alorarola

shlomi saranga tarafından söylenilen yunanca bir şarkı. offer nissim yapımı bir şarkıdır.
yabancı müzik çalan radyolarda ve diskoteklerde bayağı ünlü.

http://www23.zippyshare.com/v/20362076/file.html

madonna hayranları için yeni ve aktüel bir türkiye sayfası.

http://www.madonnaist.com

ya.. o kadar özgürlükçü ki slogan atarken bile inandırıcılık açısından dana international’ı bile yanı başında kullana gereği duymuştur.

şöyle ki;

http://tinyurl.com/3x9ucvg

ibranice efendi, üstad.

ibranice’deki "rav" ın (efendi, üstad) aramca karşılığı olan
"rabban" kelimesinden türetilmiş bir isimdir; "rabbilere ait olan" manasına gelmektedir. ayrıca yahudilikte bir mezhep.

(bkz: rabbani)

(bkz: samiriler)

yahudilikte peygamber anlayışı farklıdır.
peygamber anlamındaki "nevi", "allah adına insanlara hitap eden kimse" demektir. bu bakımdan,insanları uyaran, onlan doğruluğa teşvik eden azizlere de peygamber denmektedir. en büyükpeygamber olan musa’dan sonra peygamberler, dereceleri bakımından, iki gruptur. birinci gruba, işaya, yeremya ve hezekiel gibi eski ahid’de kitapları yeralan peygamberler
girmektedir. samuel, natan ve elişa gibi peygamberler ikinci gruptandır. bu gruba giren peygamberlere, "roe" (gözeten, çoban) ve "hoze" (uyaran) gibi isimler verilmektedir. bu tür peygamberler, israil tarihinde çoktur. aynı zamanda ve aynı bölgede, bu gruptan bir çok peygamber görev yapmıştır.

eski ahit’te bir kadın peygamber.

kelime olarak öğrenme ve çalışma manalarına gelir.
ibranice anayasa demektir.

iki versiyonu bulunmaktadır. bunlar, babil ve filistin talmudlarıdır.
babilde yaşayan amoraım tarafından oluşturulan ve ms v. asırda, bugünkü. bağdat
yalqnlarındaki sura’da, rav aşi tarafındanderlenen talmud’a, babil talmudu (talmud bavli) denilmektedir, filistin’de yaşayan amoraım tarafından oluşturulan ve mabed’in romalılar tarafından yılolmasından (ms 70) üç asır sonra, rabbi yohanan tarafından derlenen talmuda da kudüs talmudu (talmud yeruşalmi/talmud eretz yisrael) adı verilmektedir. kudüs talmudu, babil talmudu’nun üçte biri kadardır. babil talmudu’nda mevcut olan bir çok konu onda yoktur. konuların işlenişi babil talmudu"ndaki gibi sistemli ve detaylı değildir. anlaşılması zordur. hükümleri bakımından da, babil talmudu, kadar bağlayıcı değildir. bu sebepten dolayı. talmud denilince, yahudi dünyasında babil talmud’u akla gelmektedir. babil talmudu’nda konular detaylı ve derinlemesine işlenmiştir. bir konu hakkında ileri sürülen bütün yorum ve görüşler toplanmıştır. meselelerin tartışılmasında oldukça serbest davranılmıştır. tartışmalarda, herhangi bir sınır ve ölçü konulmamıştır. tevrat’a muhalif görüşlere bile yer verilmiştir.

(bkz: sanhedrin)

sanhedriyyun, roma hakimiyeti döneminde kudüs’de kurulan ve yüksek mahkeme konumunda olan sanhedrin üyeleridir. ismi, yunanca "sunedrion" (konsil) kelimesinden adapte edilmiş, sahnedrin’in yetmiş üyesi vardır. ölüm cezasını gerektiren suçların davaları ve diğer önemli meseleler bu yüksek mahkemede görüşülür ve karara bağ1anırdı. bu yüksek mahkeme, ayrıca, kanun koyma ve kaldırma yetkisine sahip tek otorite idi.

kuran’ı kerim’de; musa peygamber sina dağındayken israiloğullarının tapınmak için altın buzağı yaptırdıkları heykel ustasının ismi.

ırken yahudi olmadıkları için yahudiler tarafından gerçek yahudi kabul
edilmeyen musevilerdir. babil sürgünü dönüşünde ezra onları yahudi cemaatinden tamamen dışlamış, yahudilerin onlarla her türlü münasebetini yasaklamıştır. samirilerle yahudiler arasında bir çok farklılık bulunmaktadır. tevratları farklıdır. samiriler, eski ahid’in yeşu’ dan sonraki kısmını kutsal kitap olarak kabul etmemektedirler. kutsal mekan ve kıble olarak da yahudilerin kudüs’ünü değil, şekemdeki gerizim dağı’nı kabul etmektedirler. bugünkü nüfusları pek azdır. israil de nablus’da ve tel-aviv yakınlarındaki holon’da yaşamaktadırlar. israil hükümeti onların dini hizmetleri için bütçeden pay ayırmaktadır.

(bkz: samiriler)

son sürümünde kamera görüntüsü ve boyutu konusundaki teknolojiyi cidden aşmışlar. tilivizyon izliyorum sandım. yanicimee fevkalade olmuş, ihya oldum.

(bkz: tevriye)

kur’an’da ve islami literatürde, yahudilerin kutsal kitabına ad olarak
kullanlan "tevrat" kelimesinin iki şekilde yazılışı/okunuşu vardır.
bunlardan biri "tevrat" diğeri "tevriye"dir. bunların manası da farklıdır.
’tevriye", "gizlemek" "tevrat" ise, ferra’ya göre, "ziya" ve "nur"
anlamındadır. kendisiyle hak sudur ettiği için bu kitap, "tevrat" ismini
a1mıştır8.’ ,
bu kelime, kur’an’da, daima "tevriye" şeklinde yazılmakta,’ fakat
"tevrat" olarak telaffuz edilmektedir. kelimenin yazılışı ile okunuşu arasında
fark bulunmaktadır