an itibariyle kadikoyde takilmaktaymis.
benduruyorumsebagitti
taksim’de yalnız takılmakta.
merhum süleyman seba’nın ardından, artık nikinde iyice usanmış yazar.
ve başka şeylerden de o kadar usanmış ki artık yazmaz. yazamaz, yazası gelmez.
ve başka şeylerden de o kadar usanmış ki artık yazmaz. yazamaz, yazası gelmez.
yalnız ve yalnız...
olmazsa olmaz bir muhabbetle birlikte, bir tekila-bira akşamına hasret yazar.
gelir buraya yazar. belki biri sürpriz bir zirve yapar.
nihayetinde gönül ne tekila ister, ne bira... gönül muhabbet ister, bunlar bahane. ama iyi bahane. özellikle de tekila, canım benim.
gelir buraya yazar. belki biri sürpriz bir zirve yapar.
nihayetinde gönül ne tekila ister, ne bira... gönül muhabbet ister, bunlar bahane. ama iyi bahane. özellikle de tekila, canım benim.
bir suredir yoktur ortaliklarda, gozumuz yollardaydi. geldi yeniden, ho$geldi.
limonlu bira sevenler dernegine uyelik kaydini yaptigimiz leziz insan.
yüzük kardeşliği modasından sonra, kendisiyle nick kardeşliği adı altında yeni bir akım yaratma çabasına girmek istediğim bilgiç.
#1018458
ilk paragraftaki değerlendirmelere "eyvallah..." diyelim öncelikle.
bir açıklama: vaktiyle houston houston houston diyerek, entryleriyle ilgili değerlendirmelerde nick başlığının kullanımının doğru olmadığını düşündüğünü ifade eden hatta bu sebeple bazı entrylerde kendisi ile ilgili yanlış anlaşılmalardan kaynaklanan, yanlış olduğunu düşündüğü ifadelere dahi açıktan (bazen houston’dan da) cevap vermeyen bilgiçtir.
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
allah’ın varlığını inkâr edenler yok mu? ve daha neler... "kürtler yoktur, kürtçe yoktur" demek değildir ki bu #1018413
imam hatipler, ilahiyat fakületleri, imamlar var diye imana mı geldi kâfirler?
adalet bakanlığı var diye adalet mi var, adı savunma bakanlığı diye pentagon’un faaliyetleri meşru mu, adında islam geçiyor diye iran islam’a çok mu uygun bir şekilde dizayn edilmiş falan diye uzatmayacağım.
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
kısmında ifade etmeye çalıştığım:
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:bu memlekette dogu illerindeki universitelerde "kurdoloji" fakulteleri devlet eli ile kurulurken bu halen neyin inkaridir? :--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
cümlesinde dile getirilen görüşlerin, bir şeyin aslında olduğu veya olmadığının ölçüsünün/değerlendirmesinin, o şeyle ilgili kurumlar, düzenlemelerden bağımsız olabileceğidir.
aa, ilahiyat fakültesi var lan. bak azizim bir de allah’a inanmıyorsun sen, aa çok ayıp. hadi, eşhedu...
yok böyle bir şey...
aynı şekilde, bir zamanlar fransa’daki pek meşhur olan ve bizi hop oturtup hop kaldırtan kürdoloji enstitülerinin türkiye’de açılıyor olması, kürt dili ve edebiyatı bölümlerinin açılması, fikir değiştirmek için yeter sebep değildir nazarımda.
söylemeye gerek/sebep var mı bilmiyorum ama söylemiş olayım: elhamdülillah müslümanım; bana göre allah vardır, birdir(uzatmayacağım). bir başkasına göre yoktur. bana göre çok yanlıştır bu düşünce ve hatta allah kurtarsındır.
gelelim adalet ve savunma bakanlıklarına...
sırf adında adalet kelimesi geçiyor diye her ülkede, bu bakanlığın adaletin tecelli etmesine vesile olduğu söylenemez.
adı "savunma" diye de her ülkedeki savunma bakanlığı emperyalist, zorba olmayıp sadece ülkesini sanumya odaklıdır, denemez.
bu misalleri ne için vermiş idik? osmanlı ve hatta 1. tbmm belgelerinde kürdistan deyiminin kullanılmasının, kürdistan diye ayrı (bir çeşit özerk) bir yer olduğu anlamına gelmediğine delil olarak göstermek için. o ifade, sadece ve sadece kürtlerin yaşadıkları yerler anlamında kullanılmıştır. bir mantıkla, "e orada kürtler yaşıyorsa, orası kürdistan’dır be hacı" da denebilir. bunun sonu yok... (bu cümle hiçbir şekilde herhangi bir yazar ve entrysini kastetmemekte, bu açıklama da kesinlikle ironi içermemektedir.)
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
biz de olmayan dile öpücük veriyoruz. türkçe, arapça ve ağırlıklı olarak da farsçadan oluşan bir dil.
bu dilde yazılı, sözlü bazı eserlerin olması, onun kendi başına bir dil olduğunu göstermez. bu ırkçı ya da inkârcı bir söylem değildir.
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
ifadelerinde bir sorun olabilir. "olmayan bir dil..." derken aslında bilinen anlamda, kendi başına, bağımsız, özgün bir kürtçenin olmadığı ifade edilmek istenmiştir. kürtçe elbette vardır ve türkiye, iran, ırak, suriye (türk, arap ve fars üçgeni) topraklarında milyonlarca konuşanı da vardır.
yapmaya çalıştığım şey kürtleri ya da kürtçeyi inkar etmek değil.
yüzyılların feodal yapısı, coğrafi/kültürel/siyasi nedenleriyle "oluşmuş" bir şey olduğunu ifade etmektir. kürtler ve kürtçe bir realitedir ama onu coğrafi/siyasi/kültürel sebeplerle oluşturan harmanın üzerinden emperyalizm de geçerek bugün bu sosyolojik olguyu siyasi ve etnik, bir başka realiteye dönüştürmektedir. günlük kullanımda var olan ve yaşayan bir dil, edebiyatıyla, sanatıyla bir etnisitenin inşasında harç olarak kullanılıyor ve bu da "kâmil bir dil" diyemeyeceğimiz kürtçenin ihyası yoluyla gerçekleştiriliyor.
bir vatandaş olarak bana ne diyebilirim ama hâlâ ve herşeye rağmen dememeye çalışıyorum, hepsi bu.
türkçe’den arap, fars ve diğer dillerden gelen kelimeler çıkarıldığında ya da bin yıl öncesine gidildiğinde hâlâ bir türkçe vardır. türkçe’yi inkâr etmek, kafasını kuma gömen devekuşu gibi davranmaktır.
