini verdi.
ezr.7: 7 kral artahşasta’nın krallığının yedinci yılında israilhalkından, kâhinlerden, levililer’den, ezgicilerden, tapınakgörevlilerinden ve kapı nöbetçilerinden bazıları yeruşalim’e gitti.
ezr.7: 8 ezra, artahşasta’nın krallığının yedinci yılının beşinciayında* yeruşalim’e vardı.
ezr.7: 9 birinci ayın birinci günü babil’den ayrılmıştı. tanrısı’nınkoruyucu eli sayesinde beşinci ayın birinci günü yeruşalim’e vardı.
ezr.7: 10 ezra kendini rab’bin yasası’nı inceleyip uygulamaya veisrail’de kuralları, ilkeleri öğretmeye adamıştı.
kral artahşasta’nın ezra’ya verdiği mektup
ezr.7: 11 kral artahşasta’nın rab’bin buyruklarını, israil içinkoyduğu kuralları iyi bilen kâhin ve bilgin ezra’ya verdiğimektubun bir örneği şudur:*fi*d not 7:11 7:11-26 ayetleri aramice yazılmıştır.
ezr.7: 12 "kralların kralı artahşasta’dan gökler tanrısı’nınyasası’nın bilgini kâhin ezra’ya selamlar!
ezr.7: 13 "krallığımda yaşayan israil halkından, kâhinlerden velevililer’den yeruşalim’e gitmek isteyen herkesin seninlegidebilmesi için buyruk veriyorum.
ezr.7: 14 elindeki tanrın’ın yasası’nın uygulanıp uygulanmadığıkonusunda yahuda ve yeruşalim’de araştırma yapman için, ben veyedi danışmanım seni görevlendirdik.
ezr.7: 15 benim ve danışmanlarımın yeruşalim’de konut kuran israil’intanrısı’na gönülden verdiğimiz altını, gümüşü birlikte götürmelisin.
ezr.7: 16 babil ili’nden elde edeceğin altının, gümüşün tümünü,halkın ve kâhinlerin tanrıları’nın yeruşalim’deki tapınağı’nagönülden verdikleri armağanları da alıp götürmelisin.
ezr.7: 17 "bu parayla hemen boğalar, koçlar, kuzular, tahıl sunuları*ve dökmelik sunular satın alacak ve hepsini tanrın’ınyeruşalim’deki tapınağı’nın sunağı üzerinde sunacaksın.
ezr.7: 18 sen ve kardeşlerin artan altını, gümüşü tanrınız’ın isteğiuyarınca dilediğiniz gibi kullanın.
ezr.7: 19 tanrın’ın tapınağı’nın hizmetinde kullanılmak üzere sanaverilen kapların hepsini yeruşalim’in tanrısı’na sun.
ezr.7: 20 tanrın’ın tapınağı için ödemen gereken başka bir şey varsa,giderleri kralın hazinesinden karşılarsın.
ezr.7: 21 "ben, kral artahşasta, fırat’ın batı yakasındaki bölgeninbütün hazine görevlilerine buyruk veriyorum: gökler tanrısı’nınyasası’nın bilgini kâhin ezra’nın sizden her istediğini özenle yerine getirin.
ezr.7: 22 kendisine gerektiğinde yüz talanta*fj* kadar gümüş, yüz korbuğday*fk*, yüz bat*fl* şarap, yüz bat*fl* zeytinyağı ve istediğikadar tuz sağlayın.d not 7:22 "yüz talant": yaklaşık 3.45 ton. 7:22 "yüz kor buğday": yaklaşık 17.6 ton. 7:22 "yüz bat": yaklaşık 2 000 lt.
ezr.7: 23 göklerin tanrısı kendi tapınağı için ne buyurursa, özenleyerine getirin. öyle ki, bana ve oğullarıma öfkelenmesin.
ezr.7: 24 şunu da bilesiniz ki, kâhinlerden, levililer’den,ezgicilerden, tapınak görevlilerinden ve kapı nöbetçilerinden,tanrı’nın tapınağı’nın öbür hizmetkârlarından vergi almayayetkiniz yoktur.
ezr.7: 25 "sana gelince, ezra, sendeki tanrı bilgeliği uyarıncayargıçlar ata. bunlar fırat’ın batı yakasındaki bölgede yaşayanbütün halka, tanrın’ın yasalarını bilenlerin hepsine adaletsağlasınlar. yasayı bilmeyenlere de siz öğreteceksiniz.
ezr.7: 26 tanrın’ın yasası’na ve kralın buyruklarına uymayanlar yaölümle, ya sürgünle, ya mallarına el konarak, ya da hapsedilerekcezalandırılsın."
ezra tanrı’yı övüyor
ezr.7: 27 atalarımızın tanrısı rab’be övgüler olsun! kralın yüreğineyeruşalim’deki tapınağını onurlandırma isteğini koydu.
ezr.7: 28 kralın, danışmanlarının, güçlü komutanlarının bana iyidavranmalarını sağladı. tanrım rab’bin eli üzerimde olduğundanyüreklendim. israil ileri gelenlerinin bazılarını toplayıpbenimle yeruşalim’e dönmelerini sağladım.
ezra ile yeruşalim’e dönenlerin listesi
bölüm 8
ezr.8: 1 artahşasta’nın krallığı döneminde ben ezra’yla birliktebabil’den dönen boy başlarının ve onlarla birlikte kayıtlı olanların listesi:
ezr.8: 2 pinehasoğulları’ndan gerşom, itamaroğulları’ndan daniel, davutoğulları’ndan hattuş.
ezr.8: 3 şekanyaoğulları’ndan, paroşoğulları’ndan zekeriya ve onunlabirlikte bu boydan kaydedilen 150 erkek.
