independence

bir yusuf hayaloglu $iiri..

suphi bir acaip adam
suphi benim canim cigerim
kimse bilmez nereli oldugunu
susar aksam oldumu
bir cebinde das kapital
bir cebinde kenevir tohumu

firtinadan arda kalmis bir teknede tevekkul icinde
gorkemli sakali ve igreti parkasiyla gizledigi macerasiyla
bir acaip adam yasardi
aksamlari susardi
ben konussam kizardi
cocuktum evden kacmistim
gelip ona siginmistim
bir surgun kasabasiydi
bir eski zamandi, hazirandi
kucucuk bir koydu, sigdi
burayi kesfeden belki de oydu...
uzaktan kasabanin isiklari yanardi
icim anneyle dolardi, aglardim
suphi, oyle bir goz atardi,
gizli bir cigara yakardi
aglardi, sonra barisirdik
ben flut calardim, cigara sonerdi aglardik

nerden geldigini bilmezdim,
kimsesizdi, belki kimliksizdi
onun macerasi onu ilgilendirirdi
kimseye ilismezdi
bir seylere kufrederdi hep
tedirgin bir balik gibi uyurdu
bazen kaybolurdu
arardim, yagmurun altinda dururdu
bir kalin kitabi vardi, cebinde dururdu, hergun okurdu
ben bir sey anlamazdim
kapanisini seyreder duymazdim
sakalli bir resimdi, kimdi, ne kadar mutebessimdi
sordum bir gun suphi’ye soylediklerini niye anlamiyorum diye
bildiklerini dedi; yuzlestir hayatla ve sinamaktan korkma
dogru ile yanlisi o zaman ayirdedebilirsin
ve onu anlarsin
sonra gulerdi
gunlerim yuzlerce ayrintiyi merak etmekle gecerdi
sonra yine aksam olurdu...
suphi susardi, ben konussam kizardi
tekneye martilar konardi
yuregim suphi’ye yanardi, aglardim...
suphi denize tukururdu
gokyuzunu tarardi, aglardi
sonra barisirdik
ben flut calardim
yildiz kayardi, aglardik...

bir surgun kasabasiydi, bir eski zamandi, hazirandi
cocuktum, evden kacmistim, gelip ona siginmistim
bir gun aksilik oldu
annem beni buldu
suphi kacip kayboldu
kasaba calkalandi, olay oldu
ben sustum, kanim dondu
polisler onu yakaladiginda tekti
felaketti
herkes meydanda birikti
karakoldan iceri girerken sanki magrur bir tufekti
ansizin donup bana bakti
’ anladin mi? ’ dedi...
anladim dedim anladim
ve o gunden sonra hic bir zaman hic bir yerde
hic aglamadim...

dunun bugunu..

muslumanlarin hac gorevlerini yerine getirirken uyguladiklari bir eylem.

patronlar klubu olarak da bilinir.

(bkz: tusiad)

(bkz: turkiye sanayici ve isadamlari dernegi)

turklerin konar gocer bir hayat surdugu zamanlarda en ihtiyac duyduklari ve asla hic bir $eye degi$emedikleri uc temel gereklilik..

8 kollu olan fazlasi ile yili$ik bir su canlisi..sevdigini abartili bir bicimde belli eder..ayrilmamacasina sarilir..bi $ekilde ayrilmi$sada vucudunuzun derileri de bu sirna$ik hayvanin vantuzlari icerisinde kalmi$ demektir..oyle cok sever i$te bu sirna$ik hayvan..e hayvan i$te..daha ne diyelim.

taksim`den cihangir`e giden cadde.istanbul`un gece hayati acisindan cok onemli bir yer tutar.kemanci bara ev sahipligi yapar ayni zamanda.

