bigcoder

akp 5. olağan büyük kongresi'nden sonra türkiye cumhuriyeti başbakan yardimcisi olacak kişi.

soru fabrikasina gonderdigim 30 sorudan sadece iki adet sorunun onay aldigi, bir sure sonra sıkıldığim, 6-0 yenmekten bıktığim oyun.

sosyal deney bu şekilde yapılmaz demek için video çekmişler, ha bide asıl amaç mekanın reklamı bence.

kursunlar problem yok, suriyeye gidip orada kurabilirler, tabi yerse.
silho hazir ol yakinda kodesi boylayacaksin.

mobil kullanan yazarlarimiz
http://bilgisozluk.com/m/ adresine girerlerse rahatsiz edici reklam yok.
desktop surumunde reklamlarin rahatsiz edici oldugunu dusunmuyorum.

çanakkale yiğitleri - uğur ışılak

düğüne gider beğenmez zurna, hamama gider beğenmez kurna.

aşık gülabi - hangi dağın ardındasın sevdiğim

aşık gülabi (1950) türk halk ozanı.

aşık gülabi (gülabi gültekin), 1 ocak 1950 yılında çorum'un sungurlu ilçesinin çayan köyünde doğdu.

aşık gülabi, 7-8 yaşından sonra saz çalmaya başlamıştır. saz bilgi ve öğrenimi çocukluk yıllarında anadolu köylerinde yaygın olarak yerel ozanlarının köy köy gezip köy odalarında dinletiler verdiği döneme denk gelir. gülabi de çayan köyüne gelip köy odalarında saz çalan aşıklara ilgi duymuş ve saza başlamıştır.

seyit meftuni - dost cemalin benzer

dost cemalin benzer güneşe aya
bakamam yüzüne yandırır beni
aşığı kül eyler sendeki ziya
gonca güller gibi soldurur beni
beni beni beni, sevdalım beni,

kaşların bismillah gözler haramı
vurdun yüreğime derdi veramı
bir tabip olup da gel sar yaramı
bu senin aşkın da öldürür beni
beni beni beni, sevdalım beni,

seyit meftuni'yem hayranım sana
acı şu halime merhem et bana
kara toprak oldu oldu bize öz ana
sarar sinesine buldurur beni
beni beni beni, sevdalım beni

seyit metfuni - aşkın beni deleyledi

melul mahsun duran güzel
aşkın beni deleyledi
giyin libasını düzel
aşkın beni deleyledi

oturmuş karşımda durur
şu sineme hançer vurur
insaf et sevdiğim nolur
aşkın beni deleyledi

seyit meftuni de bilmez
her güzele meyil vermez
seni seven asla ölmez
aşkın beni deleyledi

aşık seyit meftuni, malatya iline bağlı arguvan ilçesinin eski adı minayik (kuyudere) köyünde 1920 yılında doğmuştur. asıl adı ibrahim mamo temiz'dir. bölgenin yetiştirmiş olduğu aşıklar içerisinde önemli bir yere sahiptir. yetişmesinde rol oynayanların başında, ilk deyişleri, duvaz-ı imamları, öğreten annesi (hatice ana) gelmektedir. aşığın hayatında dayılarının da önemli rolleri olmuştur. dayısı aşık hasan hüseyin orhan'dan hem bağlama çalmasını öğrenmiş, hem de dayılarının yanından hiç ayrılmayarak küçük yaştan itibaren cem ayinlerinin ve aşık meclislerinin müdavimi olmuştur. yeteneği sayesinde hem dini tarikat hem de saz çalıp söylemede çok çabuk olgunluğa erişmiştir. diğer bir dayısı mehmet efendi'den alfabeyi öğrenerek kendi gayret ve yeteneğiyle okuma yazmayı öğrenmiştir.