ezr.8: 4 pahat-moavoğulları’ndan zerahya oğlu elyehoenay ve onunlabirlikte 200 erkek.
ezr.8: 5 yahaziel oğlu şekanya’nın oğullarından 300 erkek.
ezr.8: 6 adinoğulları’ndan yonatan oğlu ebet ve onunla birlikte 50erkek.
ezr.8: 7 elamoğulları’ndan atalya oğlu yeşaya ve onunla birlikte 70erkek.
ezr.8: 8 şefatyaoğulları’ndan mikael oğlu zevadya ve onunla birlikte80 erkek.
ezr.8: 9 yoavoğulları’ndan yehiel oğlu ovadya ve onunla birlikte 218erkek.
ezr.8: 10 yosifya oğlu şelomit’in oğullarından 160 erkek.
ezr.8: 11 bevayoğulları’ndan bevay oğlu zekeriya ve onunla birlikte28 erkek.
ezr.8: 12 azgatoğulları’ndan hakkatan oğlu yohanan ve onunla birlikte110 erkek.
ezr.8: 13 adonikam’ın küçük oğullarından adları elifelet, yeiel,şemaya olanlar ve onlarla birlikte 60 erkek.
ezr.8: 14 bigvayoğulları’ndan utay, zakkur ve onlarla birlikte 70erkek.
yeruşalim’e dönüş
ezr.8: 15 onları ahava kenti’ne doğru uzanan kanalın yanına topladım.orada üç gün konakladık. halkın ve kâhinlerin arasında yoklamayaptığımda orada levililer’den kimse olmadığını gördüm.
ezr.8: 16 bunun üzerine eliezer, ariel, şemaya, elnatan, yariv,elnatan, natan, zekeriya, meşullam adındaki önderleri, öğretmenyoyariv’i ve elnatan’ı çağırttım.
ezr.8: 17 sonra onları kasifya’da bulunan önder iddo’ya gönderdim.iddo’ya ve tapınak görevlisi olan kardeşlerine neler söylemelerigerektiğini bildirdim. öyle ki, bize tanrımız’ın tapınağı’ndagörev yapacak adamlar göndersinler.
ezr.8: 18 tanrımız’ın iyiliği sayesinde israil oğlu levi oğlumahlioğulları’ndan şerevya adında bilge bir kişiyi bizegönderdiler. kendisiyle birlikte oğulları ve kardeşleri toplamon sekiz kişi geldi.
ezr.8: 19 haşavya’yı, merarioğulları’ndan yeşaya’yı ve kardeşleriyleoğullarını, toplam yirmi kişiyi de gönderdiler.
ezr.8: 20 ayrıca levililer’e yardım etmek üzere davut’lagörevlilerinin atadığı tapınak görevlilerinden iki yüz yirmi kişigönderdiler. hepsinin adı listeye yazılmıştı.
ezr.8: 21 tanrımız’ın önünde alçakgönüllü davranmak, o’ndan kendimiz,çocuklarımız, mallarımız için güvenli bir yolculuk dilemek üzereorada, ahava kanalı yanında oruç* ilan ettim.
ezr.8: 22 yolculuğumuz sırasında herhangi bir düşmandan bizikorumaları için, kraldan asker ve atlı istemeye utanıyordum.çünkü krala, "tanrımız kendisine yönelenlerin hepsine iyilikeder, ama kızgın öfkesi kendisini bırakanların üzerindedir" demiştik.
ezr.8: 23 oruç tuttuk ve bu konuda tanrımız’a yakardık. o dayakarışımızı yanıtladı.
ezr.8: 24 şerevya, haşavya ve kardeşlerinden on kişiyle birlikte oniki önde gelen kâhin seçtim.
ezr.8: 25 kralın, danışmanlarının, komutanlarının ve orada bulunanisrailliler’in tanrımız’ın tapınağı’na bağışladığı altını,gümüşü, kapları tartıp onlara verdim.
ezr.8: 26 tartıp verdiklerim şunlardır: 650 talant*fm* gümüş, 100 talant*fn* gümüş kap, 100 talant*fn* altın,d not 8:26 "650 talant": yaklaşık 22.4 ton. 8:26 "100 talant": yaklaşık 3.45 ton.
ezr.8: 27 bin dariklik*fo* yirmi altın tas ve altın kadar değerli,kaliteli, parlak tunçtan* iki kap.d not 8:27 "bin darik": yaklaşık 8.5 kg.
ezr.8: 28 onlara, "siz rab için kutsalsınız, bu kaplar da öyle"dedim, "altın ve gümüş, atalarınızın tanrısı rab’be gönüldensunulan sunudur.
ezr.8: 29 rab’bin yeruşalim’deki tapınağı’nın odalarında, önde gelenkâhinlerin, levililer’in, israil’in boy başlarının önündetartıncaya dek bunları iyi koruyun."
ezr.8: 30 böylece kâhinlerle levililer yeruşalim’e, tanrımız’ıntapınağı’na götürülmek için tartılan altını, gümüşü, kapları aldılar.
ezr.8: 31 birinci ayın* on ikinci günü yeruşalim’e gitmek üzere ahavakanalı’ndan ayrıldık. tanrımız’ın eli üzerimizdeydi; yol boyuncadüşmandan, pusuya yatanların saldırısından bizi korudu.
ezr.8: 32 sonunda yeruşalim’e vardık. orada üç gün kaldık.
ezr.8: 33 dördüncü gün, tanrımız’ın tapınağı’na gidip altını, gümüşü,kapları tarttık ve uriya oğlu kâhin meremot’a verdik. pinehasoğlu elazar, levili yeşu oğlu yozavat ve binnuy oğlu noadya daonunla birlikteydi.