"(dini veya etnik) azınlıkların -ki kürtler de bu grupta ifade edilmiştir aynı mahfillerce- hakları çiğneniyor" diye yıllarca ensemizde boza pişiren avrupa birliği’nin kalbi brüksel’in "ana dilde eğitimden vazgeçeceği, bu uygulamanın ulusal birliği zedelediği" haberi üzerine girilen entry #1018413 ile başladı tüm bu yazılar ve o haber yalan değil ki, yalanlanmadı bildiğim kadarıyla.
son cümle: kürtleri ve kürtçeyi inkâr etmedim, etmiyorum. kimsenin etnik kökenini sorgulamadığım gibi bundan ya da dilinden dolayı onu (bölücü olduğunu söylemek gibi) itham etmedim, etmiyorum.
ilk paragraftaki değerlendirmelere "eyvallah..." diyelim öncelikle.
bir açıklama: vaktiyle houston houston houston diyerek, entryleriyle ilgili değerlendirmelerde nick başlığının kullanımının doğru olmadığını düşündüğünü ifade eden hatta bu sebeple bazı entrylerde kendisi ile ilgili yanlış anlaşılmalardan kaynaklanan, yanlış olduğunu düşündüğü ifadelere dahi açıktan (bazen houston’dan da) cevap vermeyen bilgiçtir.
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
allah’ın varlığını inkâr edenler yok mu? ve daha neler... "kürtler yoktur, kürtçe yoktur" demek değildir ki bu #1018413
imam hatipler, ilahiyat fakületleri, imamlar var diye imana mı geldi kâfirler?
adalet bakanlığı var diye adalet mi var, adı savunma bakanlığı diye pentagon’un faaliyetleri meşru mu, adında islam geçiyor diye iran islam’a çok mu uygun bir şekilde dizayn edilmiş falan diye uzatmayacağım.
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
kısmında ifade etmeye çalıştığım:
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:bu memlekette dogu illerindeki universitelerde "kurdoloji" fakulteleri devlet eli ile kurulurken bu halen neyin inkaridir? :--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
cümlesinde dile getirilen görüşlerin, bir şeyin aslında olduğu veya olmadığının ölçüsünün/değerlendirmesinin, o şeyle ilgili kurumlar, düzenlemelerden bağımsız olabileceğidir.
aa, ilahiyat fakültesi var lan. bak azizim bir de allah’a inanmıyorsun sen, aa çok ayıp. hadi, eşhedu...
yok böyle bir şey...
aynı şekilde, bir zamanlar fransa’daki pek meşhur olan ve bizi hop oturtup hop kaldırtan kürdoloji enstitülerinin türkiye’de açılıyor olması, kürt dili ve edebiyatı bölümlerinin açılması, fikir değiştirmek için yeter sebep değildir nazarımda.
söylemeye gerek/sebep var mı bilmiyorum ama söylemiş olayım: elhamdülillah müslümanım; bana göre allah vardır, birdir(uzatmayacağım). bir başkasına göre yoktur. bana göre çok yanlıştır bu düşünce ve hatta allah kurtarsındır.
gelelim adalet ve savunma bakanlıklarına...
sırf adında adalet kelimesi geçiyor diye her ülkede, bu bakanlığın adaletin tecelli etmesine vesile olduğu söylenemez.
adı "savunma" diye de her ülkedeki savunma bakanlığı emperyalist, zorba olmayıp sadece ülkesini sanumya odaklıdır, denemez.
bu misalleri ne için vermiş idik? osmanlı ve hatta 1. tbmm belgelerinde kürdistan deyiminin kullanılmasının, kürdistan diye ayrı (bir çeşit özerk) bir yer olduğu anlamına gelmediğine delil olarak göstermek için. o ifade, sadece ve sadece kürtlerin yaşadıkları yerler anlamında kullanılmıştır. bir mantıkla, "e orada kürtler yaşıyorsa, orası kürdistan’dır be hacı" da denebilir. bunun sonu yok... (bu cümle hiçbir şekilde herhangi bir yazar ve entrysini kastetmemekte, bu açıklama da kesinlikle ironi içermemektedir.)
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
biz de olmayan dile öpücük veriyoruz. türkçe, arapça ve ağırlıklı olarak da farsçadan oluşan bir dil.
bu dilde yazılı, sözlü bazı eserlerin olması, onun kendi başına bir dil olduğunu göstermez. bu ırkçı ya da inkârcı bir söylem değildir.
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
ifadelerinde bir sorun olabilir. "olmayan bir dil..." derken aslında bilinen anlamda, kendi başına, bağımsız, özgün bir kürtçenin olmadığı ifade edilmek istenmiştir. kürtçe elbette vardır ve türkiye, iran, ırak, suriye (türk, arap ve fars üçgeni) topraklarında milyonlarca konuşanı da vardır.
yapmaya çalıştığım şey kürtleri ya da kürtçeyi inkar etmek değil.
yüzyılların feodal yapısı, coğrafi/kültürel/siyasi nedenleriyle "oluşmuş" bir şey olduğunu ifade etmektir. kürtler ve kürtçe bir realitedir ama onu coğrafi/siyasi/kültürel sebeplerle oluşturan harmanın üzerinden emperyalizm de geçerek bugün bu sosyolojik olguyu siyasi ve etnik, bir başka realiteye dönüştürmektedir. günlük kullanımda var olan ve yaşayan bir dil, edebiyatıyla, sanatıyla bir etnisitenin inşasında harç olarak kullanılıyor ve bu da "kâmil bir dil" diyemeyeceğimiz kürtçenin ihyası yoluyla gerçekleştiriliyor.
bir vatandaş olarak bana ne diyebilirim ama hâlâ ve herşeye rağmen dememeye çalışıyorum, hepsi bu.
türkçe’den arap, fars ve diğer dillerden gelen kelimeler çıkarıldığında ya da bin yıl öncesine gidildiğinde hâlâ bir türkçe vardır. türkçe’yi inkâr etmek, kafasını kuma gömen devekuşu gibi davranmaktır.
"(dini veya etnik) azınlıkların -ki kürtler de bu grupta ifade edilmiştir aynı mahfillerce- hakları çiğneniyor" diye yıllarca ensemizde boza pişiren avrupa birliği’nin kalbi brüksel’in "ana dilde eğitimden vazgeçeceği, bu uygulamanın ulusal birliği zedelediği" haberi üzerine girilen entry #1018413 ile başladı tüm bu yazılar ve o haber yalan değil ki, yalanlanmadı bildiğim kadarıyla.
son cümle: kürtleri ve kürtçeyi inkâr etmedim, etmiyorum. kimsenin etnik kökenini sorgulamadığım gibi bundan ya da dilinden dolayı onu (bölücü olduğunu söylemek gibi) itham etmedim, etmiyorum.
