alorarola

(bkz: sıdk)

(bkz: hristiyan)

museviden kasıt aslında yahudi’dir. bugünkü müslümanlar gibi. allah’ları aynıdır.

kuran ı kerim de inanan yahudi ve hristiyan terimi hiç bir ideolojik sosyopolitik akıma sebebiyet vermemek için bir isim altında toplamak sureti ile ehl i kitap olarak bildirmiştir. varlıkları kıyam gününe kadar da olacağı bildirilmiştir.

haniflikte öz isimleri ırkı temsil etmez allahın varlığına birliğine inanan manasında yahudidir.

ırkına ibrani denilir.

musevi olarak ayrı değil!

fakat bazı ideolojik sosyopolitik akımlar adı altında hanif inançlılarına musevi ve diğerleri ırkı temsil ettikleri için bunlara laik de denilebilir yahudi sıfatını yamayarak yaftalamışlardır. öyle de oldu.

yahudi ve musevi adı altında iki ayrı anlatım çok kötü bir tasfirdir ki bu hristiyanların da üzerinde kullanılmıştır. ve kavram karmaşaları ile bu isevi ve hristiyan gibi çok ta güzelmiş gibi yaftalanmıştır.

yarın öbürgün vaad inancı ile yahudi kelimesinin başına gelenler bugünkü emperyalist ideolojilerin yandaşçıları ile kavram karmaşalarına sokulma emelleri güdülmez ise müslümanların da inananlarına muhammedi denilecek mi bilinmez.

fakat bu çerçeve içerisinde açıklayıcı bir haniflik örneğidir orası ayrı.

görülüyor ki hayatta vaad var ise siyasetin nerelere kadar da kaçınılmaz olduğunun ta kendisi olan gerçeklerindendir. insan zihniyeti ve ne kadar kibirliliğinin açıkça yaftalığını ortaya çıkaran tarihlere altın harfle adını kazıtan mümtaz kelimelerdir.

ibranice ortadoğu demektir.
(bkz: siyon)

internet kullanımı ve kendine ait gsm cihazının kullanımının yasak olması ve bu yüzden bu cihazın sesinin daima kısıkta tutulması.

bu sözcüklerdeki siyon(sion)’un anlamı ibranice ortadoğu demektir. ve ayrıca israil de bulunan ehl i kitap için kutsal sayılan dağa verilen isimdir.

israil bayrağındaki iki mavi renkli şerit ortadoğu’yu ortasında bulunan davut yıldızı ambleminin anlamı da israil yani ortadoğu’nun yıldızı anlamındadır.

veyahut;

siyon yıldızındaki kasıt sadece davut yıldızı değildir. ortadoğu ülke haritalarındaki israili tanımlamak için kullanılan yaftadır.

gidip de görme vekaletnameli senetsiz mihmandarların ikrar ettikleri ya da gereksinimde bulundukları bir nevi yaftalık görevi üsteledikleri betimlemelerdir.

(bkz: dünya da iman ahirette mekan)
(bkz: dünya da mekan ahirette iman)

muhafazakar kesimlere göre din kitap mezhep tanımadan dünya hayatı üzerine kurulmuş egoizmi tasfir edenler için söyledikleri sözler öbeğidir.

muhafazakar alternatifi için;

(bkz: dünya da iman ahirette mekan) diyenler için uzayda görürsem affetmem dedirten hiç bir şeyin ortası olamazmış dedirten misyonik sözler öbeğidir.

çingene küfürlerinden;

sikişirim ağzına ha,
amcık hoşafı, am biti. am bülbülü.

askeriyeden örneklemeler;

dikine dipçik soktuğum şarjörsüzü.
at yarra, dalyarak hasan.

her türlü kıyafeti markete gidip pazar düzer gibi çabucak elde etmeye sağlayan, tekstil tüketimini hızlandırma amaçlı, moda sirkülasyon çarkını da genişletme mantığı güden pazar sistemi. öyle gelişti ki artık örgüleri ve şişleri rafa kaldıran sistem oldu.

ünlü ve markalı mağazalara ait bir çok kıyafetin çakma versiyonlarının ucuza satıldığı hazır giyim mağazası.

(bkz: yakup)

yakup isminin ismi tevrat’tan alıntı ile;

doğum vakti gelince, rebeka’nın ikiz oğulları oldu. ilk doğan oğlu kıpkırmızı ve tüylüydü; kırmızı bir cüppeyi andırıyordu. adını esav koydular. sonra kardeşi doğdu. eliyle esav’ın topuğunu tutuyordu. bu yüzden hz ishak ona yakup adını verdi.

yakup: topuk tutar ya da hileci anlamındadır.

ibranice, takip eden, izleyen anlamındadır.
hz ibrahim’in torunu, hz. ishak’ın oğlu hz. yusuf’un babası olan tevrat’ta incil’te ve kur’an i kerim’de ismi geçen büyük peygamberlerdendir.

allah tarafından israel şanı ile onurlandırılmış peygamberin isimidir.

(bkz: nursel)

nur, ışık seli akışı anlamındadır.
bayanlara verilen isimlerden.

(bkz: nursel)

ayna

daha çok mizahi yönüyle ön planda bulunan eğitici ve gösterici karşılıklı yerinmelere sahne bırakan hakaretlerdir.

arkadaş ya da kankalarıyla uğraşmak için kızdırmayı sevenlerin misyonu da denilebilir.

bir insana hakaret edilebilir mi? sorusuna bu teşvikle ise evet diyebilirsiniz.

ya da arkadaşımı çok seviyorum bir nasihat bin musibetten iyidir de dedirtir.

-zükran yüzünü göremiyorum.
+niyeymiş canım?
-yüzün bu gözlükle sinek yüzü gibi çerçeveleri çok geniş.
+hahhayt heralde canım bu sıcakta sadece gözümü düşünemezdim dimi?

(bkz: çok güzel hakaretler bunlar)

sefer tasının çocukluk versiyonu.