ezr.8: 34 her şey sayıldı, tartıldı; tartılanların tümü anında kayda geçirildi.
ezr.8: 35 sürgünden dönenler israil’in tanrısı’na yakmalık sunular*sundular: bütün israil için on iki boğa, doksan altı koç, yetmişyedi kuzu ve günah sunusu* olarak on iki teke. bütün bunlarrab’be yakmalık sunu olarak sunuldu.
ezr.8: 36 ayrıca kralın buyruklarını içeren belgeyi kralınsatraplarına* ve fırat’ın batı yakasındaki valilere verdiler.bunlar israil halkına ve tanrı’nın tapınağı’na yardım etmişlerdi.
ezra’nın duası
bölüm 9
ezr.9: 1 bütün bunlardan sonra, önderler yanıma gelerek şöyledediler: "israil halkı, kâhinlerle levililer dahil, çevredekihalkların -kenanlılar’ın, hititler’in*, perizliler’in,yevuslular’ın, ammonlular’ın, moavlılar’ın, mısırlılar’ın,amorlular’ın- iğrenç alışkanlıklarından kendilerini ayrı tutmadı.
ezr.9: 2 kendilerine ve oğullarına bu halklardan kız aldılar. böylecekutsal soy çevredeki halklarla karıştı. önderlerle görevliler buhainlikte öncülük etti."
ezr.9: 3 bunu duyunca giysimi ve cüppemi yırttım, saçımı sakalımıyoldum, dehşet içinde oturakaldım.
ezr.9: 4 sürgünden dönenlerin bu hainliğinden ötürü israil’intanrısı’nın sözlerinden titreyenlerin hepsi çevremde toplandı.bense akşam sunusu sunulana dek dehşet içinde kaldım.
ezr.9: 5 akşam sunusu saati gelince üzüntümü bir yana bırakıpkalktım. giysimle cüppem hâlâ yırtıktı. diz çöküp ellerimi tanrımrab’be açtım.
ezr.9: 6 şöyle dua ettim:"ey tanrım, yüzümü sana çevirmeye utanıyorum, sıkılıyorum. eytanrım, günahlarımız başımızdan aşkın. suçlarımız göklere ulaştı.
ezr.9: 7 atalarımızın günlerinden bugüne dek suçlarımız içindeboğulduk. günahlarımız yüzünden biz de, krallarımızlakâhinlerimiz de yabancı kralların eline teslim edildik. kılıçtangeçirildik, sürgüne gönderildik. yağmalandık. bugün de olduğugibi aşağılandık.
ezr.9: 8 "şimdiyse tanrımız rab bir an için bize acıdı. sürgündenkurtulan bir azınlık bıraktı bize. kutsal yerinde bize sarsılmazbir destek verdi. gözlerimizi aydınlattı. köleliğimizde bizeyenilenme fırsatı sağladı.
ezr.9: 9 köle olduğumuz halde tanrımız bizi köle bırakmadı. perskrallarının bize iyi davranmalarını sağladı: tanrımız’ıntapınağı’nı yeniden kurmak, yıkık yerleri onarmak için bizeyenilenme fırsatı verdi. yeruşalim’de ve yahuda’da bize birkorunma duvarı verdi.
ezr.9: 10-11 "ey tanrımız, bundan başka ne diyebiliriz? kullarınpeygamberler aracılığıyla verdiğin buyruklara uymadık. şöyledemiştin: `mülk edinmek için gitmekte olduğunuz ülke, oradayaşayan halkların iğrençlikleriyle kirlenmiştir. iğrençlikleriyüzünden ülke baştan başa murdarlıklarla* doldu.
ezr.9: 12 bunun için kızlarınızı onların oğullarına vermeyin. onlarınkızlarını da oğullarınıza almayın. hiçbir zaman onların esenliğive iyiliği için çalışmayın. öyle ki, güç bulasınız, ülkenin iyiürünlerini yiyesiniz ve ülkeyi sonsuza dek oğullarınıza mirasbırakasınız.’
ezr.9: 13 "başımıza gelenlere yaptığımız kötülükler ve büyük suçumuzneden oldu. sen, ey tanrımız, bizi hak ettiğimizden daha azcezalandırdın ve bize sürgünden kurtulan böyle bir azınlık bıraktın.
ezr.9: 14 "yine buyruklarına karşı gelecek miyiz? bu iğrençlikleriyapan halklarla evlilik bağıyla karışacak mıyız? bunu yaparsak,tek kişi sağ kalmadan yok edinceye dek bize öfkelenmeyecek misin?
ezr.9: 15 ey israil’in tanrısı rab, sen adilsin! bugün sürgündenkurtulan bir azınlık olarak bırakıldık. senin önünde durmayahakkımız olmadığı halde, suçlarımızın içinde önünde duruyoruz."
israil halkı günahlarını açıklıyor
bölüm 10
ezr.10: 1 ağlayarak kendini tanrı’nın tapınağı’nın önünde yere atanezra dua edip günahlarını açıkladı. bu arada erkek, kadın, çocuk,israilliler’den çok büyük bir topluluk ezra’nın çevresinetoplandı. onlar da hıçkıra hıçkıra ağlıyordu.
ezr.10: 2 elamoğulları’ndan yehiel oğlu şekanya, ezra’ya şöyle dedi:"çevremizdeki halklardan yabancı karılar aldığımız içintanrımız’a ihanet ettik. buna karşın israil için hâlâ umut var.
ezr.10: 3 senin ve tanrımız’ın buyrukları karşısında titreyenlerinöğütleri uyarınca, bütün yabancı kadınları ve çocuklarınıuzaklaştırmak için tanrımız’la şimdi bir antlaşma yapalım. buantlaşma yasaya uygun olsun.