#1018451
oncelikle belirtmekte fayda goruyorum, kendisini sozlugun en kaliteli en saglam yazarlarindan biri olarak gorurum, bilirim. yazdigi her yaziyi bir bir okurum ki zaten genelde geceleri yazar, o sebeple okumasi daha bir zevkli daha bir keyifli oluyor. fikirlerinin bir kismina katilmasam bile, du$uncelerini alabildigine yuksek sesle soyledigi icin, yazdigi icin oylamaktan da cekinmem, zira benim oylama kriterim benim du$uncem dahilinde olan insanlarla sinirli degildir. duzgun cumlelerle fikirlerimin tam aksini acikca belirten insanlar benim icin daha evladir.
lakin;
kendisini bir konuda uyarmak istiyorum.
sanirim bugune has olarak hatali bir savunma ve hatali orneklendirmeler icerisinde.
$oyle demi$ alakali entrysinde;
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
allah’ın varlığını inkâr edenler yok mu? ve daha neler... "kürtler yoktur, kürtçe yoktur" demek değildir ki bu #1018413
imam hatipler, ilahiyat fakületleri, imamlar var diye imana mı geldi kâfirler?
adalet bakanlığı var diye adalet mi var, adı savunma bakanlığı diye pentagon’un faaliyetleri meşru mu, adında islam geçiyor diye iran islam’a çok mu uygun bir şekilde dizayn edilmiş falan diye uzatmayacağım.
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
oncelikle allah’in varligi kismina girmeyecegim, benim icin vardir bir ba$kasi icin yoktur. kimsenin inani$ina kar$imak benim haddime degil ancak adalet bakanligi vardir, savunma bakanligi vardir. i$levsel degillerdir belki, belki de uygulamalari, me$ru degildir ama bu onlarin var oldugu gercegini degi$tirmiyor. bu anlamda kurtce de vardir, begeniriz yahut begenmeyiz ama vardir. kurtce’nin var olmasi bizlere bir $ey kazandirmak durumunda degil ama bize bir $ey kazandirmiyor diye kurtce’nin varliginin me$ruiyeti sorgulanmamali. mesela imam hatiplerin varligindan zerre ho$nut degilim ve bana katkisi da getirisi de sifir, ancak ben ho$nut degilim diye yahut bana getirisi sifir diye bu kurumlarin varligini sorgulamiyorum, onlar icin "esasen boyle yerler boyle kurumlar yoktur" demiyorum.
burada bu yazdiklarimizin sebebi $u cumleler ile ba$ladi;
#1018413
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
biz de olmayan dile öpücük veriyoruz. türkçe, arapça ve ağırlıklı olarak da farsçadan oluşan bir dil.
bu dilde yazılı, sözlü bazı eserlerin olması, onun kendi başına bir dil olduğunu göstermez. bu ırkçı ya da inkârcı bir söylem değildir.
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
tepkim yahut tepkimiz bu cumleleredir.
kurtce’nin varligini tarti$amayacagimiz gibi kurtler icin onemini yahut onlara katkisini da tarti$amayiz, en azindan ben tarti$amam zira kurt degilim. ayrica kurtce’yi yok saymanin kurt’leri de yok saymak anlamina gelecegine inananlardan birisiyim zira bir halkin öz degerlerini yok sayarsan halki da hepten yok saymi$ sayilirsin. du$unsene birilerinin turkce’yi yok saydigini ve cok insanin buna inandigini.
elinde ne kaldi geriye bu durumda?
bir $eylerin varligini bilerek ve kabullenerek tarti$mak ba$ka bir $ey, bir $eyleri hepten yok sayarak onlari gormezden gelmek bamba$ka bir $ey. eger kurtce’nin varligi bir sorun olu$turuyorsa sende, varligini zaten kabullenmi$sin demektir. var olduguna bile inanmadigin bir $ey neden sorun olu$tursun ki zihninde?
oncelikle belirtmekte fayda goruyorum, kendisini sozlugun en kaliteli en saglam yazarlarindan biri olarak gorurum, bilirim. yazdigi her yaziyi bir bir okurum ki zaten genelde geceleri yazar, o sebeple okumasi daha bir zevkli daha bir keyifli oluyor. fikirlerinin bir kismina katilmasam bile, du$uncelerini alabildigine yuksek sesle soyledigi icin, yazdigi icin oylamaktan da cekinmem, zira benim oylama kriterim benim du$uncem dahilinde olan insanlarla sinirli degildir. duzgun cumlelerle fikirlerimin tam aksini acikca belirten insanlar benim icin daha evladir.
lakin;
kendisini bir konuda uyarmak istiyorum.
sanirim bugune has olarak hatali bir savunma ve hatali orneklendirmeler icerisinde.
$oyle demi$ alakali entrysinde;
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
allah’ın varlığını inkâr edenler yok mu? ve daha neler... "kürtler yoktur, kürtçe yoktur" demek değildir ki bu #1018413
imam hatipler, ilahiyat fakületleri, imamlar var diye imana mı geldi kâfirler?
adalet bakanlığı var diye adalet mi var, adı savunma bakanlığı diye pentagon’un faaliyetleri meşru mu, adında islam geçiyor diye iran islam’a çok mu uygun bir şekilde dizayn edilmiş falan diye uzatmayacağım.
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
oncelikle allah’in varligi kismina girmeyecegim, benim icin vardir bir ba$kasi icin yoktur. kimsenin inani$ina kar$imak benim haddime degil ancak adalet bakanligi vardir, savunma bakanligi vardir. i$levsel degillerdir belki, belki de uygulamalari, me$ru degildir ama bu onlarin var oldugu gercegini degi$tirmiyor. bu anlamda kurtce de vardir, begeniriz yahut begenmeyiz ama vardir. kurtce’nin var olmasi bizlere bir $ey kazandirmak durumunda degil ama bize bir $ey kazandirmiyor diye kurtce’nin varliginin me$ruiyeti sorgulanmamali. mesela imam hatiplerin varligindan zerre ho$nut degilim ve bana katkisi da getirisi de sifir, ancak ben ho$nut degilim diye yahut bana getirisi sifir diye bu kurumlarin varligini sorgulamiyorum, onlar icin "esasen boyle yerler boyle kurumlar yoktur" demiyorum.
burada bu yazdiklarimizin sebebi $u cumleler ile ba$ladi;
#1018413
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
biz de olmayan dile öpücük veriyoruz. türkçe, arapça ve ağırlıklı olarak da farsçadan oluşan bir dil.
bu dilde yazılı, sözlü bazı eserlerin olması, onun kendi başına bir dil olduğunu göstermez. bu ırkçı ya da inkârcı bir söylem değildir.
