yezidilik

ortadoğu kökenli bir din olan yezidilik, ’yaratılan’ anlamına gelen ’yezda’ sözcüğünden türemiş. yezidilere göre adem peygamberden sonra ikinci ataları ’tanrı verdi’ anlamına gelen ’yezda’dır. yezidiler, tanrının kendi özünden melek tavus’u yarattığına, evreni biçimlendirme görevini ona verdiğine inanıyorlar. ölümden sonraki bir hayata inanmayan yezidiler, kutsal kitapları mishafı reş’te yasaklandığı için marul, börülce, geyik eti, horoz eti ve balık yemiyor ve mavi renkli hiçbir şey giymiyorlar. yezidiler sonradan yezidi olunamayacağına inanırlar ve şeytanın adını ve onun adını anımsatan hiçbir sözcüğü telaffuz etmezler.

http://www.sabah.com.tr ’den

yezidiler
günde üç kez güneşe döner,
dua ederler.
her isteyen; çoluk çocuk olsun,
genç yaşlı olsun, şeyh olsun, emir olsun;
herkes güneşin karşısına geçer,
içinden ne geçiyorsa güneşe söyler.
belki de insan soyunun şimdiye kadar söylediği,
en güzel dualar bunlardır.
belki de en güzel türküler, en güzel şiirler,
bu dualardan çıkmıştır.
belki de mezopotamya’nın bütün destanlarının temelinde
bu dualar vardır.
yaşar kemal
(fırat suyu kan akıyor baksana kitabından)

hz aliye düşman olan ve şeytana tapanların oluşturduğu sapkın inanç yezid bin eniseye uydukları için bu adla bilinirler kitab ül celve adlı arapça ve kürtçe olarak yazılmış olan kitaba çok önem verirler.

türkiye’de yezidiliğin resmi bir kabulü olmadığından, yezidilik inanışından olanların nüfus cüzdanlarındaki din hanesi ya boş bırakılır yada ’x’ şeklinde işaretlenir.

ülkemizde özellikle batman basta olmak üzere bir cok şehirde az da olsa yaşamlarını sürdürmekte olan topluluğun inandığı dini görüş.şeyh said isyanı sonrasında binlercesi türkiye’den zorla sürülmüştür.

yezidilik; zerdüştülük, islamiyet, manihizm, mazdaizm gibi dini görüşlerin karmasından ortaya çıkan bir dini akımdır. kurucusu 12.yy’da yaşamış şeyh hadi’dir. mishef-a reş adını verdikleri kitap, kutsal kitaplarıdır. kürtçe yazılmıştır ve ibadet dilleri kürtçe’dir. en önemli ibadet mekanları; iran-ırak sınırlarının keşiştiği yerde bulunan laleş tapınağıdır. ki laleş tapınağında şeyh hadi’nin türbesi de bulunur. bu tapınağın haricinde herhangi bir ibadet mekanları yoktur. isteyen istediği yerde ibaedetini ifa edebilir. inançlarinin temelinde şeytana duyulan korku yatar. tanriya ibadet etmeye gerek yoktur çünkü tanri iyidir ve asla insanlari cezalandirmaz.oysa şeytan kötü de olabilir iyi de; önemli olan kötü olanin sevgisini kazanmaktir.bu yuzden seytana ibadet edilmelidir.seytan melek-i tavus şeklinde tasvir edilir. mavi renkten nefret ederler ve kutsal saydiklari yilanlari beslerler.