ezr.10: 4 haydi kalk! sorumluluk senin üzerinde. biz senidestekleyeceğiz. güçlü ol ve gerekeni yap!"
ezr.10: 5 bunun üzerine yerden kalkan ezra önde gelen levili kâhinlereve öbür israilliler’e söyleneni yapmaları için ant içirdi. hepsi ant içti.
ezr.10: 6 sonra ezra tanrı’nın tapınağı’nın önünden ayrılıp elyaşivoğlu yehohanan’ın odasına gitti. orada gecelerken ne yemek yedi,ne su içti. sürgünden dönenler tanrı’ya bağlı kalmadığı için yas tutuyordu.
ezr.10: 7 sürgünden dönenlerin hepsinin yeruşalim’de toplanması içinyahuda ve yeruşalim’de bir duyuru yapıldı:
ezr.10: 8 halkın önderlerinin ve ileri gelenlerinin kararı uyarınca,üç gün içinde gelmeyenin bütün malına el konulacak, kendisi desürgünden dönenler topluluğundan atılacaktı.
ezr.10: 9 bütün yahudalı ve benyaminli erkekler üç gün içindeyeruşalim’de toplandılar. dokuzuncu ayın* yirminci günü hepsitanrı’nın tapınağı’nın önündeki alandaydı. hem durumun öneminden,hem de yağmurdan ötürü herkes titriyordu.
ezr.10: 10 kâhin ezra kalkıp, "siz tanrı’ya ihanet ettiniz" dedi,"yabancı kadınlarla evlendiniz. israil’in suçuna suç kattınız.
ezr.10: 11 şimdi atalarınızın tanrısı rab’be suçunuzu açıklayın. o’nunistediğini yapın. çevredeki halklardan ve yabancı karılardan ayrılın."
ezr.10: 12 topluluk yüksek sesle şöyle karşılık verdi: "bütünsöylediklerini yapacağız.
ezr.10: 13 yalnız kalabalık çok, üstelik hava da yağmurlu. dışardaduracak gücümüz kalmadı. hem bu bir iki günde çözülecek iş değil.çünkü bu konuda çok günah işledik.
ezr.10: 14 bütün topluluk adına önderlerimiz bu konuyla ilgilensin.sonra kentlerimizde yabancı kadınla evli olan herkes saptanan birzamanda kentin ileri gelenleri ve yargıçlarıyla birlikte gelsin.yeter ki, tanrımız’ın bu konudaki kızgın öfkesi üzerimizden kalksın."
ezr.10: 15 ancak, asahel oğlu yonatan, tikva oğlu yahzeya ve onlarıdestekleyen meşullam ile levili şabbetay buna karşı çıktılar.
ezr.10: 16 sürgünden dönenler bu öneriye göre davrandılar. kâhin ezraadlarını belirterek her boydan boy başlarını seçti. onuncu ayınbirinci günü oturup konuyu incelemeye başladılar.
ezr.10: 17 birinci ayın birinci günü yabancı kadınlarla evlenen bütünerkeklerin durumunu incelemeyi bitirdiler.
yabancı kadınlarla evlenenler
ezr.10: 18 kâhinlerin soyundan gelip yabancı kadınlarla evlenenlerşunlardı:yosadak oğlu yeşu’nun oğullarından ve kardeşlerinin soyundanmaaseya, eliezer, yariv, gedalya.
ezr.10: 19 bunlar karılarını kovacaklarına söz verdiler. işlediklerisuç için suç sunusu* olarak sürüden bir koç sundular.
ezr.10: 20 immeroğulları’ndan: hanani, zevadya.
ezr.10: 21 harimoğulları’ndan: maaseya, eliya, şemaya, yehiel, uzziya.
ezr.10: 22 paşhuroğulları’ndan: elyoenay, maaseya, ismail, netanel,yozavat, elasa.
ezr.10: 23 levililer’den: yozavat, şimi, kelaya -kelita- petahya,yahuda, eliezer.
ezr.10: 24 ezgicilerden: elyaşiv.tapınak kapı nöbetçilerinden: şallum, telem, uri.
ezr.10: 25 öbür israilliler’den:paroşoğulları’ndan: ramya, yizziya, malkiya, miyamin, elazar,malkiya, benaya.
ezr.10: 26 elamoğulları’ndan: mattanya, zekeriya, yehiel, avdi,yeremot, eliya.
ezr.10: 27 zattuoğulları’ndan: elyoenay, elyaşiv, mattanya, yeremot,zavat, aziza.
ezr.10: 28 bevayoğulları’ndan: yehohanan, hananya, zabbay, atlay.
ezr.10: 29 banioğulları’ndan: meşullam, malluk, adaya, yaşuv, şeal,yeremot.
ezr.10: 30 pahat-moavoğulları’ndan: adna, kelal, benaya, maaseya,mattanya, besalel, binnuy, manaşşe.
ezr.10: 31 harimoğulları’ndan: eliezer, yişşiya, malkiya, şemaya,şimon,
ezr.10: 32 benyamin, malluk, şemarya.
ezr.10: 33 haşumoğulları’ndan: mattenay, mattatta, zavat, elifelet,yeremay, manaşşe, şimi.
ezr.10: 34 banioğulları’ndan: maaday, amram, uel,
ezr.10: 35 benaya, bedeya, keluhu,
ezr.10: 36 vanya, meremot, elyaşiv,
ezr.10: 37 mattanya, mattenay, yaasay,
ezr.10: 38 bani, binnuy, şimi,
ezr.10: 39 şelemya, natan, adaya,
ezr.10: 40 maknadvay, şaşay, şaray,
ezr.10: 41 azarel, şelemya, şemarya,
ezr.10: 42 şallum, amarya, yusuf.