:--------------------------------------------------spoiler--------------------------------------------------:
tepkim yahut tepkimiz bu cumleleredir.
kurtce’nin varligini tarti$amayacagimiz gibi kurtler icin onemini yahut onlara katkisini da tarti$amayiz, en azindan ben tarti$amam zira kurt degilim. ayrica kurtce’yi yok saymanin kurt’leri de yok saymak anlamina gelecegine inananlardan birisiyim zira bir halkin öz degerlerini yok sayarsan halki da hepten yok saymi$ sayilirsin. du$unsene birilerinin turkce’yi yok saydigini ve cok insanin buna inandigini.
elinde ne kaldi geriye bu durumda?
bir $eylerin varligini bilerek ve kabullenerek tarti$mak ba$ka bir $ey, bir $eyleri hepten yok sayarak onlari gormezden gelmek bamba$ka bir $ey. eger kurtce’nin varligi bir sorun olu$turuyorsa sende, varligini zaten kabullenmi$sin demektir. var olduguna bile inanmadigin bir $ey neden sorun olu$tursun ki zihninde?
#1018444
çok yanlış olabilir paylaştıklarım. hamam böceğinden tiksindiğim kadar tiksinirim faşizmden. aynı şiddette olmak üzere bölücülükten de. bunun dışında sürçi lisan etmiş olabilirim, maksadımı aşmış olabilirim. eleştiriye de açığım, varsa hatamı kabullenmeye de.
fakat...
allah’ın varlığını inkâr edenler yok mu? ve daha neler... "kürtler yoktur, kürtçe yoktur" demek değildir ki bu #1018413
imam hatipler, ilahiyat fakületleri, imamlar var diye imana mı geldi kâfirler?
adalet bakanlığı var diye adalet mi var, adı savunma bakanlığı diye pentagon’un faaliyetleri meşru mu, adında islam geçiyor diye iran islam’a çok mu uygun bir şekilde dizayn edilmiş falan diye uzatmayacağım.
kürtlerin ve kürtçenin de hali hazırda mevcut olması, bir çeşit origin of the species yapmaktan alıkoymamalı bizi ya da en azından bunu yapan yaftalanmamalı.
sözde kürdistan’ın, aslında olduğu bile savunulabilir. ki osmanlı belgelerinde geçer bu deyim, hatta 1. tbmm kayıtlarında! lazistan falan da vardır bu belgelerde. o belgelerde o ifadenin kullanılmış olması, onun var olduğu anlamına gelmez. coğrafi, yerleşimle ilgili bir ifadedir ve o yörede kürtlerin yaşadığını kasteder.
bize göre kktc diye bir devlet vardır, dünyanın birçok ülkesine göre yoktur. e orda işte! de facto olarak var 40 küsur yıldır ve 30 küsur yıldır da devlet olarak ilan edilmiş. ermeni soykırımı birçok ülkenin parlamentosunun aldığı karara göre vardır ve suçlusu da biziz. bize göre ise yalandır, iftiradır; yoktur öyle bir şey.
bir dile başka dillerden kelime girmesi, o dilin aslında olmadığı anlamına gelmez elbette. burada, dilin içerdiği kelimelerin kaçta kaçının yabancı olduğu önemli. bunlar vareste tutulduktan sonra ortada o dile ait birşeyler kalıyor mu? mesele budur. oturgaçlı götürgeç gibi öz türkçe saçmalıklarından bahsetmiyorum. kürtçeyi hiç duymamış, dinlememiş değilim. biraz klasik türkçe bilen, çok az bir çabayla kürtçeyi anlayabilir ve biraz daha çabayla konuşabilir de.
bir bahiste dersim kelimesinin farsça gümüş kapı (der:kapı, sim: gümüş) anlamına geldiğini, bazılarının bu adı bir çeşit farklılık/baş kaldırma vb nedenlerle kullanırken aslında farisilik yaptıklarının bilincinde olmadıklarını ifade etmeye çalışmıştım.
tıpkı cola turka içip coca cola’ya para kazandırmak istemeyen ama bu yolla da patent hakları sebebiyle coca cola’ya para kazandırdığının farkında olmayanlar gibi.
tıpkı internette "sözde" islamcı, komünist/devrimci/sosyalist, anarşist vb yayınlar yapıp can düşmanları abd’ye para kazandıranlar gibi...
her kürt’ü potansiyel terörist görmek gibi bir gaflete düşmedim hiç. yabancı dil öğrenen, hazırlık/kurs görenler bilir, yapmışlardır belki. newsweek ya da time’a abone olma, turkish daily news gibi yayınları okuma... dediğim, kürt dili ve edebiyatı okuyanların pratik yapmak için okuyacakları aktüel, günlük yayınların büyük kısmının bölücü olduğudur. trt’nin ya da cemaatin dünya tv’sinin dışında pkk ideolojisine ya da bölücülüğe göz kırpmayan yayın var mıdır bilmiyorum. hatta trt ve dünya tv’nin kaşının gözünün oynamadığından da emin değilim, bilmiyorum. bakın suçlamıyorum, sadece bilmiyorum diyorum.
yaptığım ne koskoca bir halkı ne de konuştukları dili aşağılamak, yok saymak değildir. kimseye salak demek de değil amacım.
misalle gidelim... çok sevdiğim, tüylerimi diken diken eden alevi deyişleri ve ritüellerinin, içinde bilindik islam anlayışının dışında şeyler barındırdığını söylemek, bu inancı islam dışı göstermek değildir. bu inancın hangi ortamlarda ve hangi şartlar içinde oluştuğunu söylemek buna dikkat çekmeye çalışmaktır. alevileri ve bu inancı yok saymak aşağılamak da değildir.
şu sebeple bu misali verdim ki: alevilik de bugün bazı çevrelerce islam dışı gösterilmeye çalışılıyor, tıpkı kürtler gibi. ve yine alevilik meselesinde de arap, farisi ve türk etkileri çok belirgindir. bu üçünü çıkardığınızda geriye ne kalır alevilikte? yine bu üçünü çıkardığınızda geriye ne kalır kürtlükte/kürtçede? dediğim bundan ibarettir. gerisi millet, devlet gibi tanımlarda farklılaştırılır değişik anlamlar yükleyerek.
kültürel olarak kürtçe konuşmalarında, yazmalarında hiçbir sıkıntı yok. kendilerini kürt olarak ifade etmelerinde de öyle. kürtler ölsün gebersin diye anlaşıldıysam üzgünüm ve kastım kesinlikle bu değil.
at izinin it izine karıştığı bir devir ve bu mesele de tam olarak öyle. belki temel’in "ormanı görüyor musun?" dediğinde, "ağaçlardan bir şey göremiyorum" diye cevap veren dursun gibiyizdir. ben temel olabilirim, siz de dursun olabilirsiniz ya da tam tersi.
bu dil (kürtçeyi kastetmiyorum) bizim değil, bu oyun bizim değil; oynuyoruz sadece.
