uzun yillar once yazilmis olmasina ragmen,gunumuzde eskimeden cok sey ifade etmeye devam eden kitaplar.http://www.nur.web.tr/
risale i nur
agirlikli olarak "iman"temasi islenen kitap.
bediuzzaman said nursi tarafindan yazilan, bir anlamda kuran i kerimin mana tefsiri sayilabilecek kitaplar dizisi. sozler, mektubat, sualar bu kitaplar icinde one cikan kitaplardir.
dili cok agirdir,icinde cok fazla arapca-farsca kelime vardir.
gunumuz turkcesine uyarlanarak dili oldukca hafifletilmis,ayrica hala 50 dile cevirilerek okunmakta olan eser.
(bkz: bediuzzaman)
(bkz: bediuzzaman said nursi)
nurcularin okudugu ve insanlara okutmaya calistigi kitap.
bazi insanlarca kuran-i kerim’den daha fazla okunan kitap.
(bkz: said nursi)
nurcularin kuran-i kerim yerine okuduklari kitap.
bediuzzaman tarafyndan ahir zamanda iman kurtarmak amacli yazilmi$ kuran-i kerim tefsiri.
saygimin sonsuz oldugu ama 1 paragrafini 5 kere ustuste okudugum hakde anlamaya muvaffak olamadigim kitap serisi.
beyin yikamak icin uygun bir kitap.
bir kitap okumayla beyniniz yikaniyorsa,vah vah dedigim olaydir. bunyede denemek icin ilk once das capital sonra risale i nur bilahere mein kampf oneriyorum. tertemiz,mis kokulu ama biraz tasinin orekesini gormus bir beyinle cikarsiniz,siz en iyisi beyniniz yikanmasin diye kitapta okumayiniz.(bu arada lutfen aceleye gerek yok. "ay,igrenc olmus" demek icin bol bol vakit var,onur duyuyorum,sagolun.)
bediüzzaman said nursi’nin yazdığı risalelerin bütününe verilen isim. ben onun risale i nur külliyatından "nur talebelerinin hizmet rehberi" isimli kitabını okumuştum. aldığım izlenim şudur.
said nursi risalelerini eski ve ağır bir dille yazmıştır. yani okuyabilmek için evvelâ sözlüğe ihtiyaç vardır. bu kitapta, said nursi belli bir başlık altına yazdığı düşüncelerini yazmıştır. örneğin, iman, dünyevi hayat, ahiret hayatı, insana özgü kusurlu davranışlar ve benzeri konular hakkında kendi düşüncelerini belirtmektedir.
bu kitapta benim hiç hoşuma gitmeyen bir şey var. o da said nursi’nin risale i nur’u sürekli olarak övmesi, kuran’ı kerim’i anlamak için risalelerini okumak gerektiğini, kendisine soru sorulduğunda yanıt vermekten kaçınıp (ya da vermeyip), soru soranları risale i nur’a havale ettiğini belirtmektedir. sanki kuran ı kerim’i anlaşılması zor bir kitap olduğunu göstermiştir kendisi (tövbe haşa). ve onu en iyi anlamak için de yazdığı risaleleri okumak gerektiğini söylemiştir (öyle söylüyor gerçekten). kitaptan alıntı yapmak istemiyorum, merak edenler kitapçıdan alıp okuyabilirler, mutlaka siz de farkedeceksiniz. ama şunu da söyleyelim, kitapta said nursi’nin çok güçlü ve vurgulu ifadelerine de rast geldiğimi de belirtmelyim.
din adamı olduğunu iddia eden bir kişi evvelâ yazdığı eseri övmemelidir. said nursi risalelerinde kibirden, kendini beğenmişlikten, enâniyetten (bencillik) uzak durulmasını söylemiştir, ama sürekli olarak risale i nur’u olarak övmesi, tek rehber olarak göstermesi, tarafımızdan hoş görülmemiştir.
risale i nur’u okumak lazım. okumadan ciddi bir eleştiri yapmak hakikaten zor...
said nursi risalelerini eski ve ağır bir dille yazmıştır. yani okuyabilmek için evvelâ sözlüğe ihtiyaç vardır. bu kitapta, said nursi belli bir başlık altına yazdığı düşüncelerini yazmıştır. örneğin, iman, dünyevi hayat, ahiret hayatı, insana özgü kusurlu davranışlar ve benzeri konular hakkında kendi düşüncelerini belirtmektedir.