seyit meftuni'nin kişiliğinin şekillenmesinde dedelik ve aşıklık geleneğine olan hevesi, yeteneği sayesinde dini bilgiler edinmesi, alevi-bektaşi geleneklerini öğrenmesi ve erkanını yürütmesi etkili olmuştur. aşık, gezgincilik özelliği ile farklı kültürlerin taşıyıcısı ve aktarıcısı olmuştur. insan yaşamındaki her şey, tabiattaki canlı cansız varlıklar şiirlerine konu olmuştur. aşık'a göre aşık, her cefaya katlanmalı, yanıp kül olmalıdır. bu aşk uğruna canını bile feda etmeyi göze almalıdır. onun gönlünde kaynayan aşk "hak" aşkıdır, ehlibeyt aşkıdır. buradan da anlaşılacağı gibi seyit meftuni hak aşığıdır. şiirlerinde her konuyu işlemişse de, alevi inanç doğrultusunda tasavvuf'la bütünleşmiştir. aşık meftuni 1964 yılına kadar fuzuli, hatayi, yemini, virani, yunus emre, pir sultan abdal, dertli, azmi baba, turabi, kul himmet gibi ustaların eserlerini icra etmiştir. 1964 yılında kendi aşıklık mahlasını (aşık seyit meftuni) alarak şiirler yazmaya ve okumaya başlamıştır. aşık seyit meftuni gerek kendi yöresinde, gerekse gittiği yerlerde devrin ünlü aşıkları ile bir araya gelmiş, aşık meclislerinde, cem ayinlerinde ve diğer toplantılarda bulunmuştur.

yörede balta saz olarak bilinen, 12 ila 17 perdeden oluşan aşık sazı, dede sazı, aşık meftuni'nin başlangıçtan ölümüne kadar elinden düşürmediği yöresel halk çalgısıdır. tezene yerine bilek ve parmak marifetine dayanan, yörede "pençe" diye tabir edilen çalış tekniğini, seyit meftuni ustaca icra etmiştir. seyit meftuni yörede itibarlı bir aşık olmasının yanında, inançlı, bilgili ve güçlü bir dede olma özelliğine de sahiptir. seyit meftuni gerek saz çalma, gerek söylemedeki farklı icrasıyla halk müziği alanında kaynak kişi olarak ayrı önem taşır. kendine özgü tavır ve söyleme üslubu ile gerek alevi-bektaşi müziğini, gerekse yöresel müziği bir arada icra eden ender aşıklarımızdan biridir. trt kurumuna yapmış olduğu birçok bant kaydı türk halk müziği repertuarına kazandırmış olduğu deyişler, türküler, uzun havaların yanında çeşitli firmalarca yayınlanan plakları bugünün araştırmacı ve icracılarına önemli bir kaynak teşkil eder.

gezgincilik özelliği yurt içi ile sınırlı kalmamış, kendi kişiliğini, kültürünü yurt dışında da tanıtmaya çalışmış, kendi çapında önemli ölçüde başarıya ulaşmıştır. bunun mükafatını manevi olarak almıştır. seyit meftuni'nin ruhi yapısını bize en iyi şiirleri anlatmaktadır. erdemli insanın nasıl olması gerektiğini nasihatnamelerinden anlayabiliriz. aşık seyit meftuni geçirdiği bir kalp krizi sonucunda 28 mayıs 1982 yılında adana'da vefat etmiş, vasiyeti üzerine kahramanmaraş'ın pazarcık ilçesi alibeyuşağı köyüne gömülmüştür.

yeniçeri yemini bismi şah! allah allah! muhteşem yüzyıl (hiç sevmem aslında o dizi yi)

yeniçeri yemini bismi şah! allah allah!

derviş-i dervişan, makbul-ü makbulan
baş üryan, sine püryan, dide al kan
yezid'e kan kusturan
göğüs kalkan, arslan pençesinden kelle kurtaran
bu meydanda nice başlar kesilir, olmaz soran
mucizat-ı fahr-i cihan
kerem-i şah-ı merdan
bi-hürmeti abdalan
pirimiz, hünkarımız, tac-ül arifin, gavs-el-vasilin
hacı bektâş-ı velî şah-ı horasan
hınzırdır, mel'undur, münafıktır yezid'le mervan
la en allahü yezid'e ve ala kavm-i yezid
rahmed ber can-ı şehid!
allah yoluna, muhammed kavline, ali uğruna
on iki imam katarın, pir gayretine!
dem-i pir, kerem-i evliya, gerçeklerin demine
hu diyelim!
hu!

bism-i şah allah allah!
ey dervişler içinde dervişler! ey makbuller içinde makbuller!
işte geldik başlarımız çıplak, göğüslerimiz açık, gözlerimiz al kanlar içinde!
bizleriz yezid'e kan kusturan! bizleriz kalkan edip göğüslerini arslan pençesinden kelle kurtaran!
biliriz kesilecek nice başlar bu meydanda! biliriz gelecek kimse yoktur halimizi sormaya!
dua edelim, dünyanın erdemi muhammed'in mucizeleri için,
kahramanlar şahı ali'nin keremi için!
abdallara tüm saygımızla dua edelim!
dua edelim pirimiz hünkarımız bilgelerin tacı; gerçeğe varmış olanların önderi horasan şahı hacı bektâş-ı velî için
and olsun hınzırdır, lanetlidir, kötüdür, yezid ile mervan
lanet olsun yezide ve yezid kavmine!
rahmetler olsun şehitlerin ruhlarına!
allah yoluna! muhammed sözüne! ali uğruna!
on iki imamın katarı ve pir gayretine!
pir'in demine, velilerin keremine, gerçeklerin demine!
hu diyelim!
hu!

