(bkz: kafa güzelliği)
kimileri için sosyalleşmek, güzelleşmek ((bkz: kafanın güzel olması)) yahut normalleşmek gibi pek çok neden için araçtır kimileri için bir zaman sonra araç olmaktan çıkmış, artık amaçtır..
(bkz: bab ı esrar)
en cok ramazanda işe yarar, ne aldığımızın görünmemesi önemlidir nitekim aksi halde "sana ne ulan benim ne zaman ne içtiğimden" şeklinde repliklere ihtiyaç duyulur.. dünyanın başka bir yerinde siyah naylon poşet var mıdır diye de merak uyandırır nitekim millet doğal atık olsun diye kese kağıdı ile yetiniyor yüzyıllardır biz beterin beterini kullanıyoruz..
(bkz: girdik mi lan)
(bkz: 2008 in ilk başlığı)
(ara: dinime söven)
sarj hadisesinin sonuna gelindiğinde telefonu normalde olmayan bir heyecan bir telaş kaplar. ışığı yanar, durup durup öter, çok bitiyosa ekstradan ötüş katar, insanı uyutmaz, oturtmaz illa kalk şarja tak diye ısrar eder. kimi sinirli bünyede bu telefonu tümden kapamak suretiyle susturmak şeklinde bi eyleme sebep olur, o durumda telefon susar, içten içe ağlar..
bu genelleme hakkında yorum yapabilmek için öncelikle;
(ara: butun erkek)
- yani demek istiyorumki "bütün erkekler" diyebilmek için öncelikle "bütün bir erkek" bulabilmek gerekir, bulmak için aramak gerekir, arama sonucunda "bütün erkek" bulamadıysanız "çeyrek ekmek içine yarım erkek" ile idare etmek gerekir. bu durumda bütün erkek yoksa, kafası da karışık olamaz demektir. değil midir?
(ara: butun erkek)
- yani demek istiyorumki "bütün erkekler" diyebilmek için öncelikle "bütün bir erkek" bulabilmek gerekir, bulmak için aramak gerekir, arama sonucunda "bütün erkek" bulamadıysanız "çeyrek ekmek içine yarım erkek" ile idare etmek gerekir. bu durumda bütün erkek yoksa, kafası da karışık olamaz demektir. değil midir?
hayal etme akabinde eyleme geçmek durumu için;
(bkz: masturbasyon)
(bkz: masturbasyon)
hayaller ve tecrübelerin erkeklerden ibaret olduğunu zannetmek diye bakınız verecektim ama sonra bakınıza ihtiyaç olmadığını anladım, nitekim ister bakınız ister bakmayınız, heryerde onlardan görmek mümkün..
gidiyorum bu isimli kitabının arka kapağı der ki;
"ah muhsin ünlü 1973 yılında izmitte doğdu. altı yaşından itibaren yirmi üç yıl boyunca öğrenci olarak yaşadı. öğrencilikle ilişiğinin kesilmesinin ardından fotoroman yönetmenliği, düğün müzisyenliği ve ticarî yazarlık yaptı. 22 haziran 1993 günü akşamı, saat altıya çeyrek kala başladığı şiir çalışmalarına, 4 eylül 1998 sabahı on biri yirmi geçe son verdi. tekrar şiire başlamak için uygun koşulların oluşmasını tevekkülle ummak istiyor."
"ah muhsin ünlü 1973 yılında izmitte doğdu. altı yaşından itibaren yirmi üç yıl boyunca öğrenci olarak yaşadı. öğrencilikle ilişiğinin kesilmesinin ardından fotoroman yönetmenliği, düğün müzisyenliği ve ticarî yazarlık yaptı. 22 haziran 1993 günü akşamı, saat altıya çeyrek kala başladığı şiir çalışmalarına, 4 eylül 1998 sabahı on biri yirmi geçe son verdi. tekrar şiire başlamak için uygun koşulların oluşmasını tevekkülle ummak istiyor."
duvarın üzerinde şaşırıyorum
rüzgâr eserse düşebilirim
tutunuyorum; bomba patlak
savaş başlıyor, tutunuyorum
duvarın üzerinde.
daha küçük bir prensken
annemle prenses anlatırdık.
ben denize bakardım, annem ağlıyor
babam cephede düşman, düşmemiş
bir şövalye geziniyor atı var kır
annemin içinde kadınlar ağlar
duvarlar varlar.
ben tekrar pencereye çıkınca
bütün kuşlar havaya gidiyor
namazlarımı çok aksatıyorum
(bkz: ah muhsin ünlü)
rüzgâr eserse düşebilirim
tutunuyorum; bomba patlak
savaş başlıyor, tutunuyorum
duvarın üzerinde.
daha küçük bir prensken
annemle prenses anlatırdık.
ben denize bakardım, annem ağlıyor
babam cephede düşman, düşmemiş
bir şövalye geziniyor atı var kır
annemin içinde kadınlar ağlar
duvarlar varlar.
ben tekrar pencereye çıkınca
bütün kuşlar havaya gidiyor
namazlarımı çok aksatıyorum
(bkz: ah muhsin ünlü)
(bkz: kardesim kafası büyümek)
bahsi geçmekte olan şey her ne olursa olsun hangisinin daha iyi olduğuna karar verilmesi bana hep güç gelen mevzudur. hayal edilen hayalinin sınırsızlığı içerisinde büyük ve zevkli lakin bir yandan gerçekliği olmadığından bir miktar tatmin duygusundan uzakta, tecrübe edilen ise sınırları gerçeklik ile sınırlı olduğundan hayal edilenden eksik kalmakta. bu sebeple bu soruda hep olduğu yerde durmakta..
harry potter’da karşımıza çıkan "protego" isimli büyünün türkçe sözlü hafif halidir.
(bkz: allah muhafaza büyüsü)
kadın kısmını gerçekten zor durumda bırakan erkek sorusudur nitekim kadınlar performans sahibi taraf olarak görülmediklerinden genelde bu soruyu yönelten tarafda olmazlar. diğer yandan "kötü olduğundan şüphe duyan erkek" sorusu olarak da adlandırılabileceğinden "merak kediyi öldürür yavrum" şeklindeki deyişimizin kendiliğinden devreye girmesi ve soruyu soranı öldürmesi içten içe dilenebilir. nitekim orgazm taklidi başlığında açıklanmış olduğu gibi bu soruya verilebilecek yalan olmayan cevaplar sonrasında erkeğin "buhrandan buhrana koşan osman" olması muhtemeldir, sonraki ilişkileri (olursa eğer) de kötü etkileyecek olması itibariyle aslen "ne sen sor, ne ben söliyim"dir bu hal.. kendinden şüphe duyan erkek şüphesini içinde yaşatmalı, soruya muhattap olan kadın ise muhakkak herkesin hayrına yalan söylemelidir.. evet efendim durum budur.
14 aralık 2007 tarihi itibariyle vizyonda olacak film.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?