shevek

"artık basmakalıp cinler, cüceler ve perilerle birlikte yazarların her hikayeden birtakım ürkütücü dersler çıkarmayı vurgulayarak, tüyler ürpertici ve korkunç olaylar anlatmadığı, yepyeni "şaşırtıcı hikayelerin" zamanı geldi."

amerikalı yazar lyman frank baum, 1900 yılının nisan ayında, çocuk edebiyatında yeni bir çığır açacak oz büyücüsü adlı eserinin önsözüne bu kelimeleri yazıyordu. gerçekten de, kansas’ın uçsuz bucaksız, çayırlarının ortasında yaşarken, korkunç bir hortumla oz diyarı’na sürüklenen ve olağanüstü maceralar yaşayan dorothy’nin öyküsü çocuk edebiyatına modern bir kimlik kazandırdı. ülkemizde daha çok film olarak tanınan oz büyücüsü’nün romanı çok daha sürükleyici, çok daha eğlenceli...

(bkz: zümrüt kent)

bu karşılaşmalardan sıkılan ve her karşılaşmada ateist tarafından bozartılan kızartılan susturulup oturtulan tanrı, çareyi ateistlere ölümsüzlüğün verilmesinde bulur. böylece artık ateistler ölmemekte ve tanrıyla karşılaşmamaktadır. bu da tanrının bulduğu bir başka pratik kaçış yöntemidir.

(bkz: korkak)

ateist: neden inanıyım sana?
tanrı: çünkü bir yaratıcın olmak zorunda. seni kim yarattı sanıyorsun? hem yaratılmadan nasıl varolacaksın ki?
ateist: ee seni kim yarattı?
tanrı: beni kimse yaratmadı.
ateist: yaratılmadan nasıl varolacaksın ki?
tanrı: ... (içses: valla beni biri yaratmış olabilir mi? acaba evrenin başka bir hakimi mi var? e onu kim yarattı? hassktir...)

#581023 idli entryden hareketle herhangi bir inanan, dindar kadar inançlı olan bireydir.

(bkz: stella)

"dünyayı güzellik kurtaracak,
bir insanı sevmekle başlayacak her şey..."

ateist: sırf sana karşı olmamak, savaşmamak için ateisttim
tanrı: nasıl ya?
ateist: ben insanım
tanrı: ee?
ateist: sana karşı savaşmam gerek o nedenle
tanrı: o neden ki?
ateist: sen faşistlerin en büyüğüsün büyük tanrı. en büyük düşman sensin, emperyalistlerin sömürücülerin allahısın sen. insanı insanlıktan çıkaranların efendisisin, ben her türlü efendiye karşıyım senin gibisine sonuna kadar karşıyım. madem gönül eğlendirmekti amacın neden düşünmeyen varlıklar yaratmadın kendine oyuncak olarak?
tanrı: ...

marx ölür ve melekler gelip marx’ı nereye koymaları gerektiğini tanrıya sorarlar. tanrı hiç düşünmeden, "o bana inanmıyordu onu cehenneme gönderin" der. melekler tanrının bu buyruğunu yerine getirip marx’ı cehenneme korlar. çok geçemeden melekler tanrının huzuruna yeniden çıkarlar ve konu yine marx’dır. melekler tanrıya marx’ın cehennemde isyan çıkardığını, cehennemdeki diğer ruhların greve başladığını, eşit haktan, kardeşlikten bahsettiklerini, zebanilerina artık cehennemdekileri kontrol altında tutamadıklarından bahsederler. tanrı korkar ve "aman," der, "sakın cehennemdeki isyan büyümesin. sonra şeytana maskara oluruz, hemen alın marx denen o adamı cennete gönderin". melekler böylece marx’ı alırlar ve cennete korlar. yine uzun zaman geçmeden melekler bu sefer daha şaşırtıcı bir haberle dönerler tanrıya. "efendimiz", der melekler, "cennette protestolar başladı. cennetteki iyi kalpli insanlar marx denen adamın çevresinde toplanmışlar, cehennemdeki eşitsizliği, kötü şartları haber almışlar ondan. hepsi de iyi kalpli temiz ruhlu oldukları için dayanamamışlar, cehennemdekiler için haklar çıkarılmasını istiyorlar." tanrı dayanamaz ve "getirin bana o marx’ı" der. melekler marx’ı cennetten alır ve tanrının huzuruna gelirler. bundan çok kısa bir süre sonra, bir şey danışmak üzere gelen melekler tanrıya yanaşıp da "tanrı efendimiz..." diye söze başladıklarında, tanrı kızar "ne efendisi, hepimiz kardeşiz." der, sonra ekler "hem ’tanrı’ yok... ’yoldaş’ var!"

ateist: senin olmadığını, olamayacağını ummuştum. bir yalan olduğunu...
tanrı: neden?
ateist: senin varlığına inanmamıştım asla, çünkü yüce bir varlık bu kadar zalim, gaddar olamaz diye düşünmüştüm. aynı bir tanrının bu kadar gaddar, kötü bir dünyanın yaratıcısı olamayacağı gibi... yanılmışım. umutlarım boşaymış.
tanrı: ...

restorasyon resimleri için:
http://tinyurl.com/3yhaud

kendisi için:
http://tinyurl.com/2uzxvp

vera muhina tarafından 1937 yılında paslanmaz çelikten yapılmış 24 metre uzunluğundaki devasa efsane heykel.

heykel sovyet sosyalist gerçekçi sanat tarzının tipik bir örneğidir. bu heykel mosfilm stüdyoları tarafından da logo olarak seçilmiştir. 1937 yılındaki paris’deki uluslararası fuarda sergilenmek üzere yapılmıştır. daha sonra moskova’ya yerleştirilmiştir.

anıt 2003 yılında restorasyon amacı ile yerinden alınmıştır. hala da restore edilmektedir.

komünizmin simgesi. bir orağın çekiç üzerine çapraz olarak yatırılması ile oluşur. bu iki simge çiftçileri ve proleteryayı simgeler.

(bkz: orak)
(bkz: çekiç)

(bkz: entelijansiya)

beş köşeli kızıl yıldız, sosyalizm ve komünizmin simgesidir. beş köşe emekçinin beş parmağını ve aynı zamanda beş kıtayı temsil eder. az bilinen bir yönü de yıldızın beş köşesinin toplumu sosyalizme taşıyacak ve onu koruyacak beş farklı sosyal grubu temsil ettiğidir. özel bir sırası olmaksızın, gençlik, ordu, sanayi işçileri, tarım işçileri ve intelijansiya.

kızıl yıldız, kızıl ordu`nun bayrağıdır ve sovyetler birliği bayrağında da orak çekiçin üstünde yer almaktadır.

kore işçi partisi’nin bayrağında çapa ve çekicin yanında intelijansiyayı temsilen de bir fırça bulunmaktadır.

"aydın sınıfı" anlamındaki rusça kökenli terim. kültürel ve siyasi etkinliğe sahip entelektüel topluluğu anlamında kullanılır.

shevek: ozan

cehennemden çıkan çılgın:
tel var mı bnm snde genç
cehennemden çıkan çılgın:
242 benim
ozan:
ev mi bu?
cehennemden çıkan çılgın:
eet
cehennemden çıkan çılgın:
ama ben kullanıorm özel hat gibi
cehennemden çıkan çılgın:
249 da
cehennemden çıkan çılgın:
genel evin
cehennemden çıkan çılgın:
genel ev dediysek ole değil
cehennemden çıkan çılgın:
evin genel telefonu
ozan:
haha

(bkz: ozan)

(bkz: outopia)