alevi

hz. alinin diger halifelerden ustun olduguna inanan ve kendine onun gosterdigi yolda ilerlemeyi secmis mezhep...

hz ali’yi cok sevdiklerini iddia eden fakat yasayis bicimlerinin hz ali’nin yasam bicimiyle yakindan,uzaktan alakasi olmayan insanlar toplulugu...hz. ali’yi sadece kendilerinin sevdigini sanirlar..halbuki tam bir yanilgi icindedirler...

bir ara azinlik olarak kabul edilmeleri avrupali suursuzlar tarafindan ortaya atilan turk ve musluman olan mezhepleri alevilik olan insanlara yuklenen sifat.

nasil yasadiklari konusunda bilgisi olmayan insanlarin ordan burdan duyduklariyla yorum yapmamamalari gereken insanlar. bu sadece aleviler icin geceri degildir tabi.genis bir kitle olduklarindan farkli cesitleri coktur, birbirlerine bile benzemezler cogu zaman. basi kapali namazinda niyazinda olanlari da vardir,"olum bile camiye girmez" diyenleri de.

aleviler, hz. muhammed’in hakka yürümesinden sonra müslümanlara önderlik etmesi gereken kişilerin ehlibeyt soyundan olmaları gerektiğine inanırlar. buna kaynak olarak ta kuran-ı kerim’in azhap suresi 33. ayeti gösterirler. bu ayet şöyle: “ey ehlibeyt allah sizden her türlü pisliği, suçu gidermek ve sizi tertemiz bir hale getirmek diler.” bu ayetin anlamı, ehlibeytin doğuştan arı olduğu bu anlamda da imamlığın ehlibeytin soyundan gelen kişilerin hakkı olduğudur. bilindiği gibi ehlibeyt, peygamberin ailesidir, soyudur. peygamberin soyu da, yani ehlibeyt hz. ali kanalıyla devam etmektedir. dolayısıyla önderlik (halifelik) hz. ali ve çocuklarının hakkıydı. ama maalesef bırakın ehlibeytin imamlığını, ortada müthiş bir ehlibeyt düşmanlığı vardı. bu düşmanlık aslında biçimde ehlibeyteydi. bu düşmanlığın asıl hedefi islamdı. çünkü bu düşmanlığı geliştirenler cahilliye döneminin azılı putperestleriydiler. bu düşmanlığın sonuçları günümüze kadar da devam etmektedir. bu düşmanlık öyle bir hal aldı ki, başta hz. ali olmak üzere bütün soyu büyük zulümler gördü. ve on ikinci imam mehdi’nin dışında diğerleri genellikle zehirlenerek şehit edildiler. hiç biri vadesiyle hakka yürümemiştir.

insanların bilip bilmeden çamur atttığı,üzerinde birçok efsanenin oluşturulduğu,bu saçmalıkları nerden biliyosun,gördünmü? gibisinden sorulara "bizim bi abi var o görmüş,bizim bi akraba var o söyledi..." gibisinden birçok saçma cevap alan,alevilik mezhebini benimsemiş kişi.

ayrıca alevilere çamur atan bu şahısların hiçbiri bir cemevine gidip yapılan ibadeti görme zahmetine katlanmadan uydurmasyon masallarla çevrelerine ukalalık yapması ayrı bir çelişkidir.

kendini bilmez denyo sünnilerin bok attığı kişilerdir bunlar. akl-ı selim düşünen alevi-sünni, her insan doğru olanın ne olduğunu bilmektedir.

denilmiş ki, "aleviler, hz. muhammed’in hakka yürümesinden sonra müslümanlara önderlik etmesi gereken kişilerin ehl-i beyt soyundan olmaları gerektiğine inanırlar." bu kadar.