çok yanlış olabilir paylaştıklarım. hamam böceğinden tiksindiğim kadar tiksinirim faşizmden. aynı şiddette olmak üzere bölücülükten de. bunun dışında sürçi lisan etmiş olabilirim, maksadımı aşmış olabilirim. eleştiriye de açığım, varsa hatamı kabullenmeye de.
fakat...
allah’ın varlığını inkâr edenler yok mu? ve daha neler... "kürtler yoktur, kürtçe yoktur" demek değildir ki bu #1018413
imam hatipler, ilahiyat fakületleri, imamlar var diye imana mı geldi kâfirler?
adalet bakanlığı var diye adalet mi var, adı savunma bakanlığı diye pentagon’un faaliyetleri meşru mu, adında islam geçiyor diye iran islam’a çok mu uygun bir şekilde dizayn edilmiş falan diye uzatmayacağım.
kürtlerin ve kürtçenin de hali hazırda mevcut olması, bir çeşit origin of the species yapmaktan alıkoymamalı bizi ya da en azından bunu yapan yaftalanmamalı.
sözde kürdistan’ın, aslında olduğu bile savunulabilir. ki osmanlı belgelerinde geçer bu deyim, hatta 1. tbmm kayıtlarında! lazistan falan da vardır bu belgelerde. o belgelerde o ifadenin kullanılmış olması, onun var olduğu anlamına gelmez. coğrafi, yerleşimle ilgili bir ifadedir ve o yörede kürtlerin yaşadığını kasteder.
bize göre kktc diye bir devlet vardır, dünyanın birçok ülkesine göre yoktur. e orda işte! de facto olarak var 40 küsur yıldır ve 30 küsur yıldır da devlet olarak ilan edilmiş. ermeni soykırımı birçok ülkenin parlamentosunun aldığı karara göre vardır ve suçlusu da biziz. bize göre ise yalandır, iftiradır; yoktur öyle bir şey.
bir dile başka dillerden kelime girmesi, o dilin aslında olmadığı anlamına gelmez elbette. burada, dilin içerdiği kelimelerin kaçta kaçının yabancı olduğu önemli. bunlar vareste tutulduktan sonra ortada o dile ait birşeyler kalıyor mu? mesele budur. oturgaçlı götürgeç gibi öz türkçe saçmalıklarından bahsetmiyorum. kürtçeyi hiç duymamış, dinlememiş değilim. biraz klasik türkçe bilen, çok az bir çabayla kürtçeyi anlayabilir ve biraz daha çabayla konuşabilir de.
bir bahiste dersim kelimesinin farsça gümüş kapı (der:kapı, sim: gümüş) anlamına geldiğini, bazılarının bu adı bir çeşit farklılık/baş kaldırma vb nedenlerle kullanırken aslında farisilik yaptıklarının bilincinde olmadıklarını ifade etmeye çalışmıştım.
tıpkı cola turka içip coca cola’ya para kazandırmak istemeyen ama bu yolla da patent hakları sebebiyle coca cola’ya para kazandırdığının farkında olmayanlar gibi.
tıpkı internette "sözde" islamcı, komünist/devrimci/sosyalist, anarşist vb yayınlar yapıp can düşmanları abd’ye para kazandıranlar gibi...
her kürt’ü potansiyel terörist görmek gibi bir gaflete düşmedim hiç. yabancı dil öğrenen, hazırlık/kurs görenler bilir, yapmışlardır belki. newsweek ya da time’a abone olma, turkish daily news gibi yayınları okuma... dediğim, kürt dili ve edebiyatı okuyanların pratik yapmak için okuyacakları aktüel, günlük yayınların büyük kısmının bölücü olduğudur. trt’nin ya da cemaatin dünya tv’sinin dışında pkk ideolojisine ya da bölücülüğe göz kırpmayan yayın var mıdır bilmiyorum. hatta trt ve dünya tv’nin kaşının gözünün oynamadığından da emin değilim, bilmiyorum. bakın suçlamıyorum, sadece bilmiyorum diyorum.
yaptığım ne koskoca bir halkı ne de konuştukları dili aşağılamak, yok saymak değildir. kimseye salak demek de değil amacım.
misalle gidelim... çok sevdiğim, tüylerimi diken diken eden alevi deyişleri ve ritüellerinin, içinde bilindik islam anlayışının dışında şeyler barındırdığını söylemek, bu inancı islam dışı göstermek değildir. bu inancın hangi ortamlarda ve hangi şartlar içinde oluştuğunu söylemek buna dikkat çekmeye çalışmaktır. alevileri ve bu inancı yok saymak aşağılamak da değildir.
şu sebeple bu misali verdim ki: alevilik de bugün bazı çevrelerce islam dışı gösterilmeye çalışılıyor, tıpkı kürtler gibi. ve yine alevilik meselesinde de arap, farisi ve türk etkileri çok belirgindir. bu üçünü çıkardığınızda geriye ne kalır alevilikte? yine bu üçünü çıkardığınızda geriye ne kalır kürtlükte/kürtçede? dediğim bundan ibarettir. gerisi millet, devlet gibi tanımlarda farklılaştırılır değişik anlamlar yükleyerek.
kültürel olarak kürtçe konuşmalarında, yazmalarında hiçbir sıkıntı yok. kendilerini kürt olarak ifade etmelerinde de öyle. kürtler ölsün gebersin diye anlaşıldıysam üzgünüm ve kastım kesinlikle bu değil.
at izinin it izine karıştığı bir devir ve bu mesele de tam olarak öyle. belki temel’in "ormanı görüyor musun?" dediğinde, "ağaçlardan bir şey göremiyorum" diye cevap veren dursun gibiyizdir. ben temel olabilirim, siz de dursun olabilirsiniz ya da tam tersi.
bu dil (kürtçeyi kastetmiyorum) bizim değil, bu oyun bizim değil; oynuyoruz sadece.