ezr.10: 43 nevooğulları’ndan: yeiel, mattitya, zavat, zevina, yadday, yoel, benaya.
ezr.10: 44 bunların hepsi yabancı kadınlarla evlenmişti. bazılarının bu kadınlardan çocukları da vardı.
sonrasındaki kitap;
(bkz: nehemya)
klibini görmek ve dinlemek için;
http://tinyurl.com/y8rn76q
http://tinyurl.com/y8rn76q
(bkz: genesis)
(bkz: arkadius)
doğu roma imparatoru arkadius’un konstantinin ruhunu okşamak için nea roma’ya verdiği yeni isim. anlamı konstantinin şehri demek.
doğu roma imparatoru arkadius’un bizansı büyüterek verdiği ismi. anlamı yeni roma demektir. daha sonraları nea roma ismi konstantinin ruhunu okşamak için konstantinopolis olarak değiştirilmiştir.
ms 403 yılında, ozamanlar konstantinopolis olarak tanınan istanbul’un kserolophos (cerrahpaşa’daki avrat pazarı) denilen tepesi üzerindeki arkadius forumunun ortasına, imparator arkadius’un emri ile bir sütun dikilmişti. sütun, roma imparatoru büyük teodosius tarafından gotlara karşı kazanılmış birsavaşın anıtı idi. arkadius öldükten sonra doğu roma imparatoru olan teodosius 2 de 421 yılında bu sütunun üstüne babası arkadius’un heykelini diktirdi.
arkadius sütunu olarak tanınan bu anıt 40 metre yüksekliğinde idi ve 9 metre yükseklikte bir kaideye oturtulmuştu. sütun gövdesinin çapı 4 metredir. içinden tepesine kadar 233 basamaklı duvarlar bir merdiven vardı. sütunun içi 56 küçük pencereden ışık alıyordu. sütun gövdesinin dışı ise teodosius ve arkadius’un zaferlerini gösteren yuvarlak kabartmalarla süslenmişti.
sütunun üstündeki arkadius heykeli bir müddetsonra yıldırım düşmesi ile yıkıldı. depremlerin tesiri ile sarsılmış, çatlamış olan sütun da 3. ahmet zamanında tehlikeli bir duruma geldiğinden yıktırıldı.
sütuna adı verilmiş olan arkadius, doğu roma imparatorluğunun ilk imparatorudur. ms 379 dan 395 e kadar hüküm sürmüş olan roma imparatoru büyük teodosius, geniş imparatorluğun bir kişi tarafından idaresinin mümkün olmayacağına kanaat getirerek 383 te imparatorluğu doğu ve batı olarak ikiye böldü. doğu bölgesini büyük oğlu flavius arkadius’a batı bölgesini de küçük oğlu honorius’a verdi. bizans’ı doğu roma imparatorluğunun merkezi yaptı. büyük teodosius 395 te ölünce arkadius doğu roma imparatoru honorius da batı roma imparatoru oldular.
doğu roma imparatorluğunun merkezi bizans daha imparator vespasiyen zamanında roma eyaletleri arasına girmiş küçük bir kasaba idi. ikinci yüzyılın sonunda septim sever, rakibi pesennius niger tarafını tutan bizans’ı br harabeye çevirmiş, halkını müthiş bir katliama tabi tutmuştu. fakat sonra bu hareketinden pişman olmuş, şehri yeniden inşa etmiş; saraylar, hamamlar, kaleler yaptırmıştı.
306 da roma tahtına geçen büyük konstantin de bizans’ın imarına devam etti. konstantin, isa dinine giren ilk imparatordu. puta tapan roma’dan uzaklaşmayı ve hükümet merkezini başka bir yerde kurmayı düşünüyordu. en münasibi de bizans idi. onun için şehri büyüttü. etrafını surlarla çevirtti. saraylar, hamamlar, kiliseler, yollar su hazneleri ve meydanlar yaptırdı. şehre nea roma (yeni roma) adı verildi. sonra bu ad değiştirildi konstantin’in gururunu okşamak için nea roma’ya konstantinopolis (konstantinin şehri) dendi.
arkadius, doğu roma imparatoru olarak bu imparatorluğun merkezi konstantinopolis’e yerleştiği zaman eski bizans işte böyle büyük, muntazam mamur ve mühim bir şehir idi. fakat arkadius daha imparatorluğunun ilk yıllarından itibaren kardeşi ile uğraşmaya başladı. batı roma imparatoru honorius’un generali stilicho, doğu imparatorluğuna ait olan illyricum’u batıya katmaya çalışıor, bu yüzden de iki kardeş daimi bir geçimsizlik içinde yaşıyordu.
bu mücadele yetmiyormuş gibi 399 - 400 arihlerinde de got generali gainas, konstantinopolis’teki taraftarlarının yardımı ile doğu roma’da bir alman idaresi kurmak için arkadius’u devirmeye teşebbüs etti. şehri altı ay elinde tuttu. tehlike ancak altı ayda defedilebildi. bu suretle de doğudaki alman tehlikesi önlenmiş oldu.
arkadius karısının son derece tesiri altında idi. frank generali banto’nun kızı olan imparatoriçe eudoksia, kendisine küsahça davranan konstantinopolis patriği ehrysostomes’e çok kızmıştı. kocasını teşvik ederek 404 te patriği sürdürdü. bu olay, iparatorların patriklik üzerindeki nüfuzunu sağlaması bakımından çok mühimdi.