yılmaz çelik - neçedir ağlarsın

ismail özden - leyli de leyli

muharrem temiz - dost cemalin benzer
söz-müzik : seyit meftuni

muharrem temiz (d. 1962, arguvan, malatya), türk müzisyen ve folklorcüdür.

kuyudere (mineyik) köyünde doğmuştur. dedesi aşık hasan hüseyin orhan, babası ibrahim mamo temiz (seyit meftuni) yörenin önemli aşıklarındandır.

ilkokulu köyde, ortaokul ve liseyi adana'da tamamladıktan sonra 1980-81 yılında itü türk musikisi devlet konservatuvarı ses eğitimi bölümü'ne girdi. 1988 yılında mezun oldu. 1989 yılında trt'de tonmaister olarak göreve başladı. 1998 yılında itü sosyal bilimler enstitüsü t.h.m anasanat dalında yüksek lisansını tamamladı.

dededen babadan gelen bağlama çalma ve türkü söyleme geleneğini devam ettirmektedir. arguvan ve çevresi alevi-bektaşi inanç ve müzik kültürü ile ilgili araştırma ve derlemeler çalışma alanıdır.

merkezi istanbul'da bulunan arguvan ve köyleri eğitim kültür-vakfı bünyesinde birçok kültürel çalışmalara öncülük etmiş, arguvan yöresi'ne ait türkülerden oluşan, arguvan ezgileri 1 adlı kitabı, arguvan türküleri 1-2 ve arguvan halk aşıkları 1 adlı kaset çalışmalarını vakfa kazandırmıştır.

sanatçı halen çalışmalarını devam ettirmektedir. yaptığı araştırma ve derleme çalışmalarıyla birçok türkünün, deyişin tanınmasını sağladı. derlediği türküleri ve birikimlerini albümlerine aktararak halk müziği dinleyicileriyle paylaştı.

ismail özden (d. 1950, tercan, erzincan), türk halk müziği sanatçısıdır.
yaşayan ozanlarımızdan dır.

albümleri
ya dost
kırkların cemi (1992) (yüksel yıldız ve servet sarak ile birlikte)
muhabette biz de varız (1992) (yüksel yıldız ve servet sarak ile birlikte)
dostun dergahı (1995)
türküler sevdamız (1997) (erdal erzincan ve tolga sağ ile birlikte)
gönül ezgilerimiz (1998) (servet sarak ve atilla meriç ile birlikte)
gönül ezgilerimiz 2 (1999) (servet sarak ve atilla meriç ile birlikte)
haydar ağa (1999)
düşten sevdaya (2000) (atilla meriç ile birlikte)
cumali (2000)
gönül ezgilerimiz 3 (2002) (özcan türe ve erensoy akkaya ile birlikte)
güzel bir bahçe' (2003)
darü zaman (2005)
şemsinur (2006)
nice sonra (2012)

1969 tunceli ovacık'ta doğdu. ilkokulu ovacık'ta okudu ve ortaokul birinci sınıftan sonra 1980 yılında gittiği isviçre'de eğitimini bitirdi ve hala orada yaşamakta. müziğe yedi yaşında bağlama çalarak başladı. 198yılında isviçre'de üç arkadaşı ile birlikte bir müzik grubu kurarak düğünlerde ve konserlerde müzik yapmaya başladı. 1988 yılında türkiye'ye gelip ilk çalışması “çeke çeke, hal yamano” yu asm müzik üretimde hazırlayıp sundu. üç ay sonra kaset , içindeki zaza'ca türküler (şiari) nedeniyle toplatıldı. 1991 yılında “gelin canlar bir olalım, daye daye” adlı albümü asm'de hazırladı. 1994 yılında “veyve veyve”, 1997 yılında “mezela seyide mi”, 1998 de ' güle yel değdi' 1999 yılında “clara, yaprak ağlar dal ağlar” ve 2001 yılında tolga sağ ve erdal erzincan'la birlikte “türküler sevdamız 2” 2006 da türküler sevdamız 3, 2008 de 'biya düri' 2010 da ' çhik' adlı solo albümünü çıkardı.