tanrının kendinden biz diye bahsetmesi

nice memleketler var ki biz onları helâk ettik. azabımız onlara geceleyin yahut gündüz istirahat ederlerken geldi. [araf/4]

azabımız onlara geldiğinde çağırışları, "biz gerçekten zalim kişilermişiz" demelerinden başka bir şey olmadı. [araf/5]

elbette kendilerine peygamber gönderilen kimseleri de, gönderilen peygamberleri de mutlaka sorguya çekeceğiz! [araf/6]

ve onlara (olup bitenleri) tam bir bilgi ile mutlaka anlatacağız. biz, onlardan uzak değiliz. [araf/7]

doğrusu biz sizi yeryüzüne yerleştirdik ve orada size geçim vasıtaları verdik. ne kadar da az şükrediyorsunuz! [araf/10]

andolsun sizi yarattık, sonra size şekil verdik, sonra da meleklere, âdem’e secde edin! diye emrettik. iblis’in dışındakiler secde ettiler. o secde edenlerden olmadı. [araf/11]

bu liste böyle gider...

(bkz: kimsin sen)
(bkz: siz kimsiniz)

1)sizli bizli olalım samimiyeti abartmayalım.
2)cumadan cumaya merhaba merhaba o kadar.
3)yılışma boşuna sende geçeceksin o köprüden hiç kimseyi kayırmam.
mesajlarını veriyor gibime geliyor.

(bkz: ben yerine bizli konuşmak)

insan beyni daha önce 5 duyu organı ile algılamadığı bir nesneyi yahut bir kavramı daha önceden 5 duyu organı ile algılanmış şekilde tanımlar. yani misal; hiç görmediği bir rengin ne renk olduğunu bilemez. [kızılötesi gibi] tanımlamaya kalksa, illa ki beyaz ışığın teşekkülünü sağlayan renkler ile yapmak zorundadır. çünkü benzerini yahut türevini hiç algılamamıştır daha önce.
insanın bu acziyetine binaen; allah da, kendisinden biz diye bahsederek; ben diye bahsedince insanların kafalarında oluşabilecek somut tanımlamaları; nesnel şablonlar engellemiş olur. düşünsenize; "nice memleketler var ki biz onları helâk ettik." işte buraya biz yerine ben getirin ve düşünün. ne gelecek aklınıza? bir diktatör mü? bir canavar mı? haşa! işte "biz" diye bahsedilmesi bunları en baştan engellemiş olur.
farkındayım çok süper bir tanım olmadı ama yazdıklarıma göre zaten süper bir tanım yapamam. o’nu 5 duyu organımla algılayamadım çünkü daha önce.

tanrının mütevazı olmsından kaynaklanan bir durumdur. yoksa her şeyin farkındadır.