378 de doğmuş olan arkadius 408 de öldü. doğu roma’nın ilk imparatoru öldüğü zaman 30 yaşında idi.
lüleburgaz’ı kuran adamın da imparator arkadius olduğu söylenir. rivayete göre arkadius 403 te bu şehri kurarak arkadiupolis adını vermiştir. başka bir rivayete göre ise lüleburgaz’ın eski adı bergule imiş. teodosius burasını tahdim ederek oğluna izafeten arkadiupolis adını vermiş.
arkadius sütunu olarak tanınan bu anıt 40 metre yüksekliğinde idi ve 9 metre yükseklikte bir kaideye oturtulmuştu. sütun gövdesinin çapı 4 metredir. içinden tepesine kadar 233 basamaklı duvarlar bir merdiven vardı. sütunun içi 56 küçük pencereden ışık alıyordu. sütun gövdesinin dışı ise teodosius ve arkadius’un zaferlerini gösteren yuvarlak kabartmalarla süslenmişti.
sütunun üstündeki arkadius heykeli bir müddetsonra yıldırım düşmesi ile yıkıldı. depremlerin tesiri ile sarsılmış, çatlamış olan sütun da 3. ahmet zamanında tehlikeli bir duruma geldiğinden yıktırıldı.
sütuna adı verilmiş olan arkadius, doğu roma imparatorluğunun ilk imparatorudur. ms 379 dan 395 e kadar hüküm sürmüş olan roma imparatoru büyük teodosius, geniş imparatorluğun bir kişi tarafından idaresinin mümkün olmayacağına kanaat getirerek 383 te imparatorluğu doğu ve batı olarak ikiye böldü. doğu bölgesini büyük oğlu flavius arkadius’a batı bölgesini de küçük oğlu honorius’a verdi. bizans’ı doğu roma imparatorluğunun merkezi yaptı. büyük teodosius 395 te ölünce arkadius doğu roma imparatoru honorius da batı roma imparatoru oldular.
doğu roma imparatorluğunun merkezi bizans daha imparator vespasiyen zamanında roma eyaletleri arasına girmiş küçük bir kasaba idi. ikinci yüzyılın sonunda septim sever, rakibi pesennius niger tarafını tutan bizans’ı br harabeye çevirmiş, halkını müthiş bir katliama tabi tutmuştu. fakat sonra bu hareketinden pişman olmuş, şehri yeniden inşa etmiş; saraylar, hamamlar, kaleler yaptırmıştı.
306 da roma tahtına geçen büyük konstantin de bizans’ın imarına devam etti. konstantin, isa dinine giren ilk imparatordu. puta tapan roma’dan uzaklaşmayı ve hükümet merkezini başka bir yerde kurmayı düşünüyordu. en münasibi de bizans idi. onun için şehri büyüttü. etrafını surlarla çevirtti. saraylar, hamamlar, kiliseler, yollar su hazneleri ve meydanlar yaptırdı. şehre nea roma (yeni roma) adı verildi. sonra bu ad değiştirildi konstantin’in gururunu okşamak için nea roma’ya konstantinopolis (konstantinin şehri) dendi.
arkadius, doğu roma imparatoru olarak bu imparatorluğun merkezi konstantinopolis’e yerleştiği zaman eski bizans işte böyle büyük, muntazam mamur ve mühim bir şehir idi. fakat arkadius daha imparatorluğunun ilk yıllarından itibaren kardeşi ile uğraşmaya başladı. batı roma imparatoru honorius’un generali stilicho, doğu imparatorluğuna ait olan illyricum’u batıya katmaya çalışıor, bu yüzden de iki kardeş daimi bir geçimsizlik içinde yaşıyordu.
bu mücadele yetmiyormuş gibi 399 - 400 arihlerinde de got generali gainas, konstantinopolis’teki taraftarlarının yardımı ile doğu roma’da bir alman idaresi kurmak için arkadius’u devirmeye teşebbüs etti. şehri altı ay elinde tuttu. tehlike ancak altı ayda defedilebildi. bu suretle de doğudaki alman tehlikesi önlenmiş oldu.
arkadius karısının son derece tesiri altında idi. frank generali banto’nun kızı olan imparatoriçe eudoksia, kendisine küsahça davranan konstantinopolis patriği ehrysostomes’e çok kızmıştı. kocasını teşvik ederek 404 te patriği sürdürdü. bu olay, iparatorların patriklik üzerindeki nüfuzunu sağlaması bakımından çok mühimdi.
378 de doğmuş olan arkadius 408 de öldü. doğu roma’nın ilk imparatoru öldüğü zaman 30 yaşında idi.
lüleburgaz’ı kuran adamın da imparator arkadius olduğu söylenir. rivayete göre arkadius 403 te bu şehri kurarak arkadiupolis adını vermiştir. başka bir rivayete göre ise lüleburgaz’ın eski adı bergule imiş. teodosius burasını tahdim ederek oğluna izafeten arkadiupolis adını vermiş.
doğu roma’nın ilk imparatoru.
bir açıdan da vücuda zararı olan gözlük çeşididir.
sadece güneş ışınlarının dik ve kuvvetli olduğu saatlerde bu gözlüklerin kullanılması daha faydalıdır.
aksine vücuda göz yoluyla girmesi gereken doğal güneş ışınlarının sinir sistemini ve hormonları ayarlayıcı bazı özelliklere sahip olduğudur. bu gözlükleri gereksizce sürekli kullanmak gözün bu doğal görevini de kısıtlamaktadır.
sadece güneş ışınlarının dik ve kuvvetli olduğu saatlerde bu gözlüklerin kullanılması daha faydalıdır.
aksine vücuda göz yoluyla girmesi gereken doğal güneş ışınlarının sinir sistemini ve hormonları ayarlayıcı bazı özelliklere sahip olduğudur. bu gözlükleri gereksizce sürekli kullanmak gözün bu doğal görevini de kısıtlamaktadır.