(bkz: alevisi sünnisi insan değil mi sanki hepsi)

aleviden aleviye de alevilik degismektedir.

kimi aleviler aleviligin tarihini islam oncesine baglarken kimisi islamsiz alevilik olmaz der. kimiside islam oncesi motiflerin oldugunu kabul etmesine ragmen aleviligin islam oldugunu belirtir.

bu hususlarda, bir cok platformda aleviler arasinda sert tartismalar yasanmaktadir.

kendi içinde birkaç farklı anlayışa sahip olan inanç türü ya da yaşam biçimidir.

kimi inanışa göre aleviler islamdan önce de vardı ve adları da buradan gelmektedir.

başka bir inanışa göre ise alevilik alevden gelmektedir ve şamanizm ile de benzerlikler taşır.

bir diğer inanış çoğunluğun da ülkemizde benimsediği islamın bir mezhebi olmasıdır.bunlar şiilik gibi araplara has bir inanış yerine anadoluya has ve sünnilik kadar gerici olmayan daha aydınlanmacı bir inancı temsil ederler.

başka bir tanesi de yine anadoluya has olan bektaşiliktir.bektaşilikte tanrı ve dinsel itaat, dogmalar yerine kardeşlik, barış ve farklılıklar ile bir arada yaşama arzusu rol oynar.hümanizm burada ana temadır ve cana duyulan sevgi asıldır.türkiye’de asıl önde olan seçenek de budur.buradaki hoşgörü olması , dogmaların ve katı kuralların olmaması en önemli seçim nedenidir.

işte aleviliğin buna benzer birçok tanımı ya da inanışı vardır.

hazreti ali’yi sevmek alevilik ise,alevi’de benim sunni’de benim.

yıl 2006 "bırakın bu düşmanlığı,hepimizin gideceği yer aynı ve benim allahım senide yarattı"

(bkz: şia)

hz muhammedin vasiyetiyle imamlığın hz alinin hakkı olduğunu savunan onun soyundan dışarı çıkmayacağına inanan hz aliyi diğer sahabelerden üstün gören grupların başlattığı siyasi kavgalarla ortaya çıkan hareketin adı.

hz ali yi hz muhammed ten ustun gormelerinin sebebi su olaydır.
hz muhammed (sah-ı peygamber muhammed diye anılır)ırmak ta yıkanır iken bir suya kapılır ve bogulmak uzere iken bir aslan yardımı ile kurtarılır(bu olay hz muhammed peygamber olmadan once olmustur).bu aslanın hz ali oldugu soylenir ve bu olay sebebi ile hz ali allah ın aslanı olarak anılır.aleviler hz alinin hz muhammed den once yaratıldıgına(dunya ya gonderildigine)inanırlar, ve onun peygamber olması gerektigini bile soyleyenler vardır, ama islam fıkıhcıları tarafından sevilmemelerinin sebebi şu hukum sebebi ile dir.(ayrıca fetvadır).
’inananın hatırasında allah ı unutturacak resulullah(hz muhammed) sohbeti haramdır’.bu hukum ile hz ali hz muhammed den(sah-ı peygamber olarak anılır unutmayın islam dini icin degeri budur) ve allah tan daha fazla anıldıgı icin kişiye tapma eylemi olarak gorulur.

müslümanlığın yozlaştırılmış haline inanan insanlar olarak yorumlanabilecek ancak "alevi ise çok iyi ve çok dürüst insandır" şeklinde önyargı geliştirmeme sebeb olmuş insanlar. hiçbir islami şartı uygulamayan aleviler bulunduğu gibi benim diyen sünniden daha çok islami vecibelerini yerine getirenleri mevcuttur. bu tutarsızlık da yozlaştırılmışlığın ayrı bir kanıtıdır.

(bkz: yunus emre)
(bkz: ahmet yesevi)

hz muhammet:
’ya ali, sen isa gibisin! yahudiler, ona düşman oldular. mübarek annesi meryem’e iftira ettiler. hıristiyanlar da, onu aşırı yükselttiler. ona yakışan dereceden daha yukarı çıkardılar.’

hz ali bu hadisi haber verdikten sonra:
’benim yüzümden iki aşırı grup insan helak olur. birisi, beni aşırı severek, bende olmayan şeyleri bana takarlar. ötekiler de, bana düşman olup, birçok iftira yaparlar.’

haklarında temelsiz iddiaların ve cahilce ön yargıların olduğu, eğitime ve insana gerçekten değer veren kesim

müslümanlığı araplıkla karıştırmadan yaşarlar.türklüklerini yitirmemiş müslümanlardır.kadın erkek birlikte ibadet ederler.türkçe ibadet ederler.
tüm örf ve adetleri orta asya türklerinden kalmadır.dejenere olmazlar.