#1018413
kurtce’nin varligini inkar etmek ho$ olmasa gerek. kurdistan adi altinda anilan hayali topraklari inkar etmek tamam ama kurtce’yi inkar etmek nedir ki? bu memlekette dogu illerindeki universitelerde "kurdoloji" fakulteleri devlet eli ile kurulurken bu halen neyin inkaridir? kurtce yoksa lazca, tatarca, cerkezce, azerice var midir? kurtce’yi osmanlica ve farsca’nin kari$imindan olu$mu$ bir dil olarak nitelendirmi$ sebagitti. turkce’nin ne oldugunu sormak isterim kendisine.
turkce nedir?
osmanlica ve farsca’nin kari$imindan meydana gelmi$ bir dil degil mi?
kurtce’nin varligini inkar etmek, turkce’nin varligini inkar etmek kadar buyuk bir hata olmaz mi?
ayrica kurtce ogrenenler neden illa pkk’nin yayinlarini okumak durumunda olsunlar? birak adam kendi dilini ogrensin ki kendi dilinde yayinlar yayinlayabilsin, kendi kulturune ait edebi eserler kaleme alabilsin. her kurt’u terorist olarak gormek anlaminda olmaz mi bu tespit?
milyonlarca insan, hem de turkiye cumhuriyeti sinirlari dahilinde ya$ayan milyonlarca insan olmayan bir dili konu$uyor bu durumda. cok salaklarmi$. kuzey irak ve irak’in diger bolgelerinde konu$ulan dili ve konu$an insanlari saymiyorum bile.
teroristten nefret etmek en dogal hakkimiz hatta ihtiyacimiz ama teroristin pek cogu kurt kokenli diye tum kurtleri terorist sanmak ve var olan dillerini dahi inkar etmek, gecenlerde norvec’te katledilen insnlari katleden $ahsin zihniyetinden cok farkli olmasa gerek. onun da amaci muslumanlari temizlemekmi$, islamiyeti topraklarindan uzakla$tirmakmi$ okuduklarimiza gore.
boyle hatalara du$ersek kendi ayagimiza kur$un sikmaktan oteye yol alamayiz demokrasi anlaminda. koskoca bir halki yok saymak cok iyi niyetli bir yakla$im degil.
kurtce’nin varligini inkar etmek ho$ olmasa gerek. kurdistan adi altinda anilan hayali topraklari inkar etmek tamam ama kurtce’yi inkar etmek nedir ki? bu memlekette dogu illerindeki universitelerde "kurdoloji" fakulteleri devlet eli ile kurulurken bu halen neyin inkaridir? kurtce yoksa lazca, tatarca, cerkezce, azerice var midir? kurtce’yi osmanlica ve farsca’nin kari$imindan olu$mu$ bir dil olarak nitelendirmi$ sebagitti. turkce’nin ne oldugunu sormak isterim kendisine.
turkce nedir?
osmanlica ve farsca’nin kari$imindan meydana gelmi$ bir dil degil mi?
kurtce’nin varligini inkar etmek, turkce’nin varligini inkar etmek kadar buyuk bir hata olmaz mi?
ayrica kurtce ogrenenler neden illa pkk’nin yayinlarini okumak durumunda olsunlar? birak adam kendi dilini ogrensin ki kendi dilinde yayinlar yayinlayabilsin, kendi kulturune ait edebi eserler kaleme alabilsin. her kurt’u terorist olarak gormek anlaminda olmaz mi bu tespit?
milyonlarca insan, hem de turkiye cumhuriyeti sinirlari dahilinde ya$ayan milyonlarca insan olmayan bir dili konu$uyor bu durumda. cok salaklarmi$. kuzey irak ve irak’in diger bolgelerinde konu$ulan dili ve konu$an insanlari saymiyorum bile.
teroristten nefret etmek en dogal hakkimiz hatta ihtiyacimiz ama teroristin pek cogu kurt kokenli diye tum kurtleri terorist sanmak ve var olan dillerini dahi inkar etmek, gecenlerde norvec’te katledilen insnlari katleden $ahsin zihniyetinden cok farkli olmasa gerek. onun da amaci muslumanlari temizlemekmi$, islamiyeti topraklarindan uzakla$tirmakmi$ okuduklarimiza gore.
boyle hatalara du$ersek kendi ayagimiza kur$un sikmaktan oteye yol alamayiz demokrasi anlaminda. koskoca bir halki yok saymak cok iyi niyetli bir yakla$im degil.
#1018420
anne, babası, akrabaları özel ortamlarda kürtçe konuşan kişidir kendisi. köye gidiş gelişlerinde amcaoğluna sora sora bir şeyler öğrenmiş, konuşulanları anlamaktadır bir parça.
çevresinde bir tane dahi bölücü/kürtçüye de rastlamamış tam tersine ezici çoğunluğu mhp’li ya da milliyetçidir. imdi bu ifade de "bakın ben de aslında ne cici vatandaşım" demeye çalışmak değildir.
kürt/kürtlük/kürtçe ayrı bölücülük/eşkiyalık ayrıdır. karadeniz ağzı ya da lazca toplumda neredeyse hiç olumsuz tepki görmez hatta pek sevimli bulunur. nedenini terör, şiddet unsurlarıyla hiç yanyana gelmemiş olmasında aramak lazım. buraya dikkat!..
bağırmadan ilan ettiği evet ırkçı ya da inkârcı olmadığıdır. bir pazarlama/satış için gittiği evde dahi ev sahibiyle atışmıştır, muhtemelen o zaman da "kürtçü" olmuştur. halbuki tek derdi, "sen gakgoşsun, elazığ milliyeçidir" deyip "tüm" kürtlere saydıran ev sahibine ağzının payını vermektir ve de vermiştir.
saydırdığı, kürtler ya da kürtçe değil bunların emperyal amaçlar doğrultusunda istismar edilmesidir. evet kürtçe diye bir dil yoktur. yazı dili zaten yoktur. 70’lerde kgb tarafından hazırlanan alfabe ile ardından içte-dışta özenle, inatla pompalanan şiddet/propaganda ile günümüze gelmiştir. biraz bilirim, konuşulanların büyük kısmına farsça lan bu, türkçe lan bu, arapça lan bu demek mümkündür, filolog olmaya gerek yok.
birileri, "ben kürdüm" diyorsa ona "hayır sen eskimosun, ayrıca annen de bir melekti" diyecek değiliz. dilim de kürtçedir diyorsa eyvallah. yaz, çiz, konuş... ama bu duruma nasıl geldik, kısmını da sorgulamalı.
bir yandan barışçı söylemler, eylemler, açılımlar; bir yandan da her bahane ile ortalığı yakıp yıkan eşkıyalıkların da bu tepkilere ne ölçüde yol verdiği düşünülmeli.
entryde bahsedilen faşist hatta daha doğru tabirle nasyonal sosyalist tiplerle hiç alakası olmaz kendisinin.