tarihi koprunun yapimi ilk olarak 1844 yilina rastlar. dubalar uzerine insa edilen kopru, 1863 te ahsap olarak yenilendi. ilk adi valide koprusu olan kopru zamanla su isimlerle anilmistir. cisr i cedid, ates mehmet pasa koprusu, hadid kopru, karakoy koprusu ve son olarak da bildigimiz adi. 1863’te insa edilen ikinci kopruden ilk yillarda mururiye adi verilen bir ucret odenerek geciliyordu. ucuncu koprunun yapimina 1870’de baslandi fakat bir dizi sanssizliklar sonucu yerine konmasi 1877 ye gecikti. kopru 1912’de osmanli alman dostlugunun bir simgesi olarak m.a.n firmasinca yapildi. halic koprulerinin en uzun omurlusu olan bu 8000 tonluk eser, 1992 de yanincaya kadar yerli ve yabanci turistlere hizmet verdi.

once galata koprusu uzerinde sirali meyhanelerin yanina zeki isminde birisi tarafinda acilmi$ ve o zamana gore hayli aykiri gozuken bir bardi..daha sonra galata kulesi yaninda ilk olarak siraselviler caddesinde alman hastahanesi ile pasta bank arasinda reks dugun salonunun hemen yanina bir sube acmis, zamanla burasi ile yetinemeyip pasta bankin bulundugu pasajin icine 3 katli bir bar olarak yeni bir surec ba$latmi$tir..orta kat daha sonra kapanmi$ ve en alt ve en giri$ katlarinda istanbul gece hayatinin can damarlarindan biri olarak devam etmektedir..

sigmund freud 6 mayis 1856’da moravya’da dogdu ve 23 eylul 1939’da londra’da oldu. freud hastalarini uyanik durumda, dusunce duzeni ve toplum degerlerini gozetmeksizin ozgurce konusmaya tesvik etti. hastalarin icsel dunyalarina inerek kendilerini daha iyi tanimalarina ve dolayisiyla daha saglikli bir uyum duzeyine erisebilmelerini saglayan tedavi yontemine de “psikanaliz” adi verildi.

(bkz: kaldirim muhendisi)

yayalarin yuruyebilmesi icin caddelerin kenarlarina yapilmi$ zeminden yuksek yurume $eyleri.

ileriye yonelik geli$meleri yakinen takip edip bu geli$melere ayak uydurarak her zaman ileriye yonelik olarak hareket etmeye verilen isimdir..

bulunulan yerden daha ileriye dogru gitmek manasini ta$ir..

bulunulan yerden hareket etmeksizin sabit olarak orada kalmak..

guzide yurdumuzun en gecerli ogrenim dalidir..kaldirim muhendisligi fakultesinden senede yuzbinlerce gencecik insan mezun olarak kaldirim ta$larini saymaya ba$larlar..belki de bu yuzbinlerce gencin icerisinde nice atom dehasi, nice fizik dehasi ve hatta nice uzay bilimleri dehasi barinmaktadir..ne yazik ki carpik egitim duzeni bu dehalarin su uzerine cikmalarina izin vermez ve bu ki$iler yurdumuzda kaldiklari surece kaldirim muhendisi olarak hayatlarina devam ederler..bunca ele$tiriden sonra kaldirim muhendisinin ne demek oldugunu da belirtelim..hic bir $ey demek degil..mecazi anlam olarak degil..gercekten hic bir $ey demek degil..i$i gucu olmayan, sokaklarda avare avare dola$an insanlara verilen isimdir..

insanlar tarafindan varligi ile yoklugunun bir fark yaratmamasi durumu.

yeryuzunde insani psikolojik bunalima du$urebilecek ve hemen akabinde alolik yahut uyu$turucu bagimlisi haline getirebilecek etkenlerin ba$inda gelen faktordur..kimsesizlik & yalnizlik kadar insani dibe ceken, kaoslara surukleyen, paradoks un merkezini ziyarete goturup orada birakan bir etken daha oldugunu sanmiyorum..insanlarin insanlara sahip cikmasini kesinlikle gerektiren yegane durumdur yalnizlik..o yuzden buyuklerimiz yalnizlik allah a mahsustur dememi$ler midir?