türkçe’ye farsça bargir kelimesinden geçmiştir.
bar: yük demek. gir: tutan, taşıyan anlamındadır.
bar: yük demek. gir: tutan, taşıyan anlamındadır.
farsça’dan türkçeye geçmiştir.
cameşüy ya da cameşür’dür. came: elbise, şüy: yıkayan demektir.
her ikisi birden elbise yıkayan manasındadır.
türkçe’de daha çok içe giyilen don, atlet, fanila, gbi eşyaları tanımlamak için kullanılan sözcük.
ya da kirlenmiş yıkanacak olan giysileri tanımlamak için kullanılır.
cameşüy ya da cameşür’dür. came: elbise, şüy: yıkayan demektir.
her ikisi birden elbise yıkayan manasındadır.
türkçe’de daha çok içe giyilen don, atlet, fanila, gbi eşyaları tanımlamak için kullanılan sözcük.
ya da kirlenmiş yıkanacak olan giysileri tanımlamak için kullanılır.
(bkz: sappho)
neron, kendisini yetiştirenlerin müspet tesirlerinden kurtulur kurtulmaz koca miparatorluğu dakendisini de felakete sürüklemişti. hadrianus ise bütün imparatorluğu boyunca kudret ve kabiliyetlerini tamamiyle roma’nın hizmetine vakfetti, imparatorluğa bir altın devir yaşattı.
mö 27 yılında kurulmuş olan roma imparatorluğunun sınırları daha 30 yılında avrupa’da ren ve tuna boylarına; doğuda karadeniz, ermenistan, mezopotamya ve arabistan çölüne; güneyde de mısır dahil olmak üzere kuzey afrika’ya kadar uzanmıştı.
ms 43 te ingiltere’nin bir kısmı da imparatorluğa ilave edildi ve imparator trajan (98 - 117) zamanında şimdiki romanya olan dacia ve asur dahil, imparatorluk tarihinin engeniş sınırlarına sahip oldu.
24 ocak 76 da doğmuş olan hadrianus çeşitli askeri ve sivil hizmetlerdeki başarısından ötürü trajan’ın büyük takdirini kazanmış ve onun tarafından imparatorluğa namzet gösterilmiştir. hadrianus, eski imparatorun bu hareketinden ne kadar isabet etmiş olduğunu gösterdi ve yirmi bir yıl süren idaresi zamanında imparatorluk için ne mümkünse yaptı.
hadrianus roma tahtına çıktığı zaman imparatorlukdört bir yandan çeşitli baskılar altında idi. yeni imparatorun ilk işi bazı askeri hareketleri durdurmak, bir kısım eyaletlerin başına mahalli hükümdarlar getirmek oldu. ana vatanla eyaletler arasındaki tefriği kaldırmaya çalıştı. adli ve mali işleri düzene sokmak için teşkilatlar meydana getirdi. bu konuda yeni hükümler koydu. adliyede muazzam bir inkılap yaptı.
mesela eski roma’da esir sahipleri herhangi bir hareketlerine kızdıkları zaman esirlerini öldürebilirlerdi. hiç bir makam ve hiçbir kimse de çıkıp neden öldürdün demezdi. hadrianus esir kullananların onları öldürmelerini katiyetle yasak etti. esir bir suç işlediği takdirde durumun mahkemeye intikal etmesini sağladı. eğer suç esir sahibinde ise ona ceza verilmesi esası kabul edildi.
sonra mesela bir aile reisi öldürüldü mü bütün ev halkı idam edilirdi. hadrianus bu usulü de kaldırdı. bu icraatları ile roma adliyesine yepyeni bir veçhe verdi.
hadrianus askeri, siyasi, adli, idari ve mali türlü müspet karar ve tedbirler almakla kalmayarak büyük imar hareketlerine de girişti. roma’da askeri, siyasi teftişlerle zaman zaman başgösteren isyanları bastırmak için ömrünün mühim bir kısmını geçirdiği eyaletlerde türlü abideler inşa ettirdi. fevkalade güzel binalar yaptırdı. yeni şehirler kurdu. harap yerleri ihya etti. edirne de bu şehirlerden biridir.
pek eski zamanlarda traklar tarafından kurulan edirne, ostin ve uskudama adlı küçük bir kasaba idi. burası miladın ikinci yüzyılı başlarında hadrianus tarafından imar edilerek hadrianapolis adını aldı. edirne adı bundan bozmadır.
hadrianus 122 de ingiltereye gitti. orada kuzey barbarlarının hücumuna karşı tyne’de solway’e uzanan ve hadrianus duvarı diye meşhur olan büyük suru yaptırdı.
hadrianus’un bunlardan başka roma’da ve roma dışında meydana gelen getirdiği nefis eserlerin başlıcaları şunlardır;
roma’da venüs ve roma tapınakları ile bir sanat şahaseri olan kendi türbesi, agrippa pantheonu, imparatorluğun en meşhur yerlerinin minyatür birer kopyaları ile süslenerek bir dünya meşheri haline getirilen tibur daki muhteşem villa. adina’da zeus tapınağı, pantheon, kütüphane, cimnazyum ve hera tapınağı.
büyük devlet adamı, idareci ve imarcı hadrianus, askerleri tarafından da çok sevilirdi. son derece disiplinci olmasına rağmen fevkalade cömertliği ve askerlerin bütün zorluklarını paylaşmakta gösterdiği iyi niyet kendisini onlara çok sevdirtmişti.
