bedenime sahip olabilirsin ama ruhuma asla

klasiklesmis bir yesilcam repligi.

magdure: bedenime sahip olabilirsin ama ruhuma asla.
coskun: sikime kadarrr.. ohhff..

filmlerde tecavuzcu icin hic bir anlam ifade etmeyen hatta onu daha da kamcilayan bir magdur repligi.

kendini kandırmaktan başka birşey değildir.

-bedenime sahip oldun ama ruhuma sahip olamazsın!

-hönk!çakmağı mı gördün mü?

"ben artık seninle evlenmek istiyorum" diyen sevgiliye "ben seni sadece vermek için kullanıyorum, başka bir boka yaramıyorsun, yatakta iyisin sadece" diyerek karşılık vermenin daha farklı bir anlatımı. boşuna konuşmuş olur bu insanlar.
(bkz: konuşmuş olmak için konuşmak)

can dündar’ın "parayla saadet" yazısı:


izmir’de 4 bin 600 genç üzerinde yapılan bir araştırma, sevginin para karşısında hızla değer kaybetmekte olduğunu ortaya koydu. 90’lar kuşağı: "parasız saadet olmaz" diyor.



önder somer’i yitirdik geçenlerde... türk sine­masının iflah olmaz kötü adamlarından biriy­di...

genellikle zengin bir salon erkeğini oynardı. geriye doğru özenle taranmış saçlarının yamacında, içinde binbir kurnazlığın cirit attığı bıçkın bakışlarıyla bir yoksul mahalle kızını ağına düşürür; lüks yatlar ve katlarla zavallının gözünü boyayıp -yeşilçam deyişiy­le- "ondan istifade ederdi."

mahalleden bir oğlanla evlenip yoksul ama mutlu bir aile hayatı düşleyen kız ise, onunla karşılaştığında başta "iyi niyetli" görüntüsü­ne aldanırdı. onu bir "ağa­bey" gibi görür, ama gerçek niyetini anlayınca çoktan tu­zağına düşmüş olurdu.

pişman olduğunda ise önder somer, hep aynı mağrur ifadeyle cüz­danına davranır ve "parasız saadet ola­mayacağını" izah eden sözcüklerle "ödeme yapardı."

zavallı kız, çoğu za­man ya hasta anneci­ğini iyileştirmek ya da kardeşini okut­mak adına bu "kir­lenmeye" razı olur ve hepten somer’e "verirdi kendini."

ne var ki, para hiç­bir zaman beklenen saadeti getirmez, so­nunda iyi yürekli kirli kuş, altın kafesten ka­çardı.

hiçbir filmin sonunda gerçek saadeti tadamadan aramızdan çekip gidiverdi önder somer...

kimbilir kaç kadının bedenine sahip oldu, ama "maa­lesef" ruhuna asla...



* * *



meğer onun çağı yeni başlıyormuş. ruhların parayla fethedilmesi için 90’ları beklemek gerekiyormuş.

tam da gençlerin, paranın kıymetini bilmeye başladığı dönemde kaybettik önder somer’i..

izmir’de bilses adlı bir vakfın başkanı olan prof. dr. ibrahim armağan’ın 4 bin 600 genç üzerinde yaptığı bir araştırma, gençlerin "mutlu olmak için en önemli şeyin para olduğuna inandıklarını" ortaya koydu.

prof. armağan aynı araştırmayı 1979’da da yapmış ve o zaman "sizce mutluluğun anahtarı nedir" diye sordu­ğunda çoğunluktan "sevgi" yanıtını almış.

yani, 20 yıl içinde gençler, parasız saadet olmayacağını keşfetmişler.

aslında 80’lerin orta­larında madonna "material girl’le şöhrete kavuşunca durum belli olmuş­tu. "ben maddiyatçı bir kızım" diyordu küçük şeytan: "za­ten biz de maddi­yatçı bir dünyada ya­şıyoruz."

sonra pet shop boys geldi ve lafı doğrudan söyledi:

"i love you / you pay my rent" (se­ni seviyorum / kiramı ödüyor­sun)

"maaşa endeksli saadet zihniyeti"nin türki­ye’ye ulaştığını simgeleyen başlığı ise hâlâ dün gibi hatırlıyorum:

koç’lar oğullarını evlendiriyorlardı. ve bir gazetemiz, gelinin resminin altına şu başlığı atmıştı:

"işte türkiye’nin en şanslı kızı..."

damadın huyunu suyunu kimse­nin bildiği yoktu, ama parası oldu­ğuna göre kıza "şans" getireceği ke­sindi.

eski türk filmleri şimdi oynasa, gözünde dolarlar uçu­şan gençler, yoksul sevgilisine kaçmak için önder somer’den kurtulmaya çalışan saf kızı yuhalarlardı sinemada...

...ve kız "bedenime sahip olabilirsin ama ruhuma asla" dediğinde, umursamaz bir edayla yan koltuktakine sorarlardı:

"kaçaymış?"

senin gercekten ruhun olsa, bedenini kimseye kullandirtmazsin. sen bedeninden once ruhunu satmi$sin denilesi ba$lik.

once ruh satilir, sonra beden savindan hareketle;
ruhunu bir elbiseye satanlar.
ruhunu bir ayakkabiya satanlar.
ruhunu laila’ya gitmek icin satanlar.
ruhunu jipe binmek icin satanlar.
hatta bu piyasa(!) oyle du$mu$ ki;
ruhunu starbucks’a gitmek icin satanlar.

(bkz: adam öldürmemi isteyin benden ama bir cinayet işlememi asla)

(bkz: ruhuma sahip olabilirsin ama bedenime asla)

"istediğin fantezileri dene, icra et ama sadece bedenim de" felsefesidir.

iğrenç ye$il çam klasiği. bedenime sahip olabilirsin ama ruhuma asla! bide gururla söylenir ya bu. lan bedenine sahip olabilecek zat ruhunla ilgilenmiyoki senin, bedeninle olan i$ini görüp gidecek. allahtan abartmamı$lar bunu. adam bütün yatak muhabbetini bitirmi$, sigarasını bile içmi$ giyiniyor;
- bedenime sahip oldun ama ruhuma asla!
- ne yani ruhuna dokunmamak kaydıyla bedenine her istediğimde sahip olabilirmiyim nnnnaynur?

-bedenime sahip olabilirsin ama ruhuma asla.
-anlaştık.

(bkz: vitamini kabuğunda zaten )

-bedenime sahip olabilirsin ama ruhuma asla
-mühim değil kuzum ben zaten hep maddiyatçı olmuşumdur maneviyattan pek haz etmem.

-bedenıme sahip olanılırsın ama ruhuma asla
(ateist)-tamam gecıcek hepsı sen sole yayıl rahat rahat..

(sevgilisini aldatan insanımsı)-bedenıme sahıp olabıldı ruhuma asla..
-(magdur ve gevsek insan)-ruhunu s.kimm...

(insanımsı)-benıme sahip oldu askım ruhuma asla
magdur-o degil zaten sen sahip olucan....

sözün söylendiği kişi şayet medyumsa geçerliliğini yitirecek olan söz öbeği

sikerler bedeni
,sana bişey olmasın....

+18
sikilen götün davası olmaz.
+18