mesele şu: bu topraklarda müslüman türkler (beylikler, selçuklu, osmanlı yöneticileri diye de okuyabilirsiniz) istisnalar hariç olmak üzere, kimsenin dilini, dinini, yaşam tarzını sorgulamadı. amaç hep ftih yapmak oldu. fetih de "aman toprak kazanayım, köşe olayım" diye değil asıl ve ağırlıklı olarak "ilayı kelimetullah (allah’ın adını -islam’ı- duyurma)" ve "nizamı alem (aleme düzen verme)" çıkışlıydı. yüzlerce yıldan, onlarca nesilden bahsediyoruz. bazı bölgeler, gruplar vergiden dahi muaf tutuldu. feodalite hep oldu ama tabii ki batıdakiyle birebir aynı olmamak üzere. okul yok, vergi yok, askerlik yok... e neredeyse devlet yok. koca cihan imparatorluğunun rumeli’ye ve anadolu’ya yaptığı yatırımlar kıyaslandığında rumeli beş basar. sebep: o bölgeyi devlete ve islam’a ısındırmak. allah karşılığını verecektir bu halis düşüncelerinin o ayrı, ama değişen dünya şartlarında da bunun bir karşılığı oldu. dersim isyanı neden oldu? vergi vermek, askerlik yapmak istemiyorlardı, çünkü bugüne dek hep öyle gelmişti. millet, bugün anlaşıldığı anlamda kullanılmıyor, aynı dine inanan insanlar olarak biliniyordu. batının diliyle konuşmaya kendimizi onlara uydurmaya çalıştık. o zaman da dil, inanç, yaşam tarzı birçok açıdan farklılıklarımız çıktı gün yüzüne. kör gözüne parmağım şeklinde çözmeye çalıştık, .ıçtık! geldiğimiz nokta tam olarak budur. bu mesele artık bir çorbadır.
bir entry yetmez. konuşalım tabii ki, yazışalım. buna değer.
anne, babası, akrabaları özel ortamlarda kürtçe konuşan kişidir kendisi. köye gidiş gelişlerinde amcaoğluna sora sora bir şeyler öğrenmiş, konuşulanları anlamaktadır bir parça.
çevresinde bir tane dahi bölücü/kürtçüye de rastlamamış tam tersine ezici çoğunluğu mhp’li ya da milliyetçidir. imdi bu ifade de "bakın ben de aslında ne cici vatandaşım" demeye çalışmak değildir.
kürt/kürtlük/kürtçe ayrı bölücülük/eşkiyalık ayrıdır. karadeniz ağzı ya da lazca toplumda neredeyse hiç olumsuz tepki görmez hatta pek sevimli bulunur. nedenini terör, şiddet unsurlarıyla hiç yanyana gelmemiş olmasında aramak lazım. buraya dikkat!..
bağırmadan ilan ettiği evet ırkçı ya da inkârcı olmadığıdır. bir pazarlama/satış için gittiği evde dahi ev sahibiyle atışmıştır, muhtemelen o zaman da "kürtçü" olmuştur. halbuki tek derdi, "sen gakgoşsun, elazığ milliyeçidir" deyip "tüm" kürtlere saydıran ev sahibine ağzının payını vermektir ve de vermiştir.
saydırdığı, kürtler ya da kürtçe değil bunların emperyal amaçlar doğrultusunda istismar edilmesidir. evet kürtçe diye bir dil yoktur. yazı dili zaten yoktur. 70’lerde kgb tarafından hazırlanan alfabe ile ardından içte-dışta özenle, inatla pompalanan şiddet/propaganda ile günümüze gelmiştir. biraz bilirim, konuşulanların büyük kısmına farsça lan bu, türkçe lan bu, arapça lan bu demek mümkündür, filolog olmaya gerek yok.
birileri, "ben kürdüm" diyorsa ona "hayır sen eskimosun, ayrıca annen de bir melekti" diyecek değiliz. dilim de kürtçedir diyorsa eyvallah. yaz, çiz, konuş... ama bu duruma nasıl geldik, kısmını da sorgulamalı.
bir yandan barışçı söylemler, eylemler, açılımlar; bir yandan da her bahane ile ortalığı yakıp yıkan eşkıyalıkların da bu tepkilere ne ölçüde yol verdiği düşünülmeli.
entryde bahsedilen faşist hatta daha doğru tabirle nasyonal sosyalist tiplerle hiç alakası olmaz kendisinin.
mesele şu: bu topraklarda müslüman türkler (beylikler, selçuklu, osmanlı yöneticileri diye de okuyabilirsiniz) istisnalar hariç olmak üzere, kimsenin dilini, dinini, yaşam tarzını sorgulamadı. amaç hep ftih yapmak oldu. fetih de "aman toprak kazanayım, köşe olayım" diye değil asıl ve ağırlıklı olarak "ilayı kelimetullah (allah’ın adını -islam’ı- duyurma)" ve "nizamı alem (aleme düzen verme)" çıkışlıydı. yüzlerce yıldan, onlarca nesilden bahsediyoruz. bazı bölgeler, gruplar vergiden dahi muaf tutuldu. feodalite hep oldu ama tabii ki batıdakiyle birebir aynı olmamak üzere. okul yok, vergi yok, askerlik yok... e neredeyse devlet yok. koca cihan imparatorluğunun rumeli’ye ve anadolu’ya yaptığı yatırımlar kıyaslandığında rumeli beş basar. sebep: o bölgeyi devlete ve islam’a ısındırmak. allah karşılığını verecektir bu halis düşüncelerinin o ayrı, ama değişen dünya şartlarında da bunun bir karşılığı oldu. dersim isyanı neden oldu? vergi vermek, askerlik yapmak istemiyorlardı, çünkü bugüne dek hep öyle gelmişti. millet, bugün anlaşıldığı anlamda kullanılmıyor, aynı dine inanan insanlar olarak biliniyordu. batının diliyle konuşmaya kendimizi onlara uydurmaya çalıştık. o zaman da dil, inanç, yaşam tarzı birçok açıdan farklılıklarımız çıktı gün yüzüne. kör gözüne parmağım şeklinde çözmeye çalıştık, .ıçtık! geldiğimiz nokta tam olarak budur. bu mesele artık bir çorbadır.
bir entry yetmez. konuşalım tabii ki, yazışalım. buna değer.