ölünceye kadar imparatorlukta kalan hadrianus’un sağlığı son yıllarda gittikçe bozulmaya başladı. günlerini ya roma’da yahut tibur’daki villasında geçiriyordu. kendisinden sonra imparator olmak üzere arrius antonius (antonius pius) u nasbetti. ve 1 temmuz 138 de de öldü.
hadrianus’un kurduğu başarılı idare ondan sonraki imparatorlar antonius pius (138 - 161) ve marcus aurelius (161 - 180) devirlerinde devam edecek, ondan sonra da çöküntü başlayacaktı.
mö 27 yılında kurulmuş olan roma imparatorluğunun sınırları daha 30 yılında avrupa’da ren ve tuna boylarına; doğuda karadeniz, ermenistan, mezopotamya ve arabistan çölüne; güneyde de mısır dahil olmak üzere kuzey afrika’ya kadar uzanmıştı.
ms 43 te ingiltere’nin bir kısmı da imparatorluğa ilave edildi ve imparator trajan (98 - 117) zamanında şimdiki romanya olan dacia ve asur dahil, imparatorluk tarihinin engeniş sınırlarına sahip oldu.
24 ocak 76 da doğmuş olan hadrianus çeşitli askeri ve sivil hizmetlerdeki başarısından ötürü trajan’ın büyük takdirini kazanmış ve onun tarafından imparatorluğa namzet gösterilmiştir. hadrianus, eski imparatorun bu hareketinden ne kadar isabet etmiş olduğunu gösterdi ve yirmi bir yıl süren idaresi zamanında imparatorluk için ne mümkünse yaptı.
hadrianus roma tahtına çıktığı zaman imparatorlukdört bir yandan çeşitli baskılar altında idi. yeni imparatorun ilk işi bazı askeri hareketleri durdurmak, bir kısım eyaletlerin başına mahalli hükümdarlar getirmek oldu. ana vatanla eyaletler arasındaki tefriği kaldırmaya çalıştı. adli ve mali işleri düzene sokmak için teşkilatlar meydana getirdi. bu konuda yeni hükümler koydu. adliyede muazzam bir inkılap yaptı.
mesela eski roma’da esir sahipleri herhangi bir hareketlerine kızdıkları zaman esirlerini öldürebilirlerdi. hiç bir makam ve hiçbir kimse de çıkıp neden öldürdün demezdi. hadrianus esir kullananların onları öldürmelerini katiyetle yasak etti. esir bir suç işlediği takdirde durumun mahkemeye intikal etmesini sağladı. eğer suç esir sahibinde ise ona ceza verilmesi esası kabul edildi.
sonra mesela bir aile reisi öldürüldü mü bütün ev halkı idam edilirdi. hadrianus bu usulü de kaldırdı. bu icraatları ile roma adliyesine yepyeni bir veçhe verdi.
hadrianus askeri, siyasi, adli, idari ve mali türlü müspet karar ve tedbirler almakla kalmayarak büyük imar hareketlerine de girişti. roma’da askeri, siyasi teftişlerle zaman zaman başgösteren isyanları bastırmak için ömrünün mühim bir kısmını geçirdiği eyaletlerde türlü abideler inşa ettirdi. fevkalade güzel binalar yaptırdı. yeni şehirler kurdu. harap yerleri ihya etti. edirne de bu şehirlerden biridir.
pek eski zamanlarda traklar tarafından kurulan edirne, ostin ve uskudama adlı küçük bir kasaba idi. burası miladın ikinci yüzyılı başlarında hadrianus tarafından imar edilerek hadrianapolis adını aldı. edirne adı bundan bozmadır.
hadrianus 122 de ingiltereye gitti. orada kuzey barbarlarının hücumuna karşı tyne’de solway’e uzanan ve hadrianus duvarı diye meşhur olan büyük suru yaptırdı.
hadrianus’un bunlardan başka roma’da ve roma dışında meydana gelen getirdiği nefis eserlerin başlıcaları şunlardır;
roma’da venüs ve roma tapınakları ile bir sanat şahaseri olan kendi türbesi, agrippa pantheonu, imparatorluğun en meşhur yerlerinin minyatür birer kopyaları ile süslenerek bir dünya meşheri haline getirilen tibur daki muhteşem villa. adina’da zeus tapınağı, pantheon, kütüphane, cimnazyum ve hera tapınağı.
büyük devlet adamı, idareci ve imarcı hadrianus, askerleri tarafından da çok sevilirdi. son derece disiplinci olmasına rağmen fevkalade cömertliği ve askerlerin bütün zorluklarını paylaşmakta gösterdiği iyi niyet kendisini onlara çok sevdirtmişti.
ölünceye kadar imparatorlukta kalan hadrianus’un sağlığı son yıllarda gittikçe bozulmaya başladı. günlerini ya roma’da yahut tibur’daki villasında geçiriyordu. kendisinden sonra imparator olmak üzere arrius antonius (antonius pius) u nasbetti. ve 1 temmuz 138 de de öldü.
hadrianus’un kurduğu başarılı idare ondan sonraki imparatorlar antonius pius (138 - 161) ve marcus aurelius (161 - 180) devirlerinde devam edecek, ondan sonra da çöküntü başlayacaktı.
pintilikten söylenilmiş atasözlerden.
şöyle ki;
adamın biri evlenmiş, birkaç ay sonra kurban bayramı gelmiş.
adam kurbanlık bir koyunla bir de küp alıp evine gitmiş.
küpün ne olacağını soran karısına;
allah için kurban, küp için kavurma! demiş.
şöyle ki;
adamın biri evlenmiş, birkaç ay sonra kurban bayramı gelmiş.
adam kurbanlık bir koyunla bir de küp alıp evine gitmiş.
küpün ne olacağını soran karısına;
allah için kurban, küp için kavurma! demiş.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?