bu kitapta benim hiç hoşuma gitmeyen bir şey var. o da said nursi’nin risale i nur’u sürekli olarak övmesi, kuran’ı kerim’i anlamak için risalelerini okumak gerektiğini, kendisine soru sorulduğunda yanıt vermekten kaçınıp (ya da vermeyip), soru soranları risale i nur’a havale ettiğini belirtmektedir. sanki kuran ı kerim’i anlaşılması zor bir kitap olduğunu göstermiştir kendisi (tövbe haşa). ve onu en iyi anlamak için de yazdığı risaleleri okumak gerektiğini söylemiştir (öyle söylüyor gerçekten). kitaptan alıntı yapmak istemiyorum, merak edenler kitapçıdan alıp okuyabilirler, mutlaka siz de farkedeceksiniz. ama şunu da söyleyelim, kitapta said nursi’nin çok güçlü ve vurgulu ifadelerine de rast geldiğimi de belirtmelyim.
din adamı olduğunu iddia eden bir kişi evvelâ yazdığı eseri övmemelidir. said nursi risalelerinde kibirden, kendini beğenmişlikten, enâniyetten (bencillik) uzak durulmasını söylemiştir, ama sürekli olarak risale i nur’u olarak övmesi, tek rehber olarak göstermesi, tarafımızdan hoş görülmemiştir.
risale i nur’u okumak lazım. okumadan ciddi bir eleştiri yapmak hakikaten zor...
said nursi’nin abartılı vesikalara yer verdiği eseridir risale i nur. nasıl mı? bu kitaptan bir alıntı yapmak istiyorum.
"hem ankara’da, divan-ı riyasetinde pek çok mebuslar varken, mustafa kemal, şiddetli bir hiddetle divan-ı riyasetine girip, bana bağırarak: "seni buraya çağırdık ki, bize yüksek fikir beyan edesin. sen geldin, namaza dair şeyler yazıp içimize ihtilaf (ayrılık, aykırılık) verdin" dedi. ben de onun hiddetine karşı dedim ki: "namaz kılmayan haindir; hainin hükmü merbuttur (reddolunmuş, kovulmuştur) dedim. dehşetli bir put kırdım."
emirdağ layihası
şimdi bu yazıyı dikkatle okuyun. çok büyük bir ihtimalle atatürk’ün ölümünden sonra yazılmıştır bu yazı. said nursinin, atatürk’ün karşısında bu sözleri sarfedebilme ihtimalini düşünmek için herhalde aptal olmak gerekir. çünkü said nursi’de atatürk’e bu sözleri sarfedecek yürek yoktur. zaten böyle bir diyalog olsaydı hemen gereken yapılır, said nursi oracıkta enselenirdi. üstelik kendisi büyük bir küstahlık yaparak atatürk’ü puta benzetmektedir.
işte said nursi atatürk düşmanı bir şahıstır. yazdığı saçmalıklarıyla büyük bir mürid güruhunu arkasına almıştır. bu cümleler said nursi tarafından müritlerine cesaret vermek amacıyla yazılmıştır. yoksa hiçbir tarihsel geçerliliği yoktur.
bizce öyle...
"hem ankara’da, divan-ı riyasetinde pek çok mebuslar varken, mustafa kemal, şiddetli bir hiddetle divan-ı riyasetine girip, bana bağırarak: "seni buraya çağırdık ki, bize yüksek fikir beyan edesin. sen geldin, namaza dair şeyler yazıp içimize ihtilaf (ayrılık, aykırılık) verdin" dedi. ben de onun hiddetine karşı dedim ki: "namaz kılmayan haindir; hainin hükmü merbuttur (reddolunmuş, kovulmuştur) dedim. dehşetli bir put kırdım."
emirdağ layihası
şimdi bu yazıyı dikkatle okuyun. çok büyük bir ihtimalle atatürk’ün ölümünden sonra yazılmıştır bu yazı. said nursinin, atatürk’ün karşısında bu sözleri sarfedebilme ihtimalini düşünmek için herhalde aptal olmak gerekir. çünkü said nursi’de atatürk’e bu sözleri sarfedecek yürek yoktur. zaten böyle bir diyalog olsaydı hemen gereken yapılır, said nursi oracıkta enselenirdi. üstelik kendisi büyük bir küstahlık yaparak atatürk’ü puta benzetmektedir.
işte said nursi atatürk düşmanı bir şahıstır. yazdığı saçmalıklarıyla büyük bir mürid güruhunu arkasına almıştır. bu cümleler said nursi tarafından müritlerine cesaret vermek amacıyla yazılmıştır. yoksa hiçbir tarihsel geçerliliği yoktur.
bizce öyle...
hakkında açılan tüm davalardan beraat etmesi ile siyaset yapmadığı, sadece insanların imanını kurtarmak için telif edildiği anlaşılmış eserlerdir.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?