#1018413
bu entrysiyle beni inanılmaz şaşırtmış ’’şaşırma yetimi kaybetmemişim benden filozof olur’’ dememe sebep olmuş bilgiç. ırkçı yada inkarcı bir söylem içerisinde olmadığını bağır bağır ilan ederken tamamen ırkçı yada inkarcı bir söylem içerisinde olması epey şaşırtıcı. enteresan olan benim dilim kürtçe, ben kürdüm diyen bütün bir halkı yok sayıp ’’alooo sizin diliniz yok lan salak mısınız, bak ben yok diyorum.. belgeler mi? siktirin hepsi sahte’’ diyen bir bilgiç canlandırıyorum gözümde. bu söylemler bana hep türk solu ya da milli mücadele derneklerinde che, marx, lenin gibi kişilerin fotoğraflarıyla beraber attıkları sloganları anımsatır. ’’malını türkten al paran pkkye gitmesin, en iyi kürt camında türk bayrağı asan kürttür ( camında türk bayrağı asmıyorsa potansiyel pkklidir.) ’’ buna benzer bir çok söylemden sonra ’’biz marksistiz, biz solcuyuz, biz söyleyiz, asla faşist değiliz, ırkçı söylemlere karşıyız’’ diyen o grupla bu tarz insanları ayırt edemediğim için üzgünüm. ama gerçekten görsel ve yazılı medya’nın taraflı yazıları, insanların okumadan, araştırmadan, yada şartlanarak araştırmaları sonucu çıkan bu sonuçlar benim midemi yeterince bulandırmaya yetti. oturup tartışırmıyız? imkansız.. şartlanmış bilinçlerdir beni en çok korkutan.
( bu kadar yazmaya değer mi diye sorsam tabiki değmez diye cevap veririm kendime.. ama işte insan bazen susturamıyor kendini)
bu entrysiyle beni inanılmaz şaşırtmış ’’şaşırma yetimi kaybetmemişim benden filozof olur’’ dememe sebep olmuş bilgiç. ırkçı yada inkarcı bir söylem içerisinde olmadığını bağır bağır ilan ederken tamamen ırkçı yada inkarcı bir söylem içerisinde olması epey şaşırtıcı. enteresan olan benim dilim kürtçe, ben kürdüm diyen bütün bir halkı yok sayıp ’’alooo sizin diliniz yok lan salak mısınız, bak ben yok diyorum.. belgeler mi? siktirin hepsi sahte’’ diyen bir bilgiç canlandırıyorum gözümde. bu söylemler bana hep türk solu ya da milli mücadele derneklerinde che, marx, lenin gibi kişilerin fotoğraflarıyla beraber attıkları sloganları anımsatır. ’’malını türkten al paran pkkye gitmesin, en iyi kürt camında türk bayrağı asan kürttür ( camında türk bayrağı asmıyorsa potansiyel pkklidir.) ’’ buna benzer bir çok söylemden sonra ’’biz marksistiz, biz solcuyuz, biz söyleyiz, asla faşist değiliz, ırkçı söylemlere karşıyız’’ diyen o grupla bu tarz insanları ayırt edemediğim için üzgünüm. ama gerçekten görsel ve yazılı medya’nın taraflı yazıları, insanların okumadan, araştırmadan, yada şartlanarak araştırmaları sonucu çıkan bu sonuçlar benim midemi yeterince bulandırmaya yetti. oturup tartışırmıyız? imkansız.. şartlanmış bilinçlerdir beni en çok korkutan.
( bu kadar yazmaya değer mi diye sorsam tabiki değmez diye cevap veririm kendime.. ama işte insan bazen susturamıyor kendini)
#1018035
later zamansız bi zaman birimi bence. "sonra" kötü bi şey gibi. diye cevap verebilir.
later zamansız bi zaman birimi bence. "sonra" kötü bi şey gibi. diye cevap verebilir.
bu zamana kadar nerelerde olduğunu,arada kaçıp kaçıp gitmelerinin bir sebebi olduğunu düşünmekteyim...aklıma garip garip şeyler gelmekte.
süleyman seba ile fikir alışverişi yapıyor olabilir.
jitem adına çalışıyor olabilir.
belediye meclis üyesi olabilir.
nato adına çalışıyor olabilir.
uzun motorsiklet turlarına çıkıyor olabilir.
ege’de bir tatil kasabasında bir eve kaçıyor olabilir.
bir sürü aklımda senaryolar dönüyor neslimin adamı hakkında.bu kadar ara vermemesi gereken yazardır zira takip edilmektedir.
hoşgelişler ola.
süleyman seba ile fikir alışverişi yapıyor olabilir.
jitem adına çalışıyor olabilir.
belediye meclis üyesi olabilir.
nato adına çalışıyor olabilir.
uzun motorsiklet turlarına çıkıyor olabilir.
ege’de bir tatil kasabasında bir eve kaçıyor olabilir.
bir sürü aklımda senaryolar dönüyor neslimin adamı hakkında.bu kadar ara vermemesi gereken yazardır zira takip edilmektedir.
hoşgelişler ola.
bir donem ara vermi$ti sozluge, artik her gun sozlukte yine. cok super oldu bu zira nazarimda sozlugun en baba yazarlarindandir. bi kere yazarken u$enmez, sadece bkz verip cekip gitmez. aklinda fikrinde ne varsa alabildigine uzun yazar, yazdiklarini okutturur.
yeniden ho$geldi bu durumda.
yeniden ho$geldi bu durumda.
kendisinden ilk defa şimdi haberdar oldum desem arkamdan cahil demezsiniz umarım. kimler var bölümünde görünce şaşırdım ve yazmak istedim doğrusu.
kendisinin houston ile alakali bir sorunu var anladigim kadari ile, bu durumda kendisine houston uzerinden ula$amayacagimi anladim. buradan hemen derdine derman olayim;
1- sis theme kullansin.
2- ekran goruntulenmesini 1024 x 768 yapsin
3- houston yerine hemen tepede "ho$geldin benduruyorumsebagitti (msg)" yazili olan yerdeki (msg) linkini kullansin.
4- hic olmadi $u linke tiklasin;
http://www.bilgisozluk.com/houston.asp
buraya tikladigi zaman "abartmasak?" diye bir yazi gorecek, sallamasin onu, mesaj kismina tiklasin.
bu 4 $ikin hepsi ayri ayri sorununu cozecektir.
1- sis theme kullansin.
2- ekran goruntulenmesini 1024 x 768 yapsin
3- houston yerine hemen tepede "ho$geldin benduruyorumsebagitti (msg)" yazili olan yerdeki (msg) linkini kullansin.
4- hic olmadi $u linke tiklasin;
http://www.bilgisozluk.com/houston.asp
buraya tikladigi zaman "abartmasak?" diye bir yazi gorecek, sallamasin onu, mesaj kismina tiklasin.
bu 4 $ikin hepsi ayri ayri sorununu cozecektir.
sözlüğe sürekli giremediği için mahcup ve fakat girdiğinde eteğindekileri hızla dökme telaşında olan bilgiç. bir de şu teknik aksaklıklar ve kişisel engeller